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高仿字画收藏误区：有地位有名气的 “名利双收，作品未必有价值” 记者:有谁喜欢大量消费仿书画呢? 吴为超:大致有四种:企业家、收藏家、商业捐赠者和少数白领。一般来说，有实力的企业家和资 -----2021-08-28
复制市场坎坷发展 20世纪90年代末，中国的艺术复制市场被激活并启动。流行艺术产品将数字技术引入古代书画仿真制作领域。每个复制公司都有自己独特的技术。临摹一幅很难临摹的画大约需要一 -----2019-12-28
水墨画所体现的艺术方向 长期以来，我一直认为中国画的造型意义在图像时代没有太大的价值。如果一幅国画想要表达社会问题，也可以用其他方式来表达。如果不得不直接使用水墨，主要原因是它直接延续了 -----2019-12-28
拍卖名人书信会触犯书画家的权益 据报道，一年前，一起名人寄信侵犯隐私权的事件引起了持续关注。这源于北京中国国际贸易盛嘉拍卖有限公司于2013年6月22日在北京举办一场名为“亦收藏”—&m -----2019-12-25
高仿字画的魅力在于物美价廉 长期以来，高仿书画因其质优价廉而受到众多书画爱好者的关注。高仿的书法和绘画也是许多相互馈赠的首选。为什么高仿书法和绘画如此受欢迎?让我们一个一个来: 首先，高仿 -----2019-12-21
收藏书画要具备那两个方面的能力 书画收藏是很有学问的。为了满足精华的需求，收藏者必须具备两种能力。 一是要有欣赏书画的能力。从古至今，这种能力都是一个成功的收藏家必备的素质。欣赏能力主要来自 -----2019-12-19
收藏沾有“官气”的书画应三思而 收藏书画的首选是名人的作品。这对每个收藏家来说都是一个明确的做法，有些人也理解名人效应。因此,当收集字画,他们特别注意的总统艺术学院,艺术协会、书法协会的主席,总 -----2019-12-19
一幅好的作品必须具备的基本要素 什么样的工作是好工作?一般来说，一部好的作品必须具备以下几个要素: 1. 工作必须有个性。如果你没有个性，你就不能谈论风格。如果你总是跟随别人，你将一事无成 不创 -----2019-12-17
中国传统书画步入老年期了吗？ 之前甘肃书画院曾在兰州金城盆景公园举办了书画展。这次书画展展出了100幅书画作品。记者在现场看到，虽然有很多人在读书和画展，但是年轻人很少。基本上，老年人是来参观书 -----2019-12-16
一幅好画必须具备四方面条件 一幅好画经得起历史的检验，它才能真正存在于艺术史中。要做好一幅画，成为一名优秀的画家，我们需要具备四个条件。 首先，所有的艺术作品都必须有特殊的情感，表达特殊的情感 -----2019-12-13
别让书画艺术成为权力下的玩物 古时候，提起名人书画，人们首先想到的是文人墨客。这些有才华的书画名人大多是因其才华和作品而达到一定艺术水平的名人。如王羲之、汤伯虎的书画作品，因其艺术造诣之高，成为 -----2019-12-11
诗书画的结合能触动灵魂 中国书法从象形到抽象，从实用到诗情画意，都具有当代艺术的特点，笔触和姿态成为书画家毕生的追求。这也是书法线条美的概括。它有一个连贯的氛围，拍下所有事物的图像，并移动它 -----2019-12-10
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“贞石风华——洛阳唐代墓志拓片巡展”嘉宾合影
洛阳师范学院图书馆馆长刘绍武主持开幕式
