当代书法超越古人了吗
时间：2022-04-12 来源： 作者：华纳艺术网 点击次数：
几年前就想写这篇文章了，现在还没写。原因只有一个：——不想闹事。就在最近，书圈也有涉及到这个话题，顺便说一下。针对现象，不针对人。
对当代书坛成就的评价，已经有很多人参与了。一致的看法是当代书圈繁荣，已经超越古代。
的确，当代书法和古代书法有很多区别。比如现代的展览环境，书法展览和评价机制的出现，书法高等教育的兴起，作品的规模和视觉冲击等。但是，不同不代表超越。
在这个时代，书法的文化语境确实发生了变化。在古代，用毛笔书写是一种流行的技能。如今，毛笔书写的实用性已经消失，书法进入了纯审美时代。这是最后的手段。但也有人认为，进入纯审美时代，我们就比古人优秀了。这是哪里来的遵循！
况且古人都是用毛笔写字的。即使这样，每个时代的书法家也不在少数。在一个毛笔退出日常书写的时代，是否能有更多的书法家被留下来取而代之？
那些认为当代书法超越古人的人，普遍谈论的是当代书法的“全面繁荣”。表面上看，确实繁荣：每次全国展览，那么多人投稿，那么多会员“书法家”遍布全国。但是，我们忽略了一点，——，只显示了广度，没有显示高度。
显然，以上并不能成为衡量书法是否超越古人的标尺。那么，有没有尺度呢？尺子是什么？
是啊！规模是——位代表书法家的艺术高度。
这个尺度在所有年龄段都是通用的。例如，魏晋时期书法的成就以王羲之和王献之为标志。
那么，我们就把当代有代表性的书法家拿出来和古代的比一比：能和魏晋的王羲之、王献之比吗？能和颜真卿怀素的唐朝比吗？能和苏轼黄庭坚的《宋朝》比吗？能和赵孟頫、杨伟霆的《元朝》比吗？能和明朝的倪、王铎比吗？能和何嵇绍康有为的清朝比吗？甚至，我们能和现代的于右任、林散之相比吗？如果敌人打不过，那为什么要说当代书法超越了古代？
当然也不排除这种情况：一些“大家”认为自己已经超越了古人。哈哈！只能无语。
其次，从创作的角度：我们有康有为在写作上的伟大成就吗？身体上，我们像金农漆书一样有创造力吗？构图方面，比上一代更夸张，更有视觉冲击力。然而，书法是纯视觉艺术吗？书法的核心要素是用笔和用笔产生的线条质量。结构和构图是书法的外在形式，用笔和线条质量是书法的内在形式。结构和构图就像人的衣服，笔和线的质量就像人的气质。质与主体的心灵是同构的，书法中所有最关键、最内在的东西，基本都是通过线的质来呈现的。看一个人的文字，不需要看他的很多图，全图，甚至整个字。只要看一个字里的一行字，就能清楚地判断这个人的书法水平。古代大师的杰作，无论什么风格，都没有电缆质量差的。那么，从线路质量来看，我们这个时代有多少人达到了大师的水平呢？要么是飘，要么是瘦，要么是僵，要么是躁，要么是沉着不够丰富。
再者，从代表作品来看，谁的作品超越了《祭侄稿》、《自叙帖》、《黄州寒食诗》？
在评判当代书法的成就时，我们不能忽略另一个基本点：对当前整体文化状况的考察和定位。自晚清以来，三千年未有大变，中华民族濒临亡国灭种。于是，一窝蜂地向西方文化寻求出路，传统文化几乎被全盘否定，连汉字也几乎被拼音文字取代。在文化大革命期间，传统文化被彻底摧毁
有人可能会说，你的上述判断并没有跳出古典书法的路子，时代变了。答：书法是中华民族特有的艺术门类。中国文化的性格决定了书法的内向性，这是书法最重要的规定之一。所以她既是“法”，又是“道”。无论什么时代，这一点都很难改变，如果改变了，就很难称之为书法了。换句话说，从艺术史的角度来看，书法史是有其主流脉络的。主流线程是文人书法3354，或者更确切地说是文人书法。从王羲之书法艺术自觉的时代起就是如此，以后也是如此。其他的，比如所谓的“现代书法”，都是分支。
当然，以上只是作者的判断。时间是最终的裁判。
让我们拭目以待。
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