韩美林的自由王国
时间：2022-04-19 来源： 作者：华纳艺术网 点击次数：
新世纪伊始，韩美林把他闻所未闻的艺术献给了世界，这是一本天书。这本天书虽然不是泰付豪Xi所说的“河洛书”，但也是“龙魂符”。它们是古代陶器、钟鼎、甲骨文、石鼓、木简、岩画等。都是秦朝以前没人看得懂的古文字。韩美林极具人格魅力的作品，具有书法、美术和写作史的多重意义。古文字的神秘，历史的浩瀚，书法的神韵，韩家的才华，深深融合在一起，创造了另一个艺术的世界，它一问世就挂在，惊艳一时，成为艺术界的一道崭新的风景。所以我一直在关注天书3354作为韩美林艺术世界的重要组成部分的发展和走向。
当我们关注天书的古代内涵和书法的意义时，往往忽略了天书的当代性。韩美林是一位具有鲜明当代精神的艺术家。他的艺术起源的三个要素：古代、民间、当代，总是相互联系、紧密相连的。正因如此，他的远古直入当代人的内心，他的民间融入当代人的情感。他有深厚的历史文化修养，丰富的民间经验，长期的积累，关键在于他的当代立场。这一立场使他始终站在时代的最前沿，进行艺术和审美的创作，因此受到社会的关注。
由此我们发现，他的天书越来越强调语言的简洁，甚至极简主义；越来越注重形式感和审美的现代性。天书本身是抽象的，很容易转化为当代艺术，反倒是天书语言的极度简化，使其内涵更强，更主观，更纯粹，更能引起欣赏想象。这是不是让它更有时代感？
近年来，韩美林并没有享受他所取得的成就，但他仍然保持着极强的创造力。他在水墨画、天书、雕塑、陶瓷、设计等领域的创作作品层出不穷。在他超大的画室里，各种新作品总是挂在墙上，时不时被他自己“焕然一新”。他的手永远跟不上他的灵感。这位老人年轻力壮时的年龄和创造力是他身上奇妙的形象。朋友们奇怪他为什么“不知道自己老了”。最重要的原因是他对当代精神和美学的追求，以及他对创新和自我超越的不断追求。
不懈的追求是艺术长寿的秘诀。
韩美林的现代不同于业内任何一种时尚。他不跟随任何“国际”的潮流，而是坚定地站在博大精深的传统大山上，在丰富灿烂的民间土地上，寻找自己的当代精神、当代意义、当代审美和当代表达。但这种精神和意义最终要在美学中建立起来，需要当代人的认同和认同。所以韩美林的进步之路一定是艰辛的，需要努力奋斗，永不放弃。成功永远不会触手可及。在你找到光明之前，你必须在黑暗中经历顽强而执着的探索和探索。只有艺术家知道成败。
今天，当韩美林再次把他的天书呈现在世人面前时，我们看到的天书和昨天一样，甚至和昨天更不一样。最引人注目的是，——天的天书更具当代性。一种极简的美，将天书升华到一个新的高度。
几条亮线，或粗或淡，有意或无意的点面，优雅的留白，在他的作品中千变万化。在这种变化中，他要的不再是形式，而是上帝；不再是肉体，而是灵魂。现在，他不在乎这样的天书是否完整；他要表现的是天书特有的历史精神和文化精髓，以及只有天书才有的美；古拙，童真、真诚、大气的美；文明之美；寓意无限美好。
然而，当他进入这个历史文化的精神骨髓时，他就自由了。他不再被天书的具体文字所束缚。似乎那些文字找到了和当代人说话、表达、交流的方式。因此，他从“写”天书变成了“写意”天书，从艺术天书变成了艺术天书。与此同时，一种带有强烈主观主义和形象美的“当代艺术天书”开始出现。
我们还发现，在这个过程中，他的整个艺术创作步入了一个更加豁达和随性的时期。他在自己的水墨系列、陶瓷系列、印染系列、木雕系列中随心所欲地展现了这样的境界。于是他的绘画、木雕、雕塑、印染作品都变了，什么都更新了。反正艺术家是自己艺术界的王者。今天的韩美林已经进入了艺术自由的境界。
由此，我们似乎预见了他的明天，却无法预见他的明天。真正的艺术家总是不可预测的，但却是可以预期的。
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