湖北美术馆馆长冀少峰致辞在十三朝古都洛阳的城市发展历程中,唐代洛阳无疑是最为辉煌的篇章。这里长期是唐帝国的东都与东京。武周时期,这里取代长安成为当时政治、经济的中心,号称神都。唐代的洛阳城,宫殿巍峨、城市壮丽、交通便利、物华天宝、人文荟萃,皇亲国戚、高官显宦、世家大族多汇聚于此,士农工商也在此生生不息。多重因素造就了洛阳城市文化的辉煌。
洛阳师范学院原党委书记、河南省公共文化研究中心主任时明德致辞
湖北省博物馆党委书记、副馆长万全文致辞
湖北省书法家协会副主席葛昌永致辞而洛阳城北的邙山、城南的龙门山与万安山,由于植被丰茂、土层深厚、山川秀美,因而成为安葬洛阳士庶,寄托他们人生归宿的风水宝地。我们所熟悉的姚崇、张说、李邕、白居易、裴遵庆等知名唐代政治家与文人就安葬于此。“北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓。”鳞次栉比的坟茔成为这一时期丧葬文化的缩影,阵阵松涛无声地述说着当年洛阳城市的辉煌。
“贞石风华——洛阳唐代墓志拓片巡展”展览及公共教育活动现场上个世纪以来,洛阳周边的唐代墓葬出土了大量墓志。据学者统计,目前刊布的洛阳唐代墓志数量已经达到6000方,远远超过陕西西安等其他地区出土的数量。洛阳出土的唐墓志不仅数量众多,而且内容丰富,蕴含唐代政治、经济、军事、文化等领域的丰富信息,多角度、全方位地反映了唐代社会,具有极高的文献与艺术价值,是解读唐代历史、文学、艺术、社会的珍贵文献,堪称唐代历史研究的宝库。
“贞石风华——洛阳唐代墓志拓片巡展”展览现场本次展览呈现的唐代墓志书法部分展品出自颜真卿、徐浩、梁升卿、张旭等名家,也有不少来自民间书家,呈现了唐代书法的多元面貌,充分展示了古代书法艺术的社会整体水平和生存状态。展品大部分未曾公开展出,其中既有国有博物馆及民营博物馆中的馆藏精品,亦有散落民间的石刻遗珍,许多拓本是首次展出,不仅集中展现了上个世纪以来洛阳出土唐代墓志的概况,亦全面展示唐代书法艺术的高超成就以及墓志纹饰、雕刻等艺术信息。
“贞石风华——洛阳唐代墓志拓片巡展”展览现场唐代是我国书法发展的一个高峰时期,书家众多,精品迭出,但我们常见的主要是唐代欧阳询、褚遂良、颜真卿等几位名家的楷书,且经常看到的都是他们为数不多的几件代表作,而大量的唐代墓志则让我们看到了唐代书法更加真实的全貌,仅从我们展出的这数百方墓志来看,唐代不同时代、不同风格的书法作品尽收眼底,你既能看到颜真卿、张旭、徐浩、王缙、梁昇卿、萧谅、湛然、刘秦、宋儋、徐珙、权璩等唐代书法名家不为人知的书法精品,而一些没有留下姓名的民间书手的作品也让人感叹唐代整体书法水平的高超。许多墓志填补了唐代书法资料的某些空白,反映了唐代书法艺术的水平和整体发展情况,有助于今天对唐代书法风格的演变进行深入研究和重新认识。此外还有狄仁杰、岑羲、许景先、宋璟、韩休、徐峤、刘宪、贺知章、苏颋、张九龄、李邕、崔尚、席豫、韦述、萧诚、李华、李吉甫、裴度、韩愈、李纾、穆员、郑馀庆、李德裕、令狐绹等唐代知名政治家与文人的锦绣文章。从他们的生花妙笔中,我们不难感受到唐人丰富多彩的物质生活和精神世界。
袁公瑜墓志73×74cm狄仁杰撰并书。楷书。武周久视元年(700)十月二十八日与妻孟氏合葬于洛阳北邙山。袁公瑜(613-685),字公瑜,陈郡扶乐县(今河南太康县西北)人。历官大理丞、兵部郎中、中书舍人、安西副都护等职。高宗永隆中流放振州,后又流放白州。垂拱元年(685)七月二十五日病终,享年七十三。武周追赠为相州刺史,故墓志称其“生荣死哀,殁而不朽”。撰书者狄仁杰,武周时期名相。从拓片上看,狄仁杰书法造诣很高,作品以虞世南书风为主,显得圆腴俊朗,又有褚遂良书风的舒展劲峭,同时运笔稳健,点画丰腴,骨力深藏,刚柔相济,别具一格。
