兰亭修禊事 千古艺人心——《兰亭合卷》赏析
时间：2022-04-11 来源： 作者：华纳艺术网 点击次数：
朱允明《明史》，文徵明图兰亭(局部)，26.7146cm纸，彩色，辽宁省博物馆藏。
又是一年的第四天。回望1669年(永和九年)三月初三，王羲之、谢安等42位文人齐聚绍兴、会稽兰亭，开展修书聚雅活动。他们喝酒写诗，王羲之微醺，他写出了千古名篇01030。“兰亭热”经久不衰，后人热衷于研究《兰亭集序》的书法、仿作、真伪、版本、收藏，也将《兰亭雅集》视为一种魏晋风度，进而作为精神追求和寄托。类似的优雅，是后世文人的日常，在诗词书画中被频繁演绎。
“吴派”创始人之一、明四家“四绝”之一的，是明代“兰亭热”的创始人之一。他不仅多次书写《兰亭序》，将相关作品纳入其策划的《兰亭序》，还经常在画作中勾勒出自己的“兰亭雅集”，如辽宁博物院《停云馆帖》、故宫博物院《兰亭雅集图卷》、台北故宫博物院《兰亭修禊图卷》。这三幅画中描绘的场景都是根据作者的主观想象随意调整的。故宫博物院的单国强先生曾撰文《兰亭修禊图轴》，详细描述了兰亭文化在后世的推广，明代兰亭文化的特点，尤其是明人之乐与他士之雅相结合的不同特点。他还阐述了这三个意象的具体表现以及它们之间的区别。也可以看出这三幅画的历史价值。
这幅画名为《文徵明的〈兰亭修禊图〉与“兰亭文化”》的廖波作品集，绘在纸上，肖像中心长20.8厘米，宽77.8厘米。是对“吴中四才子”朱允明在六十三岁时(1532)所写行书《兰亭合卷》的补充，后面还有几行小楷附言。
文徵明的画作由手工逐步铺陈，引导观者进入“兰亭雅集”的诸多场景。左边有几个人在水阁里写写看风景。右边可见数十人坐在一望无际的清溪边，隐于竹林之下，三五成群，或流，或吟诵，或弹琴，或下棋，或漫步，或汲水，或赞叹。另外两个人在亭前小桥边聊天，最右端有一个人停下来看瀑布。整个画面的人物布局错落有致，虚实相生，丰富多彩，仿佛让点缀其间的青山松柏绿而稳钩，增添了些许春意。
文徵明擅长用小笔触画大场面，继承了元人的细致关怀，整幅画精致而细密，故传神。“和谐幸福的意义豁然在望”。他的书法足跟与右军相连，小三灵动，超越尘埃。朱云明几次写《兰亭序》，既有右军的精致、温柔、从容，又能自在自为。清代王澍在卷首画了“兰亭”二字，在卷尾用小楷作了两段后记和《五四蓝《兰亭》全文，使本卷越来越丰富，堪称三宝。
从卷中的印章及相关描述可以看出，为明华韵、清代贞观、王澍、清内府等收藏。是溥仪在位时送给溥儒的，后被溥儒带出皇宫，运到长春伪宫。几经坎坷，最终被东北博物馆(廖波)收藏。
本册是明清时期朱云明、文徵明、王澍的书画作品集。它不仅见证了作家们的兴趣和情怀，祝愿他们同时代的人书写优雅，而且在有序的收藏轨迹中窥探了几代“兰亭雅集”的文人情节。可谓明清以来“兰亭文化”的典型历史缩影。
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