汉字 书刻 文本——关于汉字文物展陈的几点思考
时间：2022-06-12 来源： 作者：华纳艺术网 点击次数：
中国文字博物馆汉字史展厅
文字的创造和使用是一个民族、一个国家文明进步的重要标志。汉字的创造和使用，融入了中华民族文明创造、社会发展和文化传承的历史进程，是中华民族生生不息、发展壮大的强大动力。汉字也成为世界上使用最广泛的语言之一。
保存在中国、散落在世界各地的汉字，总是以汉字“文本”的形式呈现。那些写(刻)在甲骨、铜器、竹简、帛书、石头、纸张上的文字，无论斑驳、散漫、残缺还是辉煌完整，都是五千年文明古国的历史记忆，是中华民族的文化标本，是历史中国经久不衰的文化底蕴，是现代中国文化软实力的印证。“有文明的中国”和“有文化的国家”是和“书面中国”联系在一起的。由汉字构成的汉字文本，不仅记录了民族发展进步的历史进程，而且直接“参与”了中华民族物质文明和精神文明的创造性实践，如国家治理、民族融合、社会建设、物质生产、教育传承、宗教传播、人际交往、知识生产和储存、思想理论建设、情感表达和文本生成等。强大、勇敢、智慧、创造力无限的中华民族，把这种汉字作为“语言符号”书写在中华民族生产生活的各个领域，书写在中华大地上，充分显示了汉字书写的独特作用、突出价值和巨大威力，清晰展现了中华民族屹立于世界民族之林的独特而壮丽的“中国形象”。
汉字的巨大作用和价值在于，书写是一种表达语言的活动。词是“语言符号”，这是词的定义和本质。书写者根据语言规则(如语法、句法等)选择、分配和组合汉字。)，而他们写的是汉字，也就是书面语。“只有殷代先民有书有经。”殷商时期，出现了先民刻的汉字“典书”。后来会用金石学出版，用竹帛书写，用文具书写，都是书籍雕琢的语言文字。这些不同的文本，或一个词汇，或一段，或一章，或一首诗，等等。都是汉字按照语言规则的组合，是相对完整的语言文字，有自己的文字内容。其中，汉字符号不是孤立的、不相关的存在，也不是用汉字符号构建的图画，而是表达特定意义的“汉字链”和“汉字簇”。在这样的语言文本中，汉字实现了自己的价值和人生。写汉字可以构建概念和句子，构建一个“语言的世界”。文字会被整理固定为声音的语言，这样语言才能长久下去。中国珍贵的甲骨文、金文、简牍和文献、石刻、纸质手稿等。被标记为单词、文本、文档、手稿等。汉字作为语言符号，一直存在于语言文本中。物化语言的文本超越时空，具有强大的传播功能和持久的语言力量。
我们强调汉字存在于文本中，也强调文本存在于物质载体上。汉字书写本身是人类的一种物质活动，人们用来雕刻汉字的刀和笔以及用来展示汉字的材料都是“物”。没有钉、骨、金、石、帛、纸这些物质材料，汉字就无法显示，文字就无法形成。甲骨文、金文、简牍、帛书、石刻等。这些文本的名称显示了它们的载体材料。物质不朽，文字永存。这些承载着汉字的“文物”，被西方学者明确称为“文字的遗产”、“语言的遗产”、“文化的遗产”。不同字体和风格的汉字以不同的书写方式显示在不同的载体材料上
汉字博物馆是一个专门收集和展示汉字文物的场所。所以根据汉字载体材料的不同进行分类展示，与“文字博物馆”的性质相切。从汉字发明到广泛使用，我们的祖先选择和加工不同的材料进行书籍雕刻，使用不同的字体和风格，雕刻不同的文字内容，这与中华文明的发展是一致的。这是物质文化与非物质文化的统一，是“文字、文物、文明”的一体化呈现。
中国汉字博物馆是当代中国唯一一座专门收藏和展示汉字文化遗产的国家文化馆。这是最合法、正当、合理、必要的展示历代各种材料上的汉字刻文的方式。在陈展的设计和作品的选取上，笔者认为大致应遵循以下基本理念和原则：
首先是文化。各民族的语言是本民族最具代表性的文化形态，文字的语言和文化是世界知识界的共同认知。历代书写、刻印汉字的“文字”，既是历代各种字体、字形、特征的汉字“字库”，也是历代书写者(刻印者)表达各种意义的“语言文字”。“语言文本”创造了一个“意义的世界”，它体现了写作者(雕刻者)的动机。目的和特定功能是汉字雕刻的核心价值。一种语言的文字内容包含了每个时代的政治、经济、文化、社会、教育、宗教等各个方面的历史文化信息，具有多元的文化价值，是不可再生的“文化遗产”。所以，汉字博物馆的汉字展示，坚持的是文化理念，而不是“艺术本体”。
第二是审美。在人类文明的创造中，真善美的统一是人类永恒的追求。汉字的形体及其刻文都蕴含着刻字人的审美意识。中国学者为在纪念碑上书写汉字付出了毕生的努力，并在书写实践中建立了为汉字做出精致造型的能力，实现了真实。
用性与审美性的统一、文本内容与书写形式的统一、“写什么”和“怎么写”的统一。汉字之美是中国人特有的审美对象，中国人对写得好的汉字是那样一往情深，直面那些精美碑帖原迹或拓片，欣赏汉字书写的点画、结构、章法之美，或心追手摹，学习汉字书写技能，提高书法水平，这是观众的需求，也是文字博物馆的责任。因此，展陈在强调书刻的文本价值的同时，也应重视选择那些书写（刻）精美、具有“书法”价值的经典作品。第三是代表性。汉字文化遗产产生与流传历经数千年，产生于幅员辽阔的华夏大地，极其丰富。在展陈作品的选择中，要努力做到在不同时代、不同载体材料、不同字体书体、不同内容的文本作品中，选择那些最具代表性、典型性的作品，以使整个展陈具有代表性、典型性、整体性，使其成为整个中国汉字书写文化的一个缩影。
设计一个贯穿古今、包罗各种内容和形式的中国书写（刻）文化展陈实属不易。如果说，中国文字博物馆第一期工程的“中国文字通史”展陈是从大量的汉字书刻文本中选择汉字符号作为字例，对汉字自身的形、音、义变化历史的集中考察与展示，那么，第二期工程的汉字书写（刻）文化展陈，则是把汉字书刻文本与载体材料作为一个整体，以原迹原貌（或复制、或影像）的形式呈现，展示汉字书刻应用的历史。这样的展陈能使广大观众对中国发达的、悠久的书写文化有更真切而具体的认知与体验。
（作者系中国传媒大学中国书写文化研究中心主任）
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