张说墓志110×110cm张九龄撰,梁升卿书,卫灵鹤刻。隶书。开元二十年(732)八月葬于洛阳万安山。张说(667-730),字说,范阳方城人(今河北固安县)。唐代著名宰相、文学家。一生历武周、中宗、睿宗、玄宗四朝,三为宰辅。开元十八年十二月卒,终年六十四。张九龄是开元名相。梁昇卿为盛唐开元间隶书名家。唐人吕总在《续书评》中评价梁书如“惊波往来,巨石前却”。宋朱长文《续书断》列梁的书法为能品。梁昇卿的隶书属于典型的唐代风格,以点画工稳、风格华丽、装饰性强为主要特点。此志书法用笔规范精准,结构上密下疏,平稳匀称,给人以超然拔俗之感,但梁的隶书用笔过于程式化,有些笔画略显做作。
严仁墓志52×52.5cm张万卿撰,张旭书。楷书。天宝元年(742)十二月一日葬于偃师土楼。1992年洛阳偃师县磷肥厂出土。严仁(690-742),字明,余杭人(今浙江杭州市余杭区)。天宝元年(742)十月十七日卒,享年五十三。张旭是唐代著名书法家,有“草圣”美誉。张旭,字伯高,官至金吾长史,世称“张长史”。精擅楷书、草书,取法二王,又兼取初唐欧阳询、虞世南等笔法,既严谨端正,又独出新意。结合其楷书《郎官石柱记》拓本与此方墓志,可以看出其楷书艺术的造诣不在草书之下,颜真卿称其“楷法精详,特为真正”确是中允之评。此志作为难得的张旭楷书作品,为我们研究唐代楷书提供了极为珍贵的资料。展览的第一部分为“历史名人墓志书法展区”。据主办方介绍,从墓志本身的历史和价值来看,我们发现最为人称道和流传最广的是唐代名人墓志。名人墓志具有多方面的珍贵价值,仅从书法看,它们大多由书法名家书丹,书写水平可以代表当时的时代高度。正因为此,不少名人墓志早已被视为书法史上的经典作品,供世人传颂、观赏和学习。唐代书法首先是名家书法的历史,墓志书法也是如此。此次展览中的名人墓志在挑选上具有广阔的视角。我们聚焦的名人不是局限于某一领域的名人,而是涉及唐代社会如政治、军事、文学、艺术等各个领域的历史名人。墓志实物一再证明,不论是欧阳询、虞世南,或是张旭、颜真卿,唐代的著名书家大都撰写过墓志作品。从唐代书家墨迹来看,由于年代久远和不易保存,他们的书法墨迹今天存世较少,有些仅有碑刻或墓志书法传世,因此这些碑刻墓志就如鲁殿灵光般珍贵而难得,有些甚至仅有一纸拓片传世,就更加值得我们珍视和研究。
桓臣范墓志89.5×89cm徐峤撰,王缙书。楷书。葬于开元二十七年(739)十月十四日。桓臣范(673-736),字士二,谯国龙亢人(今安徽怀远龙亢镇),唐中宗宰相桓彦范弟。官至左武卫大将军、西京副留守等职。开元廿四年(736)十二月二十五日卒。志文详细记述桓氏家族在武则天至玄宗时期的政治盛衰,可补正史之阙。徐峤是盛唐著名文人,王缙是著名诗人王维之弟,代宗时期官居宰相,其书法在唐代颇为知名,论者把他和唐著名书法家李邕并列,也有人称他“善草隶书,功超薛稷”。该志书法楷书中带有行书笔意,既点画工稳,用笔精到,又端雅雄健,自然流美,不失规矩而能得腴润流动之趣,可谓“不激不厉,而风规自远”,深得王羲之书法遒媚之真谛,与初唐诸名家之作相较亦不逊色。
