揭开五千年前“河洛古国”神秘面纱
时间：2020-05-09 来源： 作者：亚星艺术网 点击次数：
为继续开展“中华文明的探索”研究，经国家文物局批准，河南省郑州文物考古研究所会同中国社会科学院考古研究所，对河南省巩义县河洛镇双花胡同遗址进行了持续的考古工作，该遗址位于黄河南岸的高原上，伊洛水流入黄河。最近，分阶段取得了重大成就。
经过考古发掘和科学断代，双花书遗址是距今5300年的仰韶文化中晚期的一个巨大聚落遗址。经过中国社会科学院、北京大学等学术机构的众多知名考古学家的实地考察和讨论，认为双花书遗址是距今5300年左右的古代城市遗址。因为它位于河洛的中部，专家建议将其命名为“河洛故国”。该遗址是迄今为止在黄河流域仰韶文化中晚期发现的具有都市特色的最高标准中央聚落，是中华文明形成的初始阶段。
双槐树遗址的重要考古发现
双花书遗址东西长约1500米，南北宽780米，剩余面积117万平方米。发现仰韶文化中晚期有三条大圈沟，围墙为最早的瓮城结构，大型中央民居遗址为封闭的排式布局，大型夯土遗址，大型连续大块夯土遗址为板块建造法夯筑，3个大型公共墓地为严格规划，3个夯土祭祀遗址，大型墓葬围绕中心夯土祭祀遗址。北斗九大行星天文遗迹模拟有9个陶罐，最早的蚕牙雕刻艺术与丝绸的起源有重要联系，有20多个人或动物祭祀的祭祀遗迹，陶器作坊区，储水区，道路系统等。与重要人物居住的大型建筑融为一体，出土了大量仰韶文化时期的丰富文物。
这个地方被一条三环沟所包围，形成了一个严密的防御系统，并且找到了所有的外部通道。内沟周长约1000米，上部开口宽7.5米，深度6.15米。可疑吊桥内沟出口的残骸被发现。护城河周长约1500米，顶部宽30.5米，深9米。在北部，发现了一个10米宽的出口。护城河的剩余周长约为1600米，上口宽17.2米，深10.5米。在护城河的东南部和西南部，在护城河的出口处发现了一条路。这条宽壕显然有防御外敌入侵的作用。
大型中央住宅区位于内环沟北部的中部。住宅的南面有两堵墙。主体长度超过370米，与北部内沟形成一个封闭的半月形结构，面积超过18000平方米。这两堵墙在中央住宅的东南端成直角相连。一个门道在拐弯处，一个门道在东端35米范围内。这两个门道明显错位，形成了典型的巴比肯建筑结构。
目前，该地区有4排带隧道的大房子，房子之间建有通道。房屋前有两排直径和间距基本相同的柱孔，应该是房屋前廊柱的残留物。特别是在第二排中间的F12房子遗址，面积为220平方米，在房子前面发现了九个陶罐，上面展示着北斗九大行星图案的遗物。在建筑中心发现了一只完整的朝南的麋鹿，它正对着门口，位于北斗九大行星的上端，靠近北极。
大型夯土地基。基址位于内沟的中间，在大型住宅中心基址的前面。基地的建设有相当长的时间跨度。一层建筑基础面积至少为2400平方米，三层建筑基础宽度为15
在现场发现了三个埋葬区。在遗址的西北面、内环沟内、外环沟和中沟之间，有1700多座仰韶墓成排分布。坟墓是东西向的，它的主人向后倾斜，四肢伸直，朝西。这些墓葬是黄河流域仰韶文化中晚期最大、最完整、最有计划的墓葬区。
在埋葬区发现了三个夯土祭坛的废墟。尤其是第二区的祭坛是这个地方三座祭坛中最大的。它位于整个场地的中轴线上。现场发现的大型坟墓都位于这个夯土祭坛附近。从土坛上有两根柱子的现象来看，有可能两根高大的木柱最初是埋在土坛上的。
为探索夏商周宫室制度源头提供早期关键资料
仰韶文化中后期繁荣时期，由三环组成的严密防御设施与北斗九星图案的重要建筑及其他遗迹并存，表明双花树人在聚落布局中非常重视礼仪设计思维，可能具有相对成熟的“天地”世界观。
