刘墨：漫谈何绍基
时间：2021-12-13 来源： 作者：亚星艺术网 点击次数：
贺《小言赋》八屏236.557cm8纸本清同治九年(1870)西陵银社藏
他嵇绍的基金会是颜真卿。他年轻的时候都是双查《忠义堂帖》，就像齐白石查《芥子园画谱》一样。同时，他还检查了赵的印章。这是中国人的训练方式。关于何的另一件重要的事是他买了很多拓片。
古人说写字要有石头的精神，石头的精神。我们知道书卷气来自读书。石头和石头的精神从何而来？从拓片上来。宋拓本、明拓本，还是清拓本，拓本随着时间的变化而变化。这种变化有岁月的痕迹，但印刷品已经消除了它。不管印得多好，都拿过来看看。我没有那种感觉。
孤独本的“独特隐藏武器”
他最重要的拓片之一是《麻姑仙坛记》。到了宋代，石碑被打碎了。到了明朝，就彻底没了，只剩下一些拓片。我们现在看到的是朱一安的拓片。在这本书之前，只有何有一本，这是一本孤儿书。因此，何的话从《麻姑仙坛记》中得到了很多特别的东西，因为他是唯一拥有这本书的人。
此外，还有一个拓本《张玄墓志》，即张海女(读作“汝”)，上面有何的题跋，也是孤儿。过去的孤儿是一种独特的隐藏武器。你们谁也看不见，但我能看见。
贺的理解是从篆书、隶书进入楷书，再从其古义进入颜体字。他写了很多隶书，他还参观了很多汉碑几百次。曾国藩特别钦佩他。曾国藩说：我每次回贺家，看到他每天写七八篇，没有间断过，也没有多少篇，但没有间断过，是不可能的，这说明他很努力。
但是，有一点需要注意。写碑的人可以“纵横”，但“圆”不行，尤其是连续圆的能力。因此，“画圈”写碑的能力不强，何几乎不会写草书，赵几乎没有草书。
“非理性”和“蛮力”
在颜真卿的基础上，何加入了篆书和隶书的艺术，最重要的是他非常浪漫。他在很多地方都有诗和酒。可以想象，这个人喜欢喝酒，而且很可爱，头脑清醒，爱恨分明。
所以骨子里，他是血腥和浪漫的。除了湖南人才有的灵性和天地清净，何还有蛮力，这是“不讲理”的。他感觉很好，不需要讲道理；讨厌，也不需要讲道理，他有一种“不讲道理”“蛮力”，尤其是70岁以后。
另一个认识他的湖南人是曾农比尔德。他说，何70岁后的美在于“不稳”和不稳。所以当我们看他70岁以后的字迹，他想尽一切办法打破这种平衡和这种稳定。他甚至使用了一种非常尴尬的写作方法：回腕法。这种方法对他来说特别辛苦，写了一段时间衣服就湿了。衣服湿透了，可以看到两点，第一点是真硬，第二点是真劲和真气。没错，写字可能是为了消耗真气，而贺就是为了消耗这种真气，所以他的字里行间有一种精气神的东西。
书法需要渊博的知识来支撑，但也需要气质。没有气质的书法只是表面文章。不学的书法只是点画，只是一种形式。
如果说我们能向何学习，那就是向他学习实事求是地对待历史，向他学习对做人、对朋友、对老师、对父母、对自然的真诚尊重。
同时，何也是晚清很有代表性的学者，有生活情趣，有情操，有知识，有情趣，这才是中国艺术的真谛，中国艺术在市场上没有相当大的价格，或者说在社会上有一定的影响力，不过是成为一个博学有趣的人，然后是一个身体健康的人。
没有“退火”的老年
我们总是说，一个人应该在晚年“磨练”。他嵇绍不仅不退火，而且他说我的火不够。我不仅想生火，还想抽烟，有烟的东西就会冒出来！所以到了晚年，他写得越浪漫，写得越好。
当他和赵在杭州时，他们相遇了。赵比他小，但两人不能一起谈书法，谈书法也谈不拢。赵《章安杂说》中，老人口若悬河，无所不知，却不会谈书法，两人一谈书法都脸红。但是赵说，何就像一个仙女，而赵自己只是一个普通人，只是在地球上吃烟花。
从书法来看，贺的人品和各方面确实比赵高得多，无论是学识还是诗文。但奇怪的是，赵的市值比何高得多，尤其是价格。这种现象应该扭转。相信在未来的某一天会逆转。
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