虎年说虎
时间：2022-02-07 来源： 作者：亚星艺术网 点击次数：
当牛离开旧的，老虎欢迎新的。农历虎年即将到来。让我们欣赏与老虎有关的老物件，了解与老虎有关的故事。
瑞虎佑安
它是虎生肖中唯一的野兽。说到野兽，我们还是会想到狮子，但是为什么狮子不在十二生肖中呢？也许原因是狮子来自海外，但老虎是中国本土的。
老虎是猫，有9个亚种，其中有5种分布在中国，分别是东北虎、新疆虎、华南虎、印支虎和孟加拉虎。东、西、北、南都能看到老虎。古人对老虎并不陌生，他们的形象经常出现在各种器具上。
在国家博物馆正在展出的“胡睿佑安：2022新年展”中，有一件西周晚期的青铜虎头骨。这件青铜器上的铭文告诉世人它是一条蛇。专家认为蛇就是蛇，只是一个东西的两个不同的名字。这件青铜器的整体高度为25.3厘米。三只蹄形的脚稳定地支撑着青铜器的主体。青铜器的盖子上有一只雄伟的老虎，露出整齐的牙齿。虎尾翘成一个圆孔，龙首形战车上也有一个圆孔，应该用链条连接，但今天已经没有了。船上还有一条长长的小溪，被工匠做成老虎的形状。因为盖子和流动部分有老虎的装饰，所以被称为老虎的窝。
胡坤的目的是什么？有一种说法是，在“洗盘仪式”中，它与盘子一起使用。今天，我们应该像古人一样在吃饭前洗手，他们更加庄严和特别。一个人拿着一个杯子，装满水，慢慢倒出来，另一个人用水洗手，水就掉进了盘子里。文物季孙认为，胡坤这样精致的器物用来盛水，实在可惜。应该是用来装姜黄汁的，这是制作当时用来祭神的最珍贵的酒不可缺少的原料。
虎枪是清宫的老神器。它最初在圆明园被恰当地展示出来。直到1860年10月，英法联军洗劫圆明园后，“万园之园”被另一场大火烧毁，大量文物被当成侵略者的战利品，离开了故土。英国皇家海军陆战队军官哈里埃文斯将虎枪抢回英国，从此被家人收藏。2018年3月，胡坤出现在英国一家拍卖行的网站上，国家文物局拒绝要求拍卖行撤回拍卖。4月，一位神秘买家拍下了胡坤的照片，并提出无条件捐赠给国家文物局。6月，国家文物局决定在坚持失去文物所有权的前提下开展文物接收工作。11月，阔别158年的胡坤回国，随后进入西藏国家博物馆。
我们有一个成语“放虎归山”，不妨从新的角度来解读。老虎来自山林，是山林的生态系统养育了它。在山林里感觉最舒服，搬到别的地方会觉得不舒服。老虎不是这样，那些流失的文物也不是这样。
如虎添翼
老虎处于食物链的顶端，在到达目标之前，它永远不会停止追逐猎物。老虎的出现吸引了人们的注意力，同时也伴随着一些恐惧。虎是力量的象征，常与军事联系在一起。比如古人用“武士军”来命名最精锐的军队，“本”就是“本”的意思。早在周朝，商朝牧野之战就有武士军，有“荣车三百，武士三百”。
在古代，调动军队的证书也被制作成老虎，因此被称为“虎符”。国家博物馆有一个秦朝的老虎符号，上面有十二个用篆书写的金字：“兵符，右在皇帝，左在杨凌。”虎符从中间分为两部分，右符在皇帝手中，左符在驻守杨凌的军队首长手中。当皇帝要调动军队时，使节们会带着正确的符号到当地去检查
战国时期，魏国的信陵君因为拿不到虎符的另一半而大为苦恼。这发生在公元前255年。秦军包围了赵国首都邯郸。赵向魏求助。魏使引兵救赵，王维被截住去路。魏大军来晚了，赵很担心。欣的姐姐嫁给了赵的。指责魏不忠。满怀仁义之情的新凌俊，计划带领自己的门童与秦军决一死战，这是一次绝望的尝试。幸运的是，辛灵君的追随者之一侯英想出了一个办法。辛灵君和纪游恩一样宠爱王维，让她从王维手中抢走另一半压路机，好让他出兵救赵。按照这个方法，辛凌俊真的拿到了压路机的另一半，冲到前线接替金碧指挥魏国军队击退秦军，这就是“偷符救赵”的故事。
老虎是陆地上跑得最快的动物之一。如果老虎有翅膀，它也会在天空中称霸。我们有一个成语“如虎添翼”，形容一个人力量大了，得到帮助后更强大。在古代文物中也可以看到有翼的老虎。Xi临潼博物馆的镇馆之宝是一只秦汉时期的鎏金飞虎。
这件文物长21.1厘米，爬行。老虎身体细长，尾巴翘起，眼睛用红宝石装饰。最引人注目的是老虎的肩膀长出了翅膀，这增加了老虎强大的气势。在秦汉时期，高质量的家具还不流行，人们坐在地板上，在垫子的四个角上放置座位，以防止垫子起皱。这个垫子
金翼虎也很有可能是席镇。古人在想象中为许多动物插上了翅膀，这是他们对于天空的一种向往。古代希腊有一种叫格里芬的神兽，狮子的身躯加老鹰的头和翅膀，将陆地与天空中的王者融合在了一起。格里芬经由草原丝绸之路，从域外传播到了中国，在古代墓葬中时有发现，体现了东西文明的交汇。
虎踞龙盘
1949年，人民解放军突破长江天险，占领了南京城，毛泽东写下一首七律，诗云：“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”
