风格是风格 品格是品格
时间：2022-06-12 来源： 作者：华纳艺术网 点击次数：
如今，“风格”这个词面临着被滥用，甚至被穿破的局面。
任何人拿起一支笔，挥一挥，涂上几笔，不管他的文笔好坏，也不管他的画好坏，都可以骄傲地宣称，这就是他的创作风格。总能听到这样的论调和劝诫，比如“艺术创作一定要有自己的风格，否则出不来”，给人的感觉就是，一旦有了自己的个人风格，就很容易走出来，脱颖而出，得到大家的认可。其实远没有那么简单。
不是说风格对于艺术创作来说完全不重要，只是没有某些人鼓吹的那么神秘。不要以为有了个人风格，就算大功告成，也能享受成功，高枕无忧。风格只是第一步，就像一个人的外在表现。先把形象建立起来之后，确实有一定的辨识度。初次见面很容易给人留下深刻的印象。但是，如果你很肤浅，你一文不值，时间长了人们就不会继续和你交往，甚至会排斥你，疏远你。风格也是如此。并不是说所谓的“风格”，比如你自己的创作习惯，面部风格，就代表了一切。可能只是你个人的习惯，也可能是长期机械重复的创作程式化、套路化的结果。关键要看它的“品味”，它的“格调”，它处于什么水平，它的品质、水平、境界有多高。
需要注意的是，风格本身是不可确定的。不是说这种风格就一定好，那种风格就一定不好。就艺术作品而言，能起到关键和鉴别作用的是人物性格。人品是可以判断的，可以区分作品的丑与好。换句话说，是性格决定了一种风格的价值和意义。性格是一种风格的核心和背景。只有有“味道”和“格调”的风格，才能真正立得住、传得开、留得住。没有“品味”和“格调”的格调，充其量不过是个皮包和花架，不值得夸耀和谈论。
顾名思义，“品”更多的是指一件作品的品质、品味和属性，“格”主要是指一件作品的风格、音韵和境界，两者基本上都涵盖了艺术和道学的内容。所以你会发现，人品越高，风格越明显，艺术作品的价值和意义就越大，就越有可能被写进艺术史，反之亦然。谈风格不谈人品，就像看外表不看内在。很肤浅很空洞，连解释都没必要谈。风格和性格在中文释义中虽然意思相近，但在艺术创作和判断上是不同的，需要加以区分，避免频繁的误解、混淆、戏仿和误用。
其实，中国古人很早就有了“味”和“体”的概念，并一直以此作为评价文艺作品的重要标准，如钟嵘的《诗品》诗，于建武的《书品》书，谢朓的《画品》画。它们既是品味评价的分类方法，也是审美判断的标准，尤其是其中，古人将绘画分为能品、妙品、神品、逸品四个等级，以便欣赏和分类。关于书法，唐代在《书断》年也提出了书法的三个品级，即神、妙、劲，清代包在《国朝书品》年提出了书法的五个品级，即神、妙、劲、逸、优。无论是3、4、5级品类，都可以看出“货”的重要性。从古至今，无论在文学、诗歌、书画中，都有“格调论”，又称“格调论”。在古代是一个非常重要的命题，对文艺作品的思想、感情、特征、标准等都做了系统的理论阐述，影响深远。由此可见，品格是区分艺术作品好坏的关键，是创作者及其作品安身立命的基础，是决定最终能否被写入艺术史的核心。
当然，作者这里所说的人品，不仅仅是指艺术作品的品味、精神、风格，还应该包括创作者的个人性格、品行、修养。这两个方面，对于真正的艺术家来说，是人与艺术的融合，缺一不可。像历史上我们所熟悉的蔡京、秦桧、严嵩等人，虽然他们的爵位受人尊敬，书法和文学质量很高，但都遭到了历史和人民的唾弃，他们的作品最终“失传”。为什么会这样？是因为“他人大都亏了，剩下的技术都不值钱了”。自古以来，艺术为道所重，书画为人所重，一直存在着“书画崇高，人品至上”、“学画者以画为先”、“人无立则画无立”等传统认知观念和价值评价标准。这样看来，他们是苦于自己的性格和人格。可见，如果一个人的性格、人格上有严重的污点，对一个艺术家来说肯定是不行的，对他艺术创作的导向也是非常不利的。
但如果人品高尚高尚，他的作品会好吗，会被历史认可吗？当然不是。这就涉及到艺术创作本身的一些问题，这也是本文的重点，即艺术创作必须具有一定的专业水平，较高的艺术品位和审美风格。如果是高级的，高雅的，而不是低俗的，庸俗的，媚俗的，甚至庸俗的，作品的技法和技巧，精神气象，内涵和神韵都要通过专业水平和审美水平。比如一些江湖书画家创造的江湖风，一些老干部创造的老兵风，一些国家展览专业人士创造的展览风等等。虽然他们的性格可能都不错，甚至很高尚，也有自己所谓的风格，但要么是因为他们缺乏专业水准，很多作品根本不符合标准，要么是有千百个品味和风格相同的人，趋于相似。
那么如何解决这个问题呢？最直接有效的方法就是向上级请教，向经典致敬，多学多看。
、多思、多悟。无论古今中外的经典，都可以学习、了解、消化、吸收，不厚古薄今，也不厚此薄彼，并且在提升个人眼界与审美修养的同时，积极进行相关的艺术探索实践，而非信笔为体、胡涂乱抹，或是一种简单低级的扎堆模仿、翻版复制、照猫画虎、东拼西凑等。更不要大张旗鼓地标榜为“个人风格”，自欺欺人不仅难登大雅之堂，还注定贻笑大方，很快就会被淘汰。其实无论是风格还是品格，最终都要回到“德艺双馨”这个常说常新的话题上，即作为一位艺术家，不仅要在人格、品行上端得正，还要在艺术创作上过得关。“德”和“艺”两方面都实际做到了，而且做得很出色，都具有良好的口碑和声誉，何愁没有自己的品格与风格，又何愁不受大家欢迎，不被历史肯定呢？
（作者为艺术评论家）
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