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    东方哲学——视野中的“心灵意象”解读——20世纪90年代胡适油画作品 _艺术中国


    时间:2019-12-09  来源:  作者:华纳艺术网  点击次数:


    x2iosivpkwk.jpg 《石虎画集》封面xtk3td3an0h.jpg 《石虎画集》内页hga3fxfiiqn.jpg 《石虎画集》内页编者注:石虎先生选送的油画来自2 0世纪90年代人民美术出版社出版的《石虎画集》,旨在为读者重温经典。由于时代的原因,书中出版的作品分散在全国各地,这使得很难看到真正的特色。自《石虎画集》年以来,所有已出版的作品都被复制。由于当时印刷条件不成熟,虽然作品的画面效果得到了尽可能的恢复,但仍然很难与原作相匹配,仅供参考。cdwx4px4hwy.jpg 《石虎画集》内页/余海源我怀着重新打开宝藏的感觉,看着胡适先生在上世纪90年代创作的优秀油画。我记得在20世纪90年代,有一场关于“油画中国化”的辩论,因为这个提法过于笼统和模糊,最后被放弃了。今天看胡适先生的作品和当时的文学理论,气魄还是不同的。在他的眼中和手中,这不是“油画中国化”的问题,而是“布面彩绘,中国古代就有这种技艺”。他和西方油画一起看了中国古代的漆画和丝绸画。结果,仍然会有“无法长成金发蓝眼的痛苦”。相反,钢笔和钢笔都是接近他们母亲文化的形象体验和历史记忆。心和手是一体的,笔和笔是有保证的。那种斑驳浮华、风景如画的“阔步踏上故乡之路的感觉,自信不会迷狂”。nbjsbg5uc5a.jpg布上亚克力《天筝》,瓷釉,名花蓝,颜友玉,白店鲁迪带97厘米× 46厘米1994然而,油画毕竟是进口产品。王先生用非凡的才华和智慧把它与中国古代文明联系起来并翻译了。显然,这无论如何都不是一种复古风格,而是独身主义开辟的一条新路。看着这批王先生的油画,我最大的感觉是,他把那些似乎不可能协调的东西自然、轻松地融进火炉,不留痕迹,就像在手边画草图一样。然而,它的形状、组成、颜色和魅力一点也不令人满意。它们生动活泼,直接纯净,没有每个人的手是做不到的。这让我想起毕加索晚年不小心涂上的画作,每幅都是不可复制的作品。dk5rk4ueipl.jpg布上丙烯酸《细月》陆生边境爱月,84厘米×39厘米1994李先生也不同于普通人传统的服用方法。当人们说“东西方相遇”时,他们经常想到水墨画、文人画,或者是文字与油画的嫁接。然而,王先生对传统的吸收远不止于此。与这幅画不同的是剪纸、漆器、皮影戏、壁画、丝绸画、重彩、水墨画等。这只是根据绘画类型的分类。更重要的是,这是王先生对东方艺术哲学中“精神意象”的阐释,是他对绘画理论的独特贡献。ryydl34j5gi.jpg布上的亚克力《两斜》一枕春眠两角70厘米× 50厘米1994虽然他的画有具体的图形和动物形状,但总体上表现出抽象的结构。这幅画的形象也是非正式的和多样的,有时是曲折的,有时是直线素描,有时是重叠和融合的。有些图像仍然清晰可辨,有些只能通过人脸来辨别,身体纯粹是线条和颜色的拼凑。有些人、花朵和树叶以及动物的轮廓相互交织重叠。这是图像吗?还是抽象的?这似乎是一种现代主义的平面构成意识,但其内在现实是艺术家“精神意象”的给予和创造,以及艺术家对母语文化根源的回应。u2uejzvnqwc.jpg亚克力《烛花》在布面上的“形象”,朱继翠88厘米× 45厘米1994,既不外在也不离不开事物。“大象”需要被主体观察和体验。因此,“大象”成为心灵的触摸。所谓“心外无物”是指心就是事物。这超越了“具体”和“抽象”二元论的束缚。在与上帝相遇的状态下,散文勾勒出所有的形象,从形象到形式,从形式到形象,就像上帝根据人的外表创造人一样。回顾文明的起源,艺术和文学应该是如此神奇的迹象,以至于天人感应 0dj1q0qtteu.jpg布上亚克力《儜云》朗绣针绘图板48厘米× 72厘米1996正是由于上述特点,这批画在画面结构和语言风格上有了许多变化,有了无数的手势。每幅画都不一样,但没有任何切割痕迹。据说一个人可以随心所欲,天赋无限。艺术家“精神意象”的给予转化为作品的内部结构,画面就像有了自己的生命,像植物一样慢慢成长,摇曳多姿,“在水上流行,自然书写”。多少艺术家羡慕这种自由!