古道文心 大有可观——观李有来书法作品有感
时间：2021-12-03 来源： 作者：亚星艺术网 点击次数：
刘晓的注解引用了《竹林七贤论》的话：“你说的每一句话都是原创的，意思是你和你自己没什么不同。接近于见证道的存在。”孔子也说：“如果你见证了，道就会存在，你不能沉默。”“见证与保持活着”用于书法批评，有其数学事实和图像意义。作为评价中国书法的一种方式，这种语言大致来源于书法本体的矛盾理论，如阴阳对立、数理一致、纵横向象、动静兼容、求和谐中庸、中和之美等。
最近，我的朋友李有来给我发了几张墨宝的照片。看完之后，我挺感动的，就感觉到了。首先，从气象上看，他的书法在魏晋“二王”传统基调下属于正道，在这种传承中，融合了多种笔法风格。多种书风的借鉴与交融，使他的草书蕴含着一种瑰丽闲适的神韵，在自由舒展、疏朗苍劲的过程中透露出一种自然与真实。
自古追随魏晋“二王”的书法家，容易走入一种甜蜜与熟悉的误区。虽然这条路很宽，但追随者很多。在爬岗找岗的过程中，最重要的是脱俗。甚至像杨凝式、黄庭坚、米芾等有才华的人。对此很痛苦，已经寻找了很长时间。因此，黄庭坚说：“天下只学《兰亭》张脸，欲改万骨无金丸；谁知洛阳的杨丰子，写的时候就要去乌斯兰。”其中既有对禅机的羡慕，也有对禅机的洞察，于是黄庭坚带着禅意入书，直奔书法馆。然而，米芾却疯了一辈子。他总是厌倦看书，不玩鹅。他干脆怒斥“二王”为邪恶的萨格勒布，并创造了一匹全能的马。
纵观李有来的书法，在这个关键环节，在发帖和贴帖的探索上付出了巨大的努力。首先，从作品风格的呈现来看，可以说他融合了很多家族的长处，与自己的内心融为一体，并运用到自己的手上。他总是以魏晋为背景，收集碑帖，并通过李融化印章。所以他的书法线条稀疏流畅，如果花叶清新华丽，如果邱琳繁华润泽，就会有优美的旋律。
这是因为笔可以稳定地打开和关闭，一次释放和一次关闭就有很多成功。永《笔论》说：“要成为一本书的主体，就要进入它的形状.只有纵横两个方向都有图像，才能称之为书。”当然，“纵横两个方向都有大象”胸中一定藏着小山和云彩。孟子说：“我善于培养我的高尚精神。”书法的意象来源于书中的英雄气概，以落石流泉的气势充满山海。显然，李有来的书法已经融入了书法的生命体验感和人文情怀。看人看事乘势发展迅速，随着灵魂旋律的起伏，展现出奔腾的神韵和万象的境界。
孔子说：“质胜于文，文胜于质。温柔，那么绅士。”阅读是书法家的必修课。李有来以读书为使命，诗书画印齐头并进，呈现出同韵同韵、雄浑飘逸、雅中有雅、古雅有新的文质风格特征。
当代书坛百花齐放，他却能游于书法和书法之中，不为功名，从容而从容；其书风奔放，表现出一派文人的风骨，是一种自来自往的超然境界。
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