唐代三才镇人面上的墓兽
时间：2020-03-25 来源： 作者：华纳艺术网 点击次数：
镇墓兽是古墓中常见的随葬器具。它的主要功能是威慑鬼魂，保护墓主人的灵魂不受鬼魂的伤害。
镇上墓兽的来历应该是方在《周礼》中记载的，“方的手掌上覆盖着熊皮，金的四只眼睛，宣的尚，手持葛阳的盾牌，英俊的百族和艰难的岁月，从而驱走了电缆室中的疫情。大葬礼，先枢轴。和坟墓，进入表，罢工四个角落，驱动梁芳。”
早在战国时期，镇墓兽就已经出现了。在湖南、湖北和河南南部的许多楚墓中，出土了大量的镇墓器物。楚墓中有许多墓葬动物，这与楚人崇尚巫术和鬼神有关。
在《楚辞·招魂》，据说“当灵魂回归时，你会有更多的平静和安宁。”吐蕃的九个盟约都有他们的号角。他催促把拇指上的血倒出，把血倒出。三只眼虎的头像牛。"
这句话充分说明了楚人死后的世界观。作为冥界的统治者，吐蕃看起来很恐怖，并追求死者的灵魂。面对身后可怕的世界，楚人死后需要一种魔法来保护自己的灵魂，于是镇墓兽就应运而生了。
由于汉族人认为虎兽和柏树具有镇墓驱鬼的功能，所以汉代墓葬中的动物较少。在西晋时期，镇上有更多的墓兽。在南北朝时期，镇上的墓兽经常成对出现，都是动物形状的，有一个人脸和一个动物脸，大多是蹲着和蹲着。这种动物的脸开始从老虎的脸进化成狮子的脸，第一只短而弯曲的独角兽或戟从它的后脑勺伸出。一个有人脸的人有一个直立的独角头和一张和善的脸。隋唐时期，由于国民经济和文化的高度发展，厚葬习俗盛行。镇墓动物具有镇鬼、护死的功能，成为唐代墓葬中常见的随葬物品。镇墓兽在墓中也有固定的位置。它被放置在墓前，与武士和天王的形象相遇。
这是一只从唐代三才镇墓中收集的独角兽(见图)。出土的坟墓不详，残余高度为64厘米。这个城镇的墓兽昂着头，前腿直立，后腿蹲伏。野兽下面有一个基座。底座是中空的，有几个规则的圆孔。人的脸鼓鼓的，圆眼睛，嘴巴张开，牙齿露在外面，耳朵像猪耳朵一样对称，耳朵又大又粗，头上有一只角，又粗又高，已经断了。肩膀有翅膀，分开的蹄脚，粗壮的前腿，前腿和后腿之间的距离很近。全身装饰精美，头部和面部外露，头部以下主要釉色为棕色釉，施有点状绿釉和浅黄色釉，前腿中下部为浅黄色釉，全身自然流淌，色泽浑厚、润泽、明亮。根据梁《中原地区隋唐镇墓兽和镇墓俑研究》对隋唐时期墓葬动物形态的分析，这种墓葬动物应属甲AA3类(唐三彩，单角厚而高耸，圆眼圆眼，左右对称展象耳，肩上有锯齿羽翅，背部直立，有蹄足，前腿粗壮，脚下踏梯形中空底座，全身为绿色釉色，混有黄褐釉色，高70厘米)。大约时间是公元710年到760年，也就是从唐朝到中唐王朝。
唐朝有强大的国力，并伴随着重葬的风格。这一时期的大多数墓中动物都很高，造型优美，釉色明亮。这种镇墓动物符合当时盛唐的氛围，也清楚地反映了唐代镇墓动物的特点和发展规律。它具有重要的历史和文化价值。
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