贵州省博物馆：黔贵大地 文化多彩
时间：2022-02-22 来源： 作者：亚星艺术网 点击次数：
省博物馆
黔贵大地 文化多彩(你所不知道的一级馆)
"钻石虽小，却蕴含着贵州文化，千山千岛."在贵州省贵阳市观山湖区林城东路，一座菱形建筑引人注目。建筑外墙整体为棕色，用彩色砌块装饰，庄重活泼。这是贵州省博物馆。
贵州省博物馆创建于1953年。现拥有出土文物、化石标本、现代文物、民族民间文物、瓷器、书画、玉器等5.3万余件。还有30多万件自然标本和古生物化石仍在整理中。
2017年9月，贵州省博物馆新馆正式开馆。新博物馆的建筑面积超过47，000平方米。目前有“民族贵州”、“古生物王国”、“历史贵州”三个基本陈列。还有数字体验馆、非物质文化遗产剧场、4D电影院、学术交流区等功能区，成为集展示、研究、教育、休闲于一体的综合性博物馆。
听遥远的历史故事
《历史贵州》主要包括游览观音洞、寻访夜郎、建省、发展文教、千山红色步道五个部分，生动展现了贵州悠久的历史和文化发展。
1964年，黔西观音洞遗址的发现，拉开了贵州旧石器考古的序幕。观音洞遗址位于迁西县观音洞镇观音洞村。它是贵州发现的第一个旧石器时代遗址，也是长江以南发现的最早的旧石器时代早期文化遗址。
黔西观音洞遗址出土的石制品有3000多件，加工简单，刃口陡直厚重。此外，在该遗址还发现了20多种已灭绝的哺乳动物化石。根据这一点，考古学家确定该遗址为旧石器时代早期。
展厅用一整面墙来展示从旧石器时代到新石器时代的各种石器，反映了石器从磨制技术到研磨技术转变的漫长过程，从中可以看出人类是什么时候出现审美，开始用火的。
《史记西南夷列传》记载“西南夷诸侯数最多”。秦汉时期，夜郎统治着今天以贵州为主的广大地区，所以贵州被称为“夜郎故里”。据介绍，贵州发现的赫章可乐遗址、威宁中水遗址、普安铜鼓山遗址可能是夜郎国的活动区域。
在《夜郎追凶》单元，一个古墓复原场景吸引了记者的注意。墓室上下各有一个巨大的铜壶，铜壶腹部上部对称排列着两个环形大耳朵。铸造精良，器皿形状规整，器壁光滑对称。
“这种葬法叫‘拔葬’，是2000年在赫章可乐遗址发现的。”贵州省博物馆信息中心工作人员周晓宇说，这种埋葬方式很特别，有人说是为了保护头部，有人说是为了炫耀财富和地位，也可能是出于当地民族的一种原始宗教意识，祈求子孙后代的永久保护。目前没有明确的结论，需要进一步研究。
汉武帝时期，掀起了开发“西南夷”的浪潮，夜郎等地被纳入汉朝行政体系。汉代铜车马是贵州省博物馆的瑰宝。这件青铜车马出土于贵州兴义万屯汉墓。它由大约300个零部件组成。是迄今为止汉墓出土的最完整、最精美的青铜战车马，对了解汉代的车制和冶炼技术具有重要价值。青铜车马呈马拖车形，蹄子略向前，步态优美，微微张开的口鼻发出嘶鸣声。该车为双曲轴车，引擎盖用青铜卷成瓦形，厚度只有0.1mm，薄如纸。
《东汉会要》记载：“贾人不准骑马。”汉代社会等级森严，车马是官僚的专用交通工具
唐乾福三年(876年)，太原人杨端上谕收复亳州(今贵州遵义地区)，开始亳州世袭统治。橱窗里的两顶金凤冠吸引了观众的赞叹。金凤冠由纯金打造，镶嵌了数百颗红、蓝、绿宝石。这些花很华丽，很精致。金凤冠是当地人在遵义高坪杨墓中发现的。由于当时缺乏科学严谨的考古发掘，原墓主人的资料已失传，但我们仍能看到亳州杨墓的豪华。
平波鼎和平波钟见证了统治亳州725年的杨政权的覆灭。万历二十八年(1600年)，为平息亳州土司杨应龙叛乱，明军兵分八路进攻亳州，军事要塞杨应龙海龙屯被攻破。广播州之战后，贵州巡抚郭铸造了平波鼎和平波钟以纪念他的功绩。青铜鼎圆腹深，足呈兽头状。沿口铸“皖黔丁”六个大字。钟恒烈的篆书《平宝德钟》，有郭的周篆书铭，记述了他接任贵州巡抚参加平定之乱，重点讲述了关帝多次梦见他和他的妻子，得手后在桂阳武庙铸钟铸鼎。
欣赏海洋化石。