陈尚仙墓志99×97cm张鼎撰,徐浩书。楷书。四侧刻飞禽花卉纹饰。开元二十四年(736)二月二十二日葬于邙山金谷乡。2003年春出土于河南洛阳红山乡。陈尚仙,字上元,颍川人。盛唐名将张守珪妻。开元二十四年(736)二月四日卒。张鼎,著名诗人。徐浩是盛唐著名书法家,与颜真卿齐名,被称为“颜徐”。徐浩书法以二王为宗,兼学初唐诸家,其楷书、隶书都曾风靡一时,有《不空和尚碑》、《嵩阳观纪圣德感应颂》等作品传世。由于徐浩长期在集贤院等制诰官方书册,书写以楷正为律,不施性情,《宣和书谱》以为“窘于绳律”是很有道理的。但从此志书法看,徐浩早年书法已入山阴堂奥,笔法精妙,气息雅正,正如宋朱长文《续书断》中所称颂:“少而清劲,随肩褚薛;晚益老重,潜精羲献。其正书可谓妙之又妙也。”
陈希望墓志59×59cm徐浩撰。行楷。天宝八载(749)十月九日葬于清风乡新城原。陈希望,字希望,颍川人。十七岁孝廉登科,历任枝江、滏阳二县尉,梁县、河阳二县丞。天宝八载(749)八月十日卒于洛阳睦仁里。撰文者徐浩,未署书丹者。罗振玉在《辽居稿》中云:“此志太子司议郎徐浩撰,不著书人姓氏,而书体之工,盖亦出季海手也。”此处“太子司议郎徐浩撰书”,“书”字为后人加刻。此志书法取法二王,许多字的写法与《兰亭序》如出一辙,用笔婉转自如,节奏流畅自然,为唐代墓志行书之精妙之作。名人墓志具有无比丰富的文化信息。一般而言,名人墓志除记录个人生平和家世外,内容大多涉及当时的重大历史事件,且较为真实可信,有证史、补史、纠史之功效,文献价值无以替代。此外,名人墓志多文字华美,制作考究,绘有精致纹饰或图案,融文学、雕刻、绘画、书法等多种艺术形式于一体,其价值的综合性和互相之间的关联性,随着时间的流逝和我们认识的深入,将会不断显现出来。唐代是我国书法的一个高潮期,不仅楷书、草书成就尤其突出,其它如行书、篆书、隶书也都有一定的发展。在本次展览的第二部分“楷行篆隶书法风格展区”展出了主要有楷行篆隶四种书体的墓志书法。四种书体的墓志分区进行展览,让我们能充分感受唐代书法的整体水平,以及书法艺术在当时社会中的地位和影响。
张庭珪墓志80×80cm徐浩纂并书。隶书。天宝十载(751)十月葬于寿安县纺山。1977年洛阳市伊川县出土。志主张庭珪,字温玉,范阳方城人,两《唐书》有传。弱冠中制举贤良射策科,历冀氏等三县尉,右台监察殿中,左台侍御史,再为起居,后任中书舍人、礼部侍郎、颖洪等九州刺史,充河北宣劳等三使,终金紫光禄大夫、太子詹事。开元二十二年卒于河南大同里,春秋七十七。徐浩,唐代著名书法家,此志为徐浩四十八岁时作品。徐浩不仅是盛唐楷书名家,其隶书也造诣不凡,出手就有大家气度,此志书法笔画坚实,方圆有致,结体安稳,自信满满,自是盛唐之象。
郑德曜墓志104×105cm卢僎撰,湛然书,隶书。开元二十八年(740)十一月葬于伊川乡龙门山。1988年洛阳市龙门镇魏湾村出土。四侧刻缠枝花草纹、瑞兽、牡丹纹。志主郑德曜,年二十嫁与卢从愿为妻。卢从愿升工部尚书,夫人加封荥阳郡夫人。开元二十八年(740)九月卒于洛阳陶化里。撰文者卢僎为卢从愿“三从弟”。志文笔流畅、用典颇丰。志主郑氏是虔诚的佛教徒,其志由汉阳沙门湛然手书,是一位与天台宗高僧湛然同时又同名的僧人书家。此志书法特点突出,是唐代隶书的优秀作品,其用笔自如,生动自然,给人以翩翩起舞的感受。
