从书法碑帖略窥古人春景
时间：2022-04-11 来源： 作者：华纳艺术网 点击次数：
清明，春明，花草发芽。春暖花开的季节，趁着清明假期，我们可以发消息问候朋友们去野餐。如果不是疫情，我们拿着一张飞机票或者高铁票，就可以轻松地去各个地方找山要水。即使我们呆在室内，我们也可以享受朋友圈里的“春季摄影大赛”.在信息和交通不发达的古代，人们是如何度过春天的？从古代书法碑文中可以窥见古代春色。
【尽享春日】
寒气渐消，春暖花开，蛰伏了一个冬天的古人有必要好好享受一下春天的时光。
说到赏春的人，绕不开东晋王羲之。“初春”时节，在“晴空万里，清风徐来”的天气里，我和朋友们在“山高林陡，竹海纵横”的地方“漫步”。酒喝完就是《兰亭序》。千百年后，仍被奉为“天下第一行书”。虽然没有留下照片或影像，但王羲之与友人相见的激动，仍能通过文字让人身临其境，对王羲之的“信可乐”感同身受，为幸福生活呐喊！
与王羲之与友人聚会不同，宋代陆游选择在嘉泰四年(1204年)春在屋中泼墨，并将自己最近写的八首诗收入卷—— 《自书诗卷》。《自书诗卷》，陆游80岁，退休。这个时候陆游就很轻松了，所以写字的时候，笔出自如，自然流畅。从《自书诗卷》可以看出陆游的诗人气质和书法家风范是高度统一的。3354无论用笔、结字、布白，都与他的诗融为一体。于是，陆游在春天大展拳脚，作出了诗词书法的佳作。
春节期间，苏轼心情很好。正月初二，他高高兴兴地给好友陈念写了一封信，也就是今天《新岁展庆帖》。信中充满了对春天和他的朋友们一起玩耍的期待。苏诗馨说上个元节后另一个好朋友要来，邀请陈念过来一起玩，问“怎么样？”怎么会？“他的渴望写在纸上。一转眼，苏轼想起当时可能有事情要忙，就跟陈念说，他可能不能一起夜游元宵节了，真可惜。”它还没有完成。石不能出来，所以不能陪夜游。“此时的苏轼就像一个小学生，想和朋友出去玩，却被逼着先写完作业。在信中，除了见面，一起玩，他还说了很多和朋友交流趣事的事情。苏轼真是个“好玩”的人。即使苏轼忙着写信，也说了很多话，“多余的我就原谅你”；即使意识到自己还有很多事要做，苏轼还是舍不得放下手中的笔，继续向陈念询问“八卦”，安慰他有钱没有好画。不知道好朋友陈念是不是已经习惯了苏轼的八卦。看了这封信，真的觉得苏轼太可爱了，像一个天真无邪的孩子一样可爱。
【春日之纪】
在古代的祭祀体系中，春秋大祭极为重要。为了配合大祭祀，古人往往在春天立碑。
汉碑《史晨碑》讲述了建宁一个春节的故事。建宁元年(168年)，河南人陈石从齐悦校尉手中接掌鲁襄之职。他相信孔子是天上地下的圣人，所以他选择了一个吉祥的日子，在他到达鲁后拜访了孔子的故居。春节期间，陈石发现当地没有一个公开的孔子追悼会系统。他认为这是对孔子的不尊重，他担心自己“困了”(不安，睡不着)。因此，春节期间，陈石参照祭天神和祭祀谷神的制度，邀请大臣们在孔府公费祭祀。在上级批准拨款前，陈石自费为孔子举行了追悼仪式。在祭奠仪式上，“郡县无大小官，庙堂空空，百姓卑微卑微。”碑文称，在仪式上，各种乐器和着六种节奏的节拍和谐地演奏着。人们举杯祈福，整天沉浸在欢乐之中。现场庄严和谐，官民感受到了来自天堂的祝福。世界写下了陈石扮演的纪念纸和陈石的刻石来纪念它，于是有了《史晨碑》。《史晨碑》在记录历史的同时，也成为后世书法的典范。它与《乙瑛碑》 《礼器碑》一起被称为“孔庙三碑”，其书法在历代都有很高的评价。
