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    缶翁兴笔意谓长


    时间：2020-03-30  来源：  作者：亚星艺术网  点击次数：


    清末民国间，榜居“海派”画界“龙头老大”的缶翁吴昌硕，“诗书画印”可曰超然拔群。吴昌硕（1844—1927），初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，多别号，常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、缶道人、石尊者等。浙江省孝丰县鄣吴村（今湖州市安吉县）人。晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社长，与厉良玉、赵之谦并称“新浙派”的三位代表人物，与任伯年、蒲华、虚谷合称为“清末海派四大家”。 其真率秉直的豪迈个性，亦如其苍浑遒厚的笔墨而令人崇敬！缶翁绘画笔墨，传世的大部分作品以写意或大写意为主线。可以这么说，缶翁的绘画突出的是“写”而不是“画”。“写”出来的画，是思想，是真趣，是简淡，是胸襟，更是笔墨画境！缶翁绘画中的写意，与其写秦石鼓和篆刻大有关联。其早岁也是由楷而隶再篆的，篆刻与别人不同，先入“浙派”再“印宗秦汉”，艺术个性及学习方法的迥异，是成就缶翁笔墨不二的艺术法门！缶翁学习绘画的时间比较晚，几乎已近中年，但这并不影响他聪颖广博的艺术天赋。艺术“天赋”，决不是说着玩的，可以肯定一点，就是天生娘胎中带来的。缶翁青少年期，由于社会时局动荡，人生中也经历了不少的艰辛和坎坷。于同治四年（1865）中了秀才，又与画家周闲、任薰相交相识，艺术上才有了良好的转机。入杭州经学大家俞樾（曲园）的诂经精舍学习小学和辞章，时间已是同治八年（1869），这时完成了他首部印谱初集《朴巢印存》。 成就缶翁的另一亮点，就是广交天下的良师益友。如他曾请益过收藏鉴赏大家两罍轩主吴云（平斋）的篆刻，所获教泽甚厚。订交入曾国藩、李鸿章幕的著名金石书法家杨岘。缶翁善诗，与诗人沈石友交厚，缶翁享大名后，诗书画印“债台高筑”，实无暇一一应酬。画一般多囿请入室弟子王一亭、赵云壑代笔，而诗则恭劳至交沈石友兄代驰受累（见缶翁写于石友信札，此略）。缶翁之所以能左右逢源，关键还是他待人宽厚博大的胸怀，与任伯年间，可喻伯牙子期之交，常诗酒盘桓而不知东方之既白。伯年为缶翁所绘传世自画像多精品上品；而缶翁也多在伯年画作上赋诗精跋，足见两人交情之厚。缶翁虽早已画贵名重，然从不对外籍入沪画家打压排挤。蒲华、潘天寿二人即是一例。尤其蒲华，人呼“蒲邋遢”，衣衫褴褛似疯癫，势利小人视而避之。而其画不恶，亦有识者，乃传缶翁耳中！后经人引路，登门拜访，见其笔墨淋漓酣畅甚爱之，奉为至宝！ 谈到缶翁的绘画，偶作山水，最长花卉。初受挚友任伯年指授，继学赵之谦清丽明艳画法。再汲取八大、大涤子、“扬州八怪”及“青藤白阳”诸家之长。尤其是青藤，在笔墨酣畅淋漓的大写意上，是极富文人艺术思想的。青藤道士在明季画坛中独树一帜，不随所谓“正流”画派僵硬画风所囿，这种超越前人而有法度的艺术风格，是画家独具慧眼，且有深远而广泛的开拓性！缶翁画存金石气，认为自己之个性乃至气度上颇与青藤上人有许多相似之处，故而，时常拟之。今品缶翁这幅《芭蕉枇杷图》（图1）纸本设色，尺寸75×41厘米，今藏江苏省常州市博物馆。真是难得，缶翁尊视前贤画迹，对任熊（1823—1857，字谓长，一字湘浦，号不舍，浙江萧山人，清代晚期著名画家，“海派”艺术的代表人物之一）（图2）艺术风格也十分欣赏。谓长的画作以设色工笔花卉题材为多，而设色写意画品甚少。由于英年早逝，其所存画迹为世罕稀。为什么缶翁对任熊绘画如此敬重，一来他是任伯年的知遇恩师，二重他的绘画才能无一不精，三是人品清风高尚，只可惜死得太早了，这可能也是缶翁乃至画界引之为大憾的地方。缶翁是性情中人，从不看你身处的高高地位，也不看你家里的殷实财富。他只看你的艺品以及绘画才能，如果才能有，而艺品低下，则也不与为伍。缶翁这天的心情非常好，睡起后，天朗气清，惠风和畅。壁间正好挂着幅新近得到的任熊先生写意的设色花卉，展纸挥毫，全已忘忧，下笔神润，色中融墨，墨中润色，墨分五彩之笔，早入渐入佳境！款落得很有趣：“放笔自视，酷似谓长得意之作。昌硕！”看得出，缶翁一是对先贤的深深敬意，二是放笔近谓长得意佳作之追念！

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