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    苏轼的最后一个中秋节


    时间:2019-09-18  来源:  作者:华纳艺术网  点击次数:


    shfga2cebbi.jpg32vvfhv2q5r.jpg穿越海边28.6×40.2厘米宋素贞台北故宫博物馆藏品“月亮的凉爽日子,即中秋节,不必被太阳和月亮打破。”如果是不是偶然的热,元福三年(1100)八月不是董波先生的最后一个中秋节。今年5月,世界上新近供奉的宋徽宗,63岁的东坡小屋向北移动了400多公里,从海南中部的漳州迁至广西西南部的合浦县。虽然这个距离很短,但它终于活着并离开了海南。在未来,他的主要任务是过上好日子。东坡先生知道这是告别。他很伤心,以便与麻烦朋友。在穿越海口之前,通过澄迈的东坡先生给他的老朋友赵孟德写了一封信。这封信仍然保留,它很有名《渡海帖》,全文如下:轼将渡海,宿澄迈,订单被访问,并且知者没有回来。云,我害怕去Guifu。如果郭埃勒,他会见到海康。不,在此期间后不得而知。该地区没有祈祷,但夜景应该被耳朵所爱。 匆匆离开了本文的命令,甚至更加严密,无罪,无罪,目瞪口呆,梦见了秘密学校。 6月13日。封印书:梦想秘密学校。密封。赵孟德原籍广西,他住在海南。他帮助东坡通讯,东坡很感激。他为他留下了很多墨水。其中,他的两个展馆有“青丝”和“舞蹈”。让他复制陶渊明和杜甫的诗歌,以及他前几年的旧作。从这封信中,赵萌不在海南。可能是他去了广西。东坡先生希望能在中间的雷州见到他。否则,这一生可能是一场告别。 “只有夜晚才适合耳朵”这句话深刻揭示了他此时的心态。写完这封信约一个星期后,东坡先生登上了这艘船并越过了大海。海上的风雨让他感到害怕,以为他的命运可能真的在海中结束,他的心情很低落。然而,在风停止下雨之后,平静而壮丽的海面让他大笑起来,并写下了“九个死亡,不乏仇恨,不爱你”的着名句子。 东坡先生于7月4日抵达合浦。可以说他应该来中秋节。谁知道这个新命令已经到了月底:改变了舒州集团的副手,永州安置。这样,他的中秋节应该会去往湖南永州。但是,由于东坡先生此时不是一个重要的监督主体,他打算在8月底重新开始。在Hepu的八月,Dongpo先生不再像在过去那样关心月亮了。他不是“我希望人们能活很长时间,他们将在世界上千里之外”,他们也不会是“中秋节”。看看“,但如何保持健康,花费他写信给他的朋友郑景老:“一定要做白色,但体力不减,或者不死,盛泽王阳,一瞥,也许回到农场,然后月也可以在Bing上。我想责备它,我不知道我能算数吗?如果你不回来,你将成为杭州的家。朱熹有一种说法,认为家庭的后代不如桐乡人民。但是,异物不是必需的,它们应该更合适。但如果你不死,你可以回到现场。 公欲相从于溪山间,想是真诚之愿。水到渠成,亦不须预虑也。此生真同露电,岂通把玩耶?东坡先生对自己的身体很自信,经过如此磨难,依然健壮。他计划回去之后就不再过问政治,一心归农。由于圣旨已经准许他自由选择安居之地,他便首选老家四川,次为杭州,并且开始呼朋引伴。对健康长寿的关注可以解释此时东坡先生为什么会有一篇记载苏佛儿的短文。苏佛儿82岁,“两目烂然,盖童子也”,对东坡先生很有吸引力,他试图给出解释。苏佛儿从12岁斋居修行,没有妻子。他的两个哥哥都是持戒念道之人,大哥92岁,二哥90岁。东坡与苏佛儿论生死之事,苏佛儿“颇有所知”,都让他很感兴趣。在这个月,东坡先生还专门写了一段如何节制饮食的“自律公告”。东坡先生以前是大碗喝酒,不醉不休。 在黄州的时候“夜饮东坡醒复醉”,在海南岛病痛极了还要喝。现在他规定自己只喝一小杯酒,吃一点点肉。假如有贵客美食,那就各增三倍,只能少,不能过。如果有人请客,他就先把这个“自律公告”递上,要是请客人做不到,他便不赴宴。他要节制饮食,以“养福”“养气”“养财”。东坡先生的中秋节正餐是与合浦地方官一起享用的,事后他写了一首诗送给主人:编萑以苴猪,涂以涂之。小饼如嚼月,中有酥与饴。悬知合浦人,长诵东坡诗。好在真一酒,为我醉宗资。从第一句里可以得知宴席上有烤猪肉。“萑”是芦苇,“苴”是一种野草。具体制作方法是将乳猪宰杀后,去其内脏,膛内放满枣子。用乱草编的帘子裹好小猪,帘外涂上湿红的黏土,架在火上烧。烧熟后去掉泥壳和草灰,涂上用米粉调制的糊液,放在热油锅中炸。 再切成块,加上佐料隔水炖三天三夜,加醋酱食用。第二句说的就是传说中的宋代月饼。月饼不大,象征团圆和赏月。酥指乳制品,饴是糖,席中所食小饼是有甜乳的馅饼。喝的酒是大名鼎鼎的真一酒。从酒名可以看出这酒与道教有关,酒的作用就是养生,东坡先生“不饮不食,而饮此酒,食此药”,效果不错,所以随身携带以赠送朋友们。八月的东坡先生,似乎冥冥中在给自己做一个总结。他在合浦意外遇到了老友欧阳晦夫,两个相处甚欢。他给欧阳晦夫写诗,描绘了自己滞留岭南后的形象:携儿过岭今七年,途更著黎衣冠。白头穿林要藤帽,赤脚渡水须花缦。不愁故人惊绝倒,但使俚俗相恬安。在岭南这几年,他穿当地少数民族的衣服。头戴藤编帽,光着脚过河,胡须编成花缦。 这个样子要是被老朋友们看到了,一定大惊失色,何以如此衣冠不整,没了士大夫形象呢?但是当地老百姓不为怪,他自己也觉得心安理得。在这种安然与淡定的“齐物”精神里,凝聚着一股强大的浩然之气,深深感染了很多人。据说李公麟依此画了一幅《东坡笠屐图》和《东坡渡海图》,在他看来,东坡先生的斗笠和短袍下藏着的是一片大海、一个宇宙,正如他说的“御风骑气与造物游”。《东坡笠屐图》和《东坡渡海图》后来成为东坡先生绘画的两个母题,从元代到清代,不绝如缕。东坡先生的最后一个中秋节就在祥和而充满期待中悄悄过去了,月底,他如期起程,准备继续回家的路。

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