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    传道治学 立德树人——写在张道一先生从教七十周年之际


    时间:2021-12-03  来源:  作者:亚星艺术网  点击次数:


    2017年,张与进行学科交流。

    张先生是我的老师,山东工艺美术学院名誉院长,中国民间艺术与工艺美术学科建设的主要开拓者和领军人物,几十年来,王先生为人师表、学习为人之道,培养了一批青年学子和学者,是“学而优则仕、为人师表”的典范。遇见张老师,是所有跟随张老师学习、聆听他教诲、阅读他作品的人的福气。王先生以山东人的豪爽坦诚、学人的严谨自律、教师的耐心无私以及作为一个充满创造热情和活力的人,为我们带来了宝贵的精神财富。回顾和总结他的教学生涯,既是对王先生的反思,也是对学科、教育和后学者的启发和鼓励。

      为师之道

    张导一先生师从名师,代代相传,桃李满天下。王先生的根在齐鲁大地,孔孟之乡。1932年11月生于山东省祁东县九湖镇(今邹平市)。在家乡接受启蒙教育后,考入济南华东大学文学艺术系,后与学校合并到山东大学学习。我在山东大学读书的时候,就开始创作艺术设计。50年代中期,我去南京和北京深造。在陈之佛和庞薰琹的带领下,我进入了图案科学和工艺美术史的研究领域。王先生写的《陈之佛先生的图案遗产》1010101010101《审美之钥——〈陈之佛全集〉总序》等追忆类文章,致敬老师,理论丰富,真情实感,感人至深,脉络延续。他从不忘记老师的教导,一直在发扬他们的艺术精神和学术生涯。

    张先生继承先贤的艺术教育精神,致力于艺术教学七十年。1952年起先后在华东艺术学院、南京艺术学院任教,后于1994年赴东南大学设立中国第一个艺术系,被授予艺术硕士、博士、博士后流动站,几十年来培养了数千名本科生、硕士研究生、博士研究生和访问学者。王先生孜孜不倦地培养了数十名优秀博士生和众多学科带头人,还获得了“全国优秀博士论文导师奖”。

    王先生认为,教育是培养人才的宏伟事业,是社会发展和时代进步的重要基础。针对工艺美术和设计艺术教育中存在的问题和情况,我深感有责任具体问题具体分析,有远见地提出了一系列教育教学方案和教育观点,并在艺术教育实践中得到切实贯彻。王先生全面探索艺术学博士、硕士、本科人才培养方法,通过教学科研基地建设加强学科建设,将学科理论成果应用于高等艺术教育实践。2000年5月,在山东工艺美术学院名誉院长聘任仪式上,他指出:“衡量一所学校的学生水平和工作能力,要符合社会的需要,但仅仅做到这一点是不够的。也要认知高于社会,这样头脑才能领先于社会。“读到此为止,发人深省。

      为学之道

    张先生严谨的治学和著述,推动了中国艺术的学科建设,对于他的学术使命和文化责任,王先生自己概括为“扛起艺术、民间艺术和工艺美术三面旗帜”。其实,王先生所培育和探索的学术领域应该是博大精深的,如美学、艺术教育、艺术设计、敦煌艺术、画像石艺术、书籍装帧、标志设计、剪纸、版画、砖雕、陶瓷、染织等诸多专业领域都有涉猎,并取得了显著的成果。他在宏观建设的同时,更注重“专、博学、耿直”的协调统一,将严谨与扎实与创新理念相融合,将广博的通识与专、深相融合,从而成就一个家

    70年来,王先生出版学术专著、编辑著作近百部。《愿来者多思——写在庞薰琹先生逝世周年之际》1《琴弦虽断声犹存——〈庞薰琹文集〉序》 《工艺美术论集》 《造物的艺术论》 《张道一论民艺》 《吉祥文化论》等学术代表作凝聚了他几十年的学术心血和理论思考。此外,他编辑的大型学术文献《张道一文集》 (12卷6卷)《论艺术与设计》1《中国图案大系》都是有着深厚积淀并受到后世影响的经典著作。他主编了《中国木版画通鉴》 《中国拓印画通览》 《中国民间工艺》 《工艺美术研究》等专业期刊和学术丛书,为学术界搭建了重要的学术交流平台。王先生多年积累的《艺术学研究》1《艺术学记》等专题研究著作,使中国民俗学研究独具特色,堪称学术典范。