徐峤墓志90.5×90.5cm刘迅撰,刘绘书,楷书。天宝元年(742)十一月一日葬于龙门山。2004年5月洛阳南郊龙门镇张沟村北出土。徐峤,字仲山,冯翊人。其祖徐齐聃、父徐坚,均以文章知名。徐峤自弱冠入仕,始阳翟尉,数历京官,终晋陵太守,从政三十余年,颇有才干,政绩显著。天宝元年(742)九月卒。撰文者刘迅,乃唐代史学家刘知几之子。书丹者刘绘,据《书小史》云:“彭城人,为延安都督,善书。”刘绘书法主要取法二王与初唐诸家,融汇诸体并形成了自己的面貌,结构舒展平正而富有变化,用笔点画精到,娴熟自然,流畅劲利,一气贯注。整幅作品给人的感觉就是法度严谨却毫不拘束,端正稳重而不失意韵,一派自信洒脱的盛唐气度。楷书在唐代高度成熟,出现了欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权等许多楷书大家。从出土墓志看,楷书一直是当时墓志书法的主流,在某种程度上足以代表唐代书法的高度和成就。并且值得关注的是,除楷书名家外,即使通过普通书家书写的墓志,我们也可以清楚地看出,唐代楷书的民间高手不可胜数,其中不少人的水平堪比大家。通过唐代楷书墓志的集中展示,有力地证明唐楷确实可以成为唐代书法的标志。自唐太宗李世民首倡行书入碑,以帝王之尊身体力行,对当时行书的发展及行书刻石产生了重要影响,这一影响自然也体现在墓志书法上。从本次展览的墓志看,唐代行书墓志的数量并不在少数,其书写不仅呈现多样化的形态,且艺术成就也不容忽视。
王琳墓志90.5×90cm徐峤撰,颜真卿书。楷书。开元二十九年(741)十一月二日葬于龙门西岗。2004年5月洛阳南郊龙门镇张沟村北出土。王琳,字宝真,太原人,出身世家大族。十八岁嫁于徐峤,婚后夫妇琴瑟和鸣,感情甚笃。开元二十九年(741)七月二十八日卒。王琳卒后,徐峤亲自为妻子墓志撰文,并托请颜真卿手书。颜真卿(709年-784年),字清臣,为唐代著名书法家,以忠烈、善书闻名于世。安史之乱时,颜真卿率义军对抗叛军。后至凤翔,被授为宪部尚书。唐代宗时官至吏部尚书、太子太师,封鲁郡公,人称“颜鲁公”。兴元元年(784年),被派遣晓谕叛将李希烈,凛然拒贼,终被缢杀。追赠司徒,谥号“文忠”。此志书于颜真卿32岁时,是已知颜氏书法作品中年代最早的一件,为他于张旭亲授笔法之前的作品,其“颜体”风格已初露端倪。
郭虚己墓志106×105cm颜真卿撰并书,楷书。天宝九载(750)五月十五日葬于偃师县首阳原。1997年10月偃师市首阳山镇砖厂出土。四侧刻瑞兽、海石榴及牡丹花纹。志主郭虚己,太原人。自幼聪明好学,一生宦海沉浮,官至工部尚书,晚年与吐蕃征战多年,最终“薨于蜀郡之官舍”。天宝八载(749)六月十五日卒。颜真卿为唐代著名书法家,与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”,被称为“颜筋柳骨”。此志书写于颜真卿41岁时,比著名的《多宝塔碑》早3年,是他早期书法的代表作。用笔挺拔严谨,结体方平端庄,具有浩然正气和勃勃生机。颜体楷书气象雄浑、体势宽博的主要特点在这幅作品中已透露出来。
窦牟墓志99×100cm韩愈撰,窦庠书。楷书。长庆二年(822)八月十四日葬于偃师。四侧刻兽首袍服持笏十二生肖及花卉纹。志主窦牟,字贻周,出身扶风窦氏,为世家大族。唐代著名诗人,与其兄弟五人均有诗名,官至国子司业。其父叔向,官至左拾遗。《全唐诗》存诗21首。长庆二年(822)二月卒。此志为唐宋八大家之一的韩愈所撰,其文亦收入韩愈文集。书丹者窦庠为窦牟之弟,《全唐诗》辑其诗21首。此志书法具有盛唐余韵,有丰腴宽博之感,明显是院体风格。其点画精到,体势平稳,庄重典雅。隶书流行于汉代,汉隶是隶书成就的最高代表。纵观历代碑刻,隶书也是我国古代石刻的一种常见书体,深受人们的喜爱。各种书法事实表明,隶书在唐代,尤其是盛唐时期非常盛行,以致许多墓志也采用隶书书写。唐代隶书虽然艺术成就低于汉隶,但它有自己的鲜明特色,对于隶书的传承和发展仍有积极意义。唐代墓志篆书主要表现在墓志盖上。墓志盖使用篆书渊源有自,到唐代墓志盖使用篆书和楷书最为常见,而重要人物的墓志盖书体则多为篆书。文献记载和实物证明,唐代很多书家不仅以楷书名世,且大多兼擅篆书,此次展出的篆书作品基本涵盖了当时篆书的所有风格,既有李阳冰影响下的铁线篆,也有流传久远的玉箸篆、悬针篆等,可见篆书作为一种较古老的书体,在唐代仍然有着旺盛的生命力。