尽管胡适先生近年来在创作上不断创新,但属于那个时期的作品绝不能被抄袭。x0deg33ejyr.jpg布料上的亚克力《瑯綉》 anmuzhiq 88cm×48cm 1994创作这批作品时,石虎先生生活在东南亚,他的作品也有一种灼热的气氛。王说,他“要求不止一幅画”,甚至“一夜之间拿出几十幅油画”。道德家可能称之为“墨戏”。在我看来,这一批胡适先生的油画比西方的画更被视为“水墨画”。不仅在精神领域有文人墨客,而且在语言技巧方面,他们像墨客一样纵横交错。没有油画整理和写作的感觉,有些画像墨水一样清晰流畅。就于先生而言,绘画和媒体的使用已经是一颗心。不仅油画和水墨画是一体的,书法和山水也是一体的。唯一不变的是重建对中国文化的信心,并唤起古代文明的神性及其增强活力的雄心。据此,我们可以做我们想做的,停止我们想做的,做我们想做的一切。茹先生自言自语道:中国文化和墨水已经有5000年的历史了,布料和颜色应该就像回家一样。这批油画作品是艺术家的思乡之梦和对古代文明的唤起。utxjlnh53wc.jpg胡适简介,胡适,1942年生于河北省徐水县。1958年,他在北京工艺美术学校学习。1960年,他在浙江美术学院学习。1962年,他应征入伍。1977年,他在人民美术出版社工作。1978年,他代表中国去了13个非洲国家写生。1979年,一本画册《安鸟》出版了。1982年,南京博物馆举办了一次个人展览。1987年,香港鸡家寨举办了个展。1991年,在澳门市政厅举办了一个名为“石虎的心像”的个人展览。同年,香港举办了多个个人展览。1992年,在新加坡和雅加达举行了“命运年度展”。1994年,他参加了广州中国艺术展。同年,他成立了“胡适诗社”,并举办了多次关于“胡适的文字思想”的诗歌研讨会。1995年,他被邀请主持世界中国艺术家协会。1999年,香港大学博物馆举办了一个个人展览。2003年,中国绘画研究所、香港、澳门、新加坡和雅加达参观了展览。2004年,“石湖艺术展”在中国美术馆举行。2013年,“石湖艺术展”在中国美术馆举行。 no3e4ldvgot.jpg压克力布,《非洲写生》,郑龙宜兴,77厘米× 69厘米,1994 s33mlkcvobd.jpg压克力布,《奕相》,九思小乖,八仙红桂乃龙,89厘米× 67厘米,1995 mbbntnzii41.jpg压克力布,《八仙》,项峻缙云,70厘米× 67厘米,1995 063-9514绳索和粉末拉伸这是布《湘君》上的73厘米× 53厘米1996 fk5eahn2z1h.jpg丙烯酸。韩浑书油墨90厘米× 80厘米1996 fesnz1j2vuj.jpg腈纶布《沃原》。剥离弹簧布和夏波77厘米× 78厘米1994 wll44vrvrb0.jpg腈纶布《青倪》。数月不骑马。72厘米× 48厘米。1996 cyeqrzqesmb.jpg帆布压克力。《泊鹅》.脸侧形象直鼻口。梦的形象。64厘米× 64厘米。1994 g0rxg15rejr.jpg帆布压克力。《夷妹》.智力傻瓜就在附近。神马内通。72厘米× 78厘米。1995 dp0q0r4jvho.jpg帆布压克力。《雁抒》紫菜84厘米×65厘米1995 b0ygihfeb4i.jpg亚克力布料《春衣》颜色像地球形状像陶100厘米× 62厘米1994 l1lhih3l3ki.jpg亚克力布料《细典》.76厘米×60厘米1995 r2rruqt1xmq.jpg亚克力布料《璜面》紫釉78厘米×77厘米1994 r2rruqt1xmq.jpg亚克力布料60厘米× 60厘米。1994 rafq4ouevzl.jpg帆布丙烯。《卓玛》.碧田华杉段石。91厘米× 68厘米。1997 uki1vgk3fhp.jpg帆布丙烯。《璧星》.墨水颜色可以保持白色。66厘米× 48厘米。1998 uyo0ntxziqx.jpg帆布丙烯。《白牧》.冷天鹅绒彩色图像。66c M× 48 cm,1998 l4kogmvrm1u.jpg丙烯在画布《朱思》蜡烛我知道谁72 cm× 48 cm,1998 vjwdgusgvke.jpg丙烯在画布《紫市》.68 cm× 47.5 cm,1994 gvsmu5yvni1.jpg丙烯在画布《丰铭》.60 cm× 80 cm 1998

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