添一笔
时间：2022-04-24 来源： 作者：华纳艺术网 点击次数：
上海博物馆藏竹石画卷。
清代诗书画大家郑板桥在《画芝兰棘剌图寄蔡太史》年写了一首诗：
写一个充满春天的花园，
再加几笔乱精针。
这个世界充满了美丽和邪恶，
我想看到温暖又遥远的人。
从诗意的角度来看，在这幅以兰芝为主角的画中，郑板桥特意添加了几根荆棘作为配角。他在另一篇文章中介绍，两者的比例是六比四。但在这个良莠不齐，花刺同生，善与恶混杂，美与恶兼容并蓄的世界里，诗人更渴望那个温暖而遥远的人。这个人的性格是美还是丑，兰芝还是景贞？超越诗画，不言而喻。
从郑板桥的艺术来看，他不仅在兰芝旁边加了几根刺，还在另一幅《石岸青竹数杆》的画上加了几朵兰花，都是有意在丹青中加进去的。这似乎与他“削去冗余，保留单薄”和“削去冗余，简化三秋树”做减法的艺术理念相冲突。“人皆君子，然后以刺而终。为什么？”为什么在画完花园后故意加了几根刺？我觉得他另外两幅画的题字，似乎又透露了他的人生观。
《荆棘丛兰图卷》他认为，像兰草这样的君子，应该对荆棘宽容。如果众生不能把“无刺之地”“有香有秽之地”的道路，变成一个花香果味的桃花源，就像黄巢说的，让秋菊桃花共开；表面上看，是让兰芝和索恩过自己的生活。“绅士怎么了？”。再深一层，就是“没有荆棘也能长成兰花”。让荆棘保护兰芝，让恶棍成为绅士。
《丛兰棘刺图》他觉得荆棘旁的兰花像山谷里的美女，但山谷里不仅有老鼠和野猪在伺机进食，还有熊和老虎、兔子在流口水，甚至有个樵夫想把它拔起来“收在工钱捆里”.这个时候，荆棘就像铁丝网一样，守护着兰草的安全。这似乎和宋代诗人写的一首诗里的小松一模一样。被凌乱的杉树遮挡的小松“不怕林中走鹿”，让贪吃的山鹿没有了这样的美味。感谢荆棘的保护，感恩的兰花开得更加安详，“繁盛”。相反，如果没有荆棘和小杉树的保护神，兰芝和小松不仅会有危险，还会有危险。所以，郑板桥说荆棘不允许生长，荆棘不是无用的，怎么能完全等同于小人(“不应把荆棘当作小人”)是很公平的。再进一步从社会意义上讲，掩恶扬善是君子的责任和使命，有利于道德教化(桓谭《新论谴非》)，鼓励刺者改过自新，弃恶从善。
当然，从生活的审美角度来说，就好比没有漫长的冬夜，衬托不了冬日的暖阳，没有小人的恶，衬托不了君子的美；不加几根刺，就衬托不出兰芝的芬芳。这“添几笔乱景真”突出了兰芝以刺衬美、以恶衬美的艺术效果，以及“小人不成君子”的道德对比。郑板桥还在另一个《石畔竹兰图》上加了一笔，我觉得这是个比喻。他写了一首诗：
绿竹签在石堤上，
天瑞草是飞机草。
这位老太太是个30岁的女人，
只画春风，不画寒冷。
他强调，基于琼林克30年的经验，“只画春风不画寒冷”意味着这不是一个严寒黑暗的社会，而是一个温暖春风的世界。为了进一步巩固这个“花草春风”的世界，他没有“相信东风不能唤回”，在坚固的石头和挺拔的竹子旁，帮出了几朵花和兰，所以他有意在这个“容纳一切美恶”的世界里，进一步扩大君子的阵营。写出满园春色，增强美的力量。毕竟荆棘可以扎人，兰芝可以做绅士的头巾！他的《兰芝》和《荆棘》中六比四的比例也证明了这一点。所以，不要
尽管郑板桥认为“君子不惧荆棘”，但他对兰芝的爱却是深入骨髓的。不仅如清人所言“板桥写兰似写字”，更将生命的兰花与自身的书法技艺融入“展叶疏花见姿”的风景中；我宁愿一个人住在深山老谷，那里没有奶酪，也没有兰花。我只想“睡在我的旧床上”，与兰芝天地同生共死。谁能来香国，让我读书住半房。他既是的生活共同体，三三五四“添几笔乱景真”，又从侧面表明了护兰之心；是知音，是行走在这个“美恶兼容并蓄”的世界里的温暖而遥远的人。
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