    晚年的王先生越来越痴迷于对传统文化和民间艺术学术课题的深刻研究,先后发表了《麒麟送子》1010101《老鼠嫁女》010《蓝花花》《剪子巷花样》《桃坞绣稿》3010《汉画故事》等一系列巨著,独树一帜,令人叹为观止。对于艺术人生的学术经验,王先生习惯于用谚语和格言进行总结。比如《没有本事就谈不上艺术》《味道》《包粽子》《辫子股》《读研究歌曲》等等,看似通俗易懂,其实内涵丰富。总结出的“学研十法”(广泛求索、勤记、探源、连锁、类比、联想、推理、反证、辨物、综合)旨在更加注重“融合创新”。学习的方法在于人。“他关于图案学、艺术学、艺术教育、艺术设计、创造艺术理论、原始文化理论等方面的思想,成为近年来学术界关注和讨论的研究对象,有待后世学者进一步研究和总结。

    张先生是中国艺术学科的早期倡导者和主要奠基人。1988年发表了《孝道图》,之后又发表了《乡土玩具》等文章。首次全面系统地提出了民间艺术学科建设,从理论建设和学术实践层面实现了从民间艺术研究到民间艺术学科建设的转化和升华。《纸马》出版于1995年,《狮子艺术》出版于1997年。以高度的责任感和远见卓识,提出并阐述了建立中国艺术学科的学术构想。90年代中期,王先生作为国务院学位委员会艺术学科评议组召集人,将“艺术学”提升为独立研究。

    科门类而苦心孤诣,上下求索,作出了积极努力和突出贡献。经过学界的持续努力,2011年国务院学位委员会通过《学位授予和人才培养学科目录》调整方案,将“艺术学”从文学门类中分离,提升为独立的学科门类,在我国高等艺术教育及学科发展史上具有里程碑意义。

      在推进教育实践和建设学术阵地的过程中,先生的一系列学科建设思想落地生根、开花结果,培育和影响着一批批年轻的学子扎根中国的文化艺术土壤,实现理论建构与提升。甚至可以说,由此形成了“西学东渐”以来西方学术范式渐成主流的语境中一支具有本土生命力、承传有序、递进发展、能够实现理论提升的学术中坚群体。

      为人之道

      张道一先生为人率真,正道直行,坚守知识分子品格。先生的人生道路,是与中国大地近百年来的历史进程密切相关的。他的个性和性格熔铸着历史文化积淀、世道人心变迁、时代大潮激荡的综合要素。“望之俨然,即之也温,听其言也厉”,给学生们留下深刻印象。先生的严格与严厉融入了他的学术人生,但又严慈相济,温厉相和,相辅相成,从而成全了他鲜明的个性和刚直不阿的品格。他立足中国大地,坚守本土文化,探索学术范式,贯通艺术领域,形成了典型的“张道一风格”。他对学生们的奖掖扶助、鞭策批评、关心关爱,令人终身难忘。

      历经九十春秋,无论身处和谐顺境,还是困厄逆境,他都处之泰然,乐观面对,宠辱不惊。风雨沧桑,艰难困苦,磨砺了他的坚韧不屈、顽强倔强和凛然傲骨,也淬炼了他思考历史文化、担当时代使命和“以天下为己任”的家国情怀。他看待艺术与社会问题的深刻,他对民族民间文化的热爱,他对崇洋媚外现象的怒斥,他对学界晚辈后学的扶掖,都反映出中国传统知识分子坚定的爱国主义立场和对本土本元文化的古道深情。先生“严而慈”“温而厉”的坦诚率真的性格品格和几十年的学术求索,都是令人肃然起敬的。

      “吾道一以贯之”,是古代圣贤的哲言,也是张道一先生锲而不舍的学术精神与执着探索的人生追求的生动写照。“立德、立功、立言”是自古以来中国知识分子安身立命的不朽盛事,张道一先生从教七十年的卓越成就已屹立于学术之林。张道一先生的为师之道、为学之道、为人之道都融入了他一生奋斗和奉献的传道治学、立德树人的艺术教育事业,学高为师,身正是范,一以贯之,高山仰止。衷心向张道一先生九十大寿道贺,祝福先生学术之树长青!


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