李凤志：以守正创新书写文艺评论新篇章
时间：2021-10-06 来源： 作者：亚星艺术网 点击次数：
近日，中宣部等五部门联合发布《关于加强新时代文艺评论工作的指导意见》(以下简称《意见》)，在业内掀起了持续的学习讨论热潮。003010指出，要进行专业、权威的文学批评。如何坚持说理，以理服人，如何构建和发展文学批评的新篇章，成为摆在业内同仁面前最重要的时代课题。在笔者看来，可以用四个字来概括：“刚正创新”。
“守”字不仅是“跟”，更是“护”、“看”。“守”首先表现出一种态度，表达了对守护内容的坚定立场。在动荡的全球化浪潮下，坚定的文化自信是中国屹立于世界文化艺术之林的基础和前提。文化是民族之根，艺术是民族之魂。无论是哪一种艺术，其艺术语言和逻辑建构都不可避免地打上地域文化和民族特色的烙印，并因不同的地域环境和时代潮流而有不同的表现形式。这种具有浓郁地域特色的艺术精髓，是其在世界文化舞台上定位的标志。因此，文学批评要立足于民族精神的发展，自觉抵制浮躁的“圈层文化”和“市场批评”，拒绝成为权力和利益的附庸，坚守发展优秀传统文化的底线和责任。这是“守”的另一层含义：责任。人民是文艺创作和创新的源泉，文艺源于人民，为人民服务，对人民负责。思考饮水思源，文学批评不仅要对地域文化负责，还要对它所服务的客户负责，开展文艺工作是以人为中心的。
“正”代表着标准和方向。“正”是源、脉、正道，是中华先民一代代宝贵经验的凝结和精华，展现了事物的基本标准、变化规律和时代方向。老子说：“不幸在于幸福；伏，祸降矣。”两面是万物的基本属性。如何进行专业的、权威的文学批评，取决于我们在文学批评中所坚持的标准。近年来，在新时代文艺思想的指导下，文艺批评呈现出欣欣向荣的景象。在取得可喜成绩的同时，也要注意到一些乱象仍然存在，比如“缺乏考虑”、“会功夫”。对于这种文学批评来说，浮躁的趋势需要被消除。要坚守作品，坚守正道，不能用简单的商业标准代替艺术标准。一方面，道教与技术相互融合、相互借鉴，实践是检验真理的唯一标准。从某种意义上说，艺术创作是一个纠错的过程。通过艺术的实践经验，深化和丰富对艺术发展规律的认知，进而完善我们的文学批评体系，反之亦然；另一方面，笔墨要与时俱进，文艺评价要以时代发展和社会价值为导向。在人工智能时代背景下，科技可以丰富文艺领域：舞台艺术的全息成像、建筑文化的参数化设计、公共空间的数字雕塑……用传统文艺标准来评判显然有失公允。
创新是文艺创作的生命。没有创新，艺术的发展和繁荣就无从谈起。诚然，艺术上虽然没有固定的规律，但有一些共同的规律和评价标准。权威的艺术批评要熟悉和透彻地理解文艺创作的本体论特征，处理好艺术创作过程中的三对逻辑关系。一、创作主体的内外关系。文艺(尤其是视觉艺术)的表现是创作主体主观地改造客观对象并在视觉上外化的主动活动，这决定了创作主体的艺术理想在创作过程中占据主导地位。因此，艺术思想的引导和标准的界定是文学批评的核心。二、古今创作对象的关系。传承古代法律之道开创时代新风尚。一段成功的创作经历，离不开对创作对象的田野调查，也离不开对其古今传承关系的梳理和思考。纵观国内外的艺术经典，无论是绘画、雕塑、音乐、舞蹈、戏剧、电影.都显示出了显著的古今传承关系和历史印记。但是在现实生活中，那些不学古帖，谎称书法创新者的人，并不是个案，所以这样的乱象应该被批评者考虑。第三，创作对象的中外关系。当前，在世界命运共同体中，中国文学批评立足于中国文化的强大底蕴，向世界讲好中国故事，传递中国人的心声。理清创作对象在世界文化体系中的时空坐标，有助于创作主体艺术语言的精准表达，对中国精神的发展大有裨益。
艺术批评是文艺发展的“领航者”和“助推器”，批评者要旗帜鲜明地“伪、恶、丑”，守住“真、善、美”，用正确的文艺理论来纠正中国文艺的发展。“正身创新”既是责任，也是使命。只有专业、权威的文学批评，才能赢得社会各界的广泛尊重，引导和推动文艺创作的良性发展，助力我国民族文化事业谱写新篇章。
(作者系南京工业大学教师，江苏省青年美术家协会副秘书长，理论艺术委员会副主任)
本文来自亚星艺术网 转载请注明
上一篇
下一篇