崔郸墓志112×111cm令狐绹撰,郑洎书,楷书。大中四年(850)十一月十六日葬于河南府偃师县。四侧刻兽首袍服持笏十二生肖及花卉纹。志主崔郸,出身清河大族。贞元十九年中进士第,历任要职,并在文宗、武宗时期出任宰相。后任剑南西川节度使、淮南节度使。大中四年(850)七月二十一日卒于任。撰文者令狐绹为唐宣宗时期宰相,与崔郸有师生之义。书丹者郑洎,唐后期著名文士。其书法风格明显脱胎于早期柳书如《金刚经》等,只是用笔更显瘦劲硬直,结体上也显得有些拘谨,缺少柳晚年的丰润疏朗。但在书法每况愈下的晚唐,郑洎也应有其一席之地。
张履冰墓志99×100cm陶翰撰,张载书。行书。天宝十二载(753)八月四日葬于万安山。2010年洛阳伊川出土。志主张履冰,字微言,南阳人。其父为唐玄宗时期名臣特进邓国公张暐。张履冰由恩荫入仕,初授左虞侯兵曹参军,后官至右金吾将军、云麾将军。天宝十二载(753)正月廿三日卒。陶翰,以撰写《冰壶赋》闻名于世,《全唐文》《全唐诗》收录其多篇诗文。书丹者为张履冰侄河阳县主簿张载,其行书以王羲之为主要取法对象,从此志可以看出其学习王羲之书法的痕迹。同时,张履冰墓志书法之中透露出的盛唐气息,与徐浩、颜真卿的书法也能够找到内在的衔接与联系。
樊偘偘墓志85×84cm崔尚撰,樊恒书。楷书。开元九年(721)二月七日与夫人合葬于万安山。志主樊偘偘,字偘,南阳人。五岁举神童高第,十八岁补馆陶尉。历官通事舍人、易州刺史兼五迴军使、营州刺史兼渔阳军使、益州大都督府司马兼蜀川防御使,最终官至梁州刺史。樊偘偘博学多才,尤精词律,有集二十卷,行之于代。开元七年(719)十一月二十七日卒于长安崇贤里,享年六十二岁。撰文者崔尚,盛唐时文士,曾受张说、杜审言、刘宪等赏识。书丹者樊恒为志主第六子,书此志时十六岁。书者虽一少年,但书法功底扎实,学褚已形神兼备,令人叫绝,堪为今人楷模。河南省公共文化研究中心主任时明徳在介绍展览时指出,洛阳师范学院从上个世纪九十年代以来一直致力于河洛古代碑刻墓志的征集、保护和研究工作。目前收藏洛阳历代墓志石刻及拓本5000余种,并建成洛阳古代石刻艺术馆予以收藏与展示。此次巡展陈列的拓本,就是洛阳师范学院河洛古代石刻艺术馆多年来多方努力搜集的精华。同时,时明徳表示:本次展览以‘弘扬优秀传统文化,尽显石刻书法魅力’为主题,遴选了洛阳出土的唐代各个时期墓志书法精品200余件,如弥足珍贵的颜真卿早期作品《王琳墓志》《郭虚己墓志》,草圣张旭现存唯一的楷书墓志作品《严仁墓志》等,较为全面地展现了河洛地区唐代墓志书法的发展脉络和艺术风貌,展现传统墓志文化的史料、文物收藏、艺术欣赏等多重价值,对于了解古代河洛地区的传统艺术,促进华夏历史文明传承创新核心区建设和文化交流,丰富人们精神生活,普及艺术知识都具有重要意义。
李超墓志84.5×84cm赵子卿撰。行楷。开元二十四年(736)十一月九日葬于偃师。志主李超,字超,陇西成纪人。父义琰,中书侍郎、平章事兼右庶子。李超历官楚州司仓、内直丞、尚舍直长、雍州录事参军。三十九岁时卒于旅馆,权窆于闵乡。撰文者赵子卿,《全唐文》收录其文一篇。此志书法极具特色,仍保留着北碑体势宽博和用笔活脱的特点,以正书为主,兼有行书笔意,笔画肥厚,字体硕大,因有界格,故章法上排列整齐,行间茂密,颇有唐人正大气象。