双花书遗址与附近青台遗址的“北斗九大行星”大型遗迹及相关建筑一起，不仅是一个科学的天文遗迹，而且显然具有特殊的人文意义。这些高层次的人文与天文遗迹的融合，应该是中国古代文明的早期典型代表，它非常重视承载天命的特性。
双花书遗址还出土了我国最早的骨蚕雕刻艺术品。这是一个吐丝的蚕的形象。再加上在青台遗址和王沟村附近同时出土的最早的丝织品，证明5300年前黄河中游地区的先民从事过养蚕和缫丝业。这一时期，全国各地有代表性的文化农业相对发达，但没有明确的发现与蚕纺织工业有关。中国文明的一个典型特征是农业、桑树和丝绸文化。从这个角度来看，位于黄河流域中心的双花树遗址为代表的聚落群是中国农业发展史上最早的代表，也是目前发现的桑树文明。
在中国文明社会的早期，巨大的中央住宅的规模、布局和礼仪也开始呈现出大型宫殿建筑的特点。
大型夯土基础面积大，已经使用多次。首层建筑基础面积至少是同期中国最大的单体建筑基础。第三层的15个海湾的大型建筑已经初步获得了一个大型宫殿建筑的特征。
这些重要发现为探索夏商周时期大型宫殿体系的起源提供了早期的重要资料。
大型中央住宅楼的前两堵防御墙、两个交错的门道和加厚的墙的防御设计形成了——巴比妥坎的雏形，这是我国古代首都城市中一种独特的大门防御设施。它对于研究城市的发展、变化和历史有很大的价值，而城市是古代文明的标志性元素。
在墓葬区发现的大型夯土祭坛和青台祭祀祭坛，是黄河流域仰韶文化时期首次发现。这不仅是我们第一次在黄河流域看到古代祭坛的实物，也有利于加强对祭坛文化的比较研究，乃至中原与周边地区如红山文化、良渚文化等高级礼仪制度的比较研究。这也有利于从更高的层面和更广的领域探索中国古代精神的多元融合。
探寻黄河流域文明起源过程的一把钥匙
双花书遗址的重大考古发现已成为探索黄河流域文明起源过程中的一把钥匙。为深入贯彻落实习近平总书记在“黄河流域生态保护与优质发展研讨会”上的讲话，实施黄河文化遗产的系统保护，建设高水平的黄河文化民族，提供了重要而基础的学术支持
双花树遗址是一个经过精心挑选和科学规划的大都市聚落遗址。洛阳周边的青台、王沟、秦王寨、伏羲台、苏阳、土门、大嫂遗址，特别是西山、电军台、大河村仰韶文化遗址组成的城市遗址群，构成了双花市都市的拱门。根据遗址的地理位置、规模和文化内涵分析，它是迄今为止在黄河流域发现的最大的政治文明核心聚落群，也是仰韶文化中晚期唯一的大型城市遗址群。
双花伊书遗址的重大考古发现证明，河洛地区是5300年前左右中华文明起源黄金时期最具代表性和影响力的文明中心。它填补了中国文明起源的关键时期和关键领域的重要资料。此外，考古证据表明，5300年前以双花树遗址为中心的中晚期仰韶文化，确实是黄河文化的根，是中华文明的灵魂，被专家学者称为“中国早期文明的胚胎”。
双花书遗址的一系列重要考古发现表明，以双花书为代表的“中原文明发展模式”崇尚中心和文化宽容，重视军事实力和王权，重视民生，重视农业和桑树，重视人口发展，重视生产力发展，追求社会长治久安。然而，它并没有过多地将社会财富贡献给神灵，而是更多地投资于社会再生产。这一模式的主体被后世主流政治社会继承和发扬光大，成为中华文明历史进程中最具代表性和主导性的主流发展模式和思想。
天地世界观、天命治国的礼仪思想、领先的文明发展模式、大型高档建筑、严谨有序的聚落布局、在中国地理中心最早的城市群中的核心地位等。这些内涵通过考古发现的双花书遗址，特别是其所承载的社会发展模式和思想观念，展现了古代的王都氛围，尤其是北斗九大行星与“天下第一”思想的高度关联，以及夏、商、周等后朝继承和发扬的许多彰显礼仪文明的现象。
（本报记者王胜昔本报通讯员王羿）
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