在古代，贵州曾经是一片海洋，后来通过地壳运动变成了陆地。贵州古生物化石丰富，发现了大量以关岭生物群、兴义生物群、盘县生物群为代表的三叠纪海洋爬行动物化石。在“古生物王国”展厅，可以看到埃迪卡拉纪到第四纪的化石，时间跨度从6.35亿年前到258万年前。
东方恐龙化石是这个展厅最珍贵的展品。据周介绍，这种化石仅见于贵州省六盘水市盘县生物群。
“东方畸胎龙”，意为“东特提斯长着恐怖头骨的爬行动物”，是三叠纪海洋中可怕的猎手。东方畸胎龙全长27米，脖子长度超过全长的一半。由于脖子离身体较远，所以在捕猎时，它通常会隐藏身体，只伸出小脑袋，当猎物靠近时，它会迅速张开嘴巴将猎物吸进去。
“很多人听到贵州龙这个名字，以为它是一只巨大的恐龙，其实它非常小。”在发现周氏龙化石之前，周介绍说，周氏龙的成年体长通常只有21厘米。目前发现最大的有59厘米，最小的只有3厘米。
1957年，中国地质博物馆的胡承志在贵州兴义绿荫村农家墙壁的石头上偶然发现一种化石。经过走访，他了解到当地岩层里有不少这样的化石，便将几块化石带回北京，交由古脊椎动物学家杨钟健鉴定。杨钟健将其命名为胡氏贵州龙，这是由中国学者发现并研究、命名的第一种海生爬行动物。 领略多彩民族文化
走进“民族贵州”一楼展厅，仿佛进入一个少数民族村寨。吊脚楼上挂着成串的玉米和辣椒，门口立着一棵枫香树，不远处有一座风雨廊桥。吊脚楼是贵州地区的特色民居，楼底部用柱子架空，一来可以通风防潮，二来可以抬平房基，适宜山高坡陡、气候湿润的环境。
二楼展厅着重展示民族服饰。苗族姑娘盛装、瑶族女夏装、侗族妇女偏髻、水族马尾绣背扇……缤纷多彩的服饰齐聚一堂，成为贵州各少数民族和睦相处的缩影。
“通过走访调查，我们了解到全省大概有180多种苗族服饰，目前展示的有80多种，大都是从各地征集而来。”周小炜说。
展柜里的银角头饰精美别致。红布面上镶着两排水涡纹，间饰长方形银花块。银花块上排列着蝴蝶和水涡的纹样，水涡缠绕在蝴蝶中，亲密无间。头顶为U形角造型，中间数片长方形银片呈扇形排列，好似太阳光芒。
这是20世纪90年代从雷山西江征集来的银围额。在苗族传说中，蝴蝶与水涡恋爱，产下12个蛋，从蛋里孕育出最早的人类。苗族人把这些祖先图腾放在头饰上，表示对祖先的崇拜，希望这些神性祖先护佑自己。
宋代鹭鸟纹彩色蜡染女套装是展厅里唯一一套考古出土的服装，1987年出土于贵州省平坝县桃花村。该套装上身为齐腰上衣，前襟和后背为整幅彩色蜡染片，袖口用丝线贴绣锁边。下身为百褶裙，采用蜡染间填色工艺绘鹭鸟纹两周。这套服装蜡染线条流畅纤细，技艺炉火纯青，为研究古代蜡染提供了珍贵实物资料。
展厅一角静立着苗族祖鼓，这是牯藏节上必不可少的祭祀用品。牯藏节是苗族盛大的祭祖仪式，每13年举行一次，包含请牛、选举牯藏头、吹笙鸣炮、斗牛宰杀等活动。通过古老而神秘的仪式与祖先对话，祈祷富裕安康，同时传承民族传统文化，维系族群价值观。祖鼓是从一整根原木中截取一段挖空成筒，两端绷上牛皮，扎紧钉牢制成。鼓筒中间有一个小洞，代表祖先灵魂出入的门。
在黔东南清水江一带，每年农历五月廿四日至廿七日会举行龙船节。贵州省博物馆藏有一套100多年前制作的清代龙船，是清水江地区保存下来历史最悠久的龙船。
每到龙船节，在外地工作的小伙子们要请假回家过节。按照苗族习俗，只有男性能够划龙船，女性则会在龙船头挂上鸭、鹅等家禽，船头挂的家禽越多，代表这艘船的人气越旺。龙船下水前要进行一系列祭祀活动，祈求清水江的龙保佑当地风调雨顺。
贵州省博物馆保管部副研究馆员张婵向记者讲述了征集龙船时的故事。“当年将船打包好准备运回博物馆时已是凌晨，仍有一批批村民打着手电筒到江边来送别大龙船。村民们说这是祖辈传承下来的，已是他们生命、生活的一部分。”
如今，龙船节成为清水江沿岸一项独具特色的体育赛事，包含着当地人民祈求国泰民安的美好愿望。
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