李逵墓志80×80cm李程撰,唐玄度书并篆额,唐玄序摹勒。隶书。开成五年(840)十一月廿四日葬于洛阳县。志主李逵,字遵之,赵郡人。早年入韩弘麾下,在淮西平乱中立下战功,授国子祭酒、岚州刺史,转代州刺史、右神武大将军等职。开成二年授天德军都防御使。撰文者李程,敬宗时宰相。书丹者唐玄度是文宗朝翰林待诏,长于书法,尤精小学,曾著《十体书》,又奉敕复校字体而纂成《九经字样》,附刻于《开成石经》,今存西安碑林博物馆。其弟唐玄序,亦工书法,善摹勒。相传大和六年(832)所刻《集王羲之书金刚经》即为玄序集字并摹勒上石者,今有拓本传世而藏于上海博物馆。
裴友直妻封氏墓志45×45cm吕向撰,宋儋书。行书。开元十五年(727)二月二十九日葬于河南县万安山。志主封氏,平原蓨人。太府卿裴友直之妻。开元十四年(726)八月十一日卒于河南陆浑山舍。撰文者吕向,玄宗朝著名学者、书法家,工于草隶,能一笔环写百字,人称“连锦书”。书丹者宋儋,玄宗朝著名书家,善楷隶行草,笔墨精劲。唐人窦臮所著《述书赋》谓其云:“作钟体而侧戾放纵,迹不副名。”当时科场士子多学其书。今嵩山尚有宋儋撰书《道安法师碑》。“作为我国著名古都,唐代的洛阳城见证了中国封建社会最辉煌的一段历史,并承载着中华文明厚重而丰富的文化内涵。出土于此的唐代墓志不仅数量众多,而且内容丰富,蕴含唐代政治、经济、军事、文化等领域的丰富信息,多角度、全方位地反映了唐代社会面貌,具有极高的文献与艺术价值。”“湖北美术馆历来重视传统文化和地方特色的发掘与传承,同时也在不断探索通过展览等多种形式的推广带领地方特色文化‘走出去’。”湖北美术馆馆长冀少峰表示:“去年我们的‘美在民间——湖北美术馆馆藏工艺美术教育家张朗作品及文献展’刚刚走进河南,今天,我们又将代表‘河洛文化”的“贞石风华——洛阳唐代墓志拓片巡展’引进来。同时,作为承办单位中唯一的一家美术馆,我们更希望从艺术的角度向观众呈现并让观众体验到唐代书法艺术的高超成就以及墓志中精美的纹饰、雕刻等艺术信息。所以在展览同时,我们也特别策划推出一系列教育互动体验活动,让观众在视觉观展之余通过身体的多重感官全方位感受艺术之美”。
萧元礼墓志67×66.5cm许景先撰并书。行楷。开元六年(718)十月二十二日与妻张氏合葬于龙门。2002年出土于洛阳龙门张沟村。志主萧元礼,字令恭,出身兰陵萧氏齐梁房,为梁武帝萧衍后裔。万岁通天元年,由于契丹入寇,萧元礼在定州鼓城县丞任上殉职,死后获赠相州刺史。撰文与书丹者许景先,唐开元时期重要名臣、著名文士、诗人。张说曾夸张许氏文章:“虽乏峻峰激流,然词旨丰美,得中和之气。”此志书法用笔自有法度,不疾不徐,有自然疏放之致,用笔偶有粗率之处。
姚彝墓志80×80cm贺知章撰。楷书。开元四年(716)十一月十八日葬于洛阳万安山。姚彝(?—716),字德常,唐著名宰相姚崇长子,吴兴人(今浙江省湖州市吴兴区)。卒于开元四年(716)七月十四日。墓志完整记载了其生平的仕宦经历以及政绩情况,可以和传世的姚彝神道碑相比勘,弥补了姚彝神道碑残缺的大量内容。贺知章是开元时期著名文学家。欧阳询和褚遂良两人是初唐书风的主要奠定者,此志书法即源自二人,不过此志书写者学而能化,不拘泥于前人,在用笔上多有自家笔意。“贞石风华”洛阳唐代墓志拓片巡展相关信息：展览时间：2019-07-06-2019-08-04展览机构：湖北美术馆开放时间：周二至周日09：00-17：00（16：00停止入馆），周一闭馆（法定节假日除外）展览地址：武汉市武昌东湖路三官殿1号