古往今来，人们常用“虎踞龙盘”来形容南京城的地理形势，所谓“钟阜龙蟠，石城虎踞”是也，钟山如龙一样屹立在城池的东面，清凉山上的石头城像虎一样蹲在城池的西面。石头城系孙权所建，是一处军事要塞，后来孙权称帝，定都建业(即南京)，在今天南京市区又修建了一座都城，这座城池南边开五座门，北边开一座门是为玄武门，东边开一座门是为苍龙门，西边开一座门是为白虎门。
古人将东西南北四个方位与特定的四种动物联系在一起，即左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。这四种动物合称“四神”或“四灵”。在城门、道路、建筑等命名上，古人广泛采用“四神”的名字，而“四神”的形象经常出现在文物上。
在扬州博物馆推出的虎年生肖艺术展上，观众可以见到一件出土于仪征的西汉彩绘羽人四神纹漆翣(原件极为脆弱，展出的是复制品)。翣是一种仪仗用扇，可以遮挡风沙与阳光，可以遮挡注目的眼光，将不愿被别人看到的事物隐藏在身后。这件厚度仅0.9厘米的漆翣，正反两面都画满了纹饰，展现了汉朝人高超的手工技艺。
漆翣正面绘制了“四神”的形象，我们将视线聚焦在其中的老虎上，一个长着翅膀的羽人驾驭老虎，老虎怒目圆睁，虎口大开，露出锋利的牙齿，吓得前面一只也有点像老虎的异兽倒在地上，四爪朝天，脸上露出害怕的表情。两只动物的表情极其生动，尤其异兽的表情让人忍俊不禁，观众就仿佛是在这件文物上看了一出戏。在古人看来，威猛的老虎只要得到了控制，不仅不能伤害人，而且能为人吓跑有害之物，上述画面说明了这一点，给小孩穿的可爱的虎头鞋也说明了这一点。
我们再来看陕西历史博物馆收藏的一件隋朝铜镜，内圈按方位排列青龙、白虎、朱雀、玄武，外圈分十二小格，刻出十二生肖，两圈之间有一圈文字，“镕金琢玉，图方写圆。质明采丽，菱净花鲜。龙盘匣内，鸾舞台前。对影分笑，看妆共妍。”铜镜铭文大多寓意吉祥，这面也不例外，赞美铜镜本身的质地优良，祝愿铜镜的使用者美丽开心。
在铜镜上，“四神”不仅与十二生肖同时出现，还会与八卦等同时出现。已有学者指出，可以将一些铜镜的镜面设想成天空，选用的纹饰及其摆放的位置都是有意义的。古人仰观天象，观测到了二十八星宿，按照方位分成四组，西方的七座星宿连在一起就像是虎，以此类推，这也许就是“四神”的由来。
将天上的事物搬到人间，将自然的法则运用到人事中，这正是中国人独特的“敬天法地”的思想。
虎虎生风
古人对于老虎的态度有畏惧者，唐朝诗人张籍有一首《猛虎行》：“南山北山树冥冥，猛虎白日绕林行。向晚一身当道食，山中麋鹿尽无声。年年养子在深谷，雌雄上山不相逐。谷中近窟有山村，长向村家取黄犊。五陵年少不敢射，空来林下看行迹。”猛虎咬食村民的黄牛，村民拿老虎没办法，那些叫嚷着仗剑走天涯的五陵少年，也不敢射虎，只敢看看老虎走后留下的痕迹。
也有毫不畏惧老虎者。武松打虎的故事家喻户晓，我们不必再说。汉朝“飞将军”李广也不怕老虎，有一日他外出打猎，在草丛中隐约见到一只老虎，拉弓射虎，凑近一看却不是虎，而是一块大石头，箭深深没入到石头中，可见李广力量之强。李广想看看自己在明知这是块石头的前提下，能不能把箭射入石头，结果却是失败了，后人因此引申出“精诚所至，金石为开”的道理。据说李广还将夜壶做成了老虎的样子，这就是“虎子”的由来。在许多博物馆都能见到六朝时代的青瓷虎子，这时的老虎全无威风可言。
老虎作为百兽之王，傲然独尊，也会让人心生羡慕，希望自己如虎一样强大自信。故宫博物院收藏了徐悲鸿早年画的一幅《虎图》轴，画面中老虎卧在石上，正扭头回眸远眺，尽显王者姿态。徐悲鸿是1918年完成这幅画的，当时他23岁，在美术界小有名气，怀抱一个大梦想，一个改良中国画的梦想，这一年他发表《中国画改良论》，说“古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者增之，西方画之可采入者融之”，但他此时对西画了解还不深，也是在这一年底，他获得了公派留学法国的资格。1918年的徐悲鸿如虎一样风姿勃发、踌躇满志，眼前正有一番大事业有待自己开拓，而这一事业会载入史册。
徐悲鸿这幅画也是友情的见证。画上有徐悲鸿的自题，1918年，马衡向徐悲鸿赠送了汉魏书法拓片，马衡是徐悲鸿的好朋友，一位著名的金石家，长期在故宫博物院任职。徐悲鸿得此厚礼喜不自胜，自然要有所表示，遂精心绘制了这幅《虎图》轴送给马衡。
在农历虎年即将到来之际，借这幅《虎图》轴的寓意，祝读者朋友——
心有猛虎，勇猛精进大有为；
细嗅蔷薇，仁民爱物真善美。
本文来自亚星艺术网 转载请注明
上一篇
下一篇
