蔡元培“美育”社会化的最后“亮点”时间
时间：2020-03-23 来源： 作者：华纳艺术网 点击次数：
高校艺术教育事务职能部门及职责结构表& 1927年10月，年仅60岁的蔡元培宣布就任中华民国“学院”校长。“大学院”制度的实施是蔡元培“教育独立”思想的最后实践。它有很高的期望，可以被认为是把一切都交给它支配。即使它毫不犹豫地做出重大政治妥协，它也将在不到两年的时间里结束。
说到“美育”，在蔡元培的中国现代教育体系蓝图中，它属于最超然、最纯粹的一种。在他1912年提出的“五育并举”的主张中，“军事民族主义”、“唯物主义”和“公民道德”属于政治教育，“世界观和美育是超越政治的教育”。“世界观教育”所达到的途径必须通过“美育”来实现。蔡元培既有实践精神，又有理想情怀，他深谙教育中“实利”与“超利”的和谐，而“美育”这一纯粹的教育模块，在概念上是“超利”，必须作为教育实践来实施。这种矛盾使得美育比其他“学说”更难社会化，尤其是在实用主义教育和艰苦劳动能够更快更有效地应用于国家和民族建设的现代。“学院”作为蔡元培教育管理生涯的最后一站，是他多年积累的“美育”理想的总爆发。从思想层面来说，没有什么新的东西，只有过去的延续。然而，蔡元培希望借此机会，全面展开他的“美育”社会化思想，使人们在实践中反思反思的必要性。
从“大学院”艺术教育部门的分工和职能来看，建立艺术学校和音乐学校来促进美育和策划全国艺术展览已经成为工作的绝对重点和亮点。在前者，——西湖国家艺术学院，今天的中国美术学院的前身，就是在这一新政策下诞生的。但是，按照原计划，风景秀丽的习字湖“湖滨区”将移交给艺术大学管辖，并组织成立美术馆、音乐学院、剧院等。成为一个艺术区。”“影响社会艺术的未来”的愿望将会变成一面镜子和一轮月亮。即使是新生的"音乐学院"和"艺术学院"，在"大学院"重组后也很快转变为"专业学院"。
回顾蔡元培的“美育”实践，在他担任北大校长期间，组织的“描述性研究会”是一个比较的参照。尽管那一年的“研究院”在规模上只是北京大学官方认可的课外兴趣研究协会，但即使是组织经费和导师工资也只能由自愿加入该协会的学生单独支付。然而，这个聚集了金城、陈师曾、徐悲鸿、俞少松等名人的小社会，却能体现出“一体”的教育理念，更为当今美术史界所关注。
蔡元培创办新艺术学院的初衷是为了摆脱旧学院容易被官僚操纵、难以维系的错误，并有一个更深的计划。其最终目标是审美教育的“社会化”。“大学院”建立“区域制”基本上是以每个省为“大学区”。以下是分别成立的咨询委员会和研究机构，共同决策和管理区内的教育事务。“艺术学院”由“学院”下属的“艺术教育委员会”直接监管。它不受其他大学区的控制。换句话说，“艺术学区”是与其他学区平行设置的，而“艺术学院”只是学区的“初始”形式。像“北京大学绘画研究会”这样的协会，其辐射力仅限于一个学校，最多只能引起北京的注意。至于“美育”在全国的社会化，他们的精力仍然有限。独立的
“艺术展览组委会”举办艺术展览的地位，是“艺术社会化”诉求的直接体现。我们所知的1929年“教育部第一次美容展”实际上是由“大学院”最初策划的。对于致力于推进美育社会化的蔡元培来说，专业艺术人才的培养当然是重要的。然而，只有展览才能充分展示艺术在社会中的辐射力。按照原计划，全国展览会“至少每年举行一次”。当然，“全国美展”在民国时期一共举办了三次，分别是在1929年、1937年和1942年。在“大学院”的短暂历程中，举办“第一次艺术展”的工作可以说是一直在不屈不挠地向前推进。来自政府的压力和画家们的不合作态度使得这个“第一次艺术展”几乎变得困难。当这个艰难而真实的展览举行的时候，蔡先生已经辞职退休了。“艺术教育委员会”主席林风眠并没有真正参与组织工作，而是积极参加了杭州“西湖博览会”。更矛盾的是，重组后的“教育部”在其“公报”中没有提及任何关于美国展览的内容，其回避的态度难以言表，这也表明对一年一度展览的期望破灭了。
蔡先生最后一次也是最伟大的“美育”社会化努力以一种虎头蛇尾的方式结束了。回顾和分析失败的原因是留给历史学家去仔细分析的。蔡先生逝世80年后的今天，回顾“美育”一百年的历史，审视“美育”的现状和地位，“社会化”的问题似乎仍值得探讨。也许，只有深化这个问题，我们才能最好地纪念蔡先生。
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