东汉皇帝钟平三年(186年)，一个叫孙兴的石匠忙着接下——块石雕的“订单”时，正值天地艳阳高照，谷城(今山东平阴县西南东阿镇)县令张骞迁居他地后，谷城旧官集资为其竖立功德碑。“租者孙兴，刊石表，言之。这个碑，后人称为《张迁碑》。古县县长张骞做了什么，带领百姓为他立碑？碑文记载，每当春蚕时节，他都勤于政务。岁末年初，假释的犯人回家过年。每年八月，人民的税都要征收，免得给村民添麻烦。他经常去农村慰问老人。在他的治理下，谷城县民风淳朴，没有一条道路遗留下来。农民把犁、锄头、种子留在田里也没关系。所以，也难怪这个县长能受到老百姓的爱戴，这种作为令人难忘。现在已经无法知道是谁写的碑文，也无法一窥碑文的原始墨迹，但不得不说石匠孙兴很好地完成了这一顺序，为后人留下了书法杰作。
【春日忧愁】
俗话说“几家欢乐几家愁”，正如鲁迅先生所说“人与人的喜怒哀乐是不相通的”。古人的春日，有人欢喜有人愁。
如上所述，苏轼在新年伊始对春天充满期待，但同样写于宋元丰五年(1082年)的《黄州寒食诗卷》却显示，糟糕的形势让苏轼在这个春天的大部分时间里郁郁寡欢。被贬黄州第三届寒食节，苏轼在《黄州寒食诗卷》年中期感叹“年年要惜春”，但毕竟是“春日不能悔”。今年春天雨水泛滥，两个月之间，秋风萧瑟，天气寒冷。苏轼甚至怀疑是自然之神偷偷换了春天。苏轼的心情极其阴郁烦闷，直言自己像个有病的少年。他估计自己生病的时候头发都白了。春江之外，水涨船高，逼近屋内，以至于“茅屋如渔舟，在一片水云中”；苏轼想热剩菜填饱肚子，却只能“破灶湿苇”。然后他想起那天是寒食节，他不能生火.这次真的是他第一次拿到“愁”字。
/p> 宋元符三年（1100年）的正月三十，黄庭坚的外甥张大同整理行装将要归去，求黄庭坚作书，但当时黄庭坚身体有所不适，后又找了一天闲暇时间写了一篇书作，如今书作已遗失，但是通过留存的《赠张大同卷跋尾》可知当时黄庭坚的一些境况。那时的黄庭坚从黔南迁至僰道（今四川省宜宾市）已经3年了，居住在一个村庄边上，住在蓬草搭建的屋子里，田鼠时常在周围出没，即便生活条件简陋至此，黄庭坚仍安慰自己“至于风日晴暖，策杖扶蹇蹶，雍容林丘之下，清江白石之间，老子于诸公亦有一日之长”，即到了风和日丽、天气情暖之际，用拐杖支撑着病足，从容行走于山水之间，黄庭坚认为自己是不输别人的。想必黄庭坚也是知道这只是自己的心理安慰，想想自己已经56岁，因为腿脚有病，见客行礼都已是难事，也袒露出“心腹中蒂芥，如怀瓦石”的苦闷心情，甚至自己以后写文章都困难了，“未知后日复能作如许字否”。
苏轼、黄庭坚不是孤独的，还有人同样处在春日愁苦中——北宋隐逸诗人林逋行书《自书诗卷》中《春日斋中偶成》一诗写道：“落尽海棠人卧病，东风时澓动柴扉。”宋代书法家蔡襄《入春帖》写道：“日来气候阴晴不齐，计安适否，贵属亦平宁。襄举室吉安，去冬大寒，出入感冒。（积）劳百病交攻，难可支持。”赵孟頫《俗尘帖》写道：“近一病两月，几至不起，得鲍君调理，方似小差，然眠食未复常，气力惙惙，春忧之深。”
本文来自华纳艺术网 转载请注明
上一篇
下一篇
