古画中的清明习俗
时间：2021-04-05 来源： 作者：亚星艺术网 点击次数：
“清明时节雨水多，路上行人欲断魂。”唐代诗人杜牧的一首诗《清明》，生动地描绘了清明精神的悲凉基调。在苦雨中，人们扫墓祭祖，缅怀故人，感到悲伤。然而，在民俗学学者眼里，悲伤并不是清晰的全部。在这个季节，当春天回到地球时，一切都复活了。自古以来，中国人就有远足、郊游、蹴鞠、放风筝、荡秋千、披柳、射柳的习俗，给这个节气增添了活力和欢乐。通过古画，我们不难画出一幅悲喜交加的清晰画面。
球经常升到鸟的上方
杜甫《清明》诗曰：“十年将远，千里荡俗同。”这说明它是唐代清明的习俗之一。《宋太祖蹴鞠图》描绘了宋朝的开国皇帝赵匡胤和他的大臣们踢足球。
蹴鞠，意思是用脚踢足球，是古代清明节最喜欢的游戏。"我曾多次路过鸟儿，秋千曾在垂杨中竞赛."王维的诗《寒食城东即事》描述了踢足球的技巧。陆游《春晚感事》云：“凉州寒食十万，荡尚奢华。”可见，宋代“寒食蹴鞠”的民间活动十分广泛。
《宋太祖蹴鞠图》原为宋代苏汉臣所作，元代钱选所抄，现藏于上海博物馆。这幅画是浅色的，古拙带有线条。钱对题目的理解：“蹴鞠的旧密府，今天抄来的。如果不是天人合一的革命，就不要看着它说自己想说的话。”对这幅画表现出长期的钦佩。明代学者唐文峰曾写过《题蹴鞠图诗》，诗中说：“军中之乐也宜，蓝巾白袍大耳。多年来，300人开了鸿基，紫色的衣服让牧牧很好看。黄盈朱颖难逃嘲笑。黑色帽子和绿色衬衫有燕尾眉毛。他轻而易举地用脚拿了衣服，跟着曹的小桂。赵父大面和丰，侧身注意从侧面窥视。邱俗庵之争，小羊酒凝刘海生。衣服是淡黄色的，毛巾是亮的，施琅并排站着。是中老年，名字不知道。”经确认，前踢是赵匡胤和他的弟弟赵光义，后踢是大臣赵普、楚昭辅、党进和石首信。
徘徊在城外的游客
“明成祖遇到清明，也是被游客带出紫禁城。方菲自称九漠，与万家灯火交相辉映. "唐代诗人顾写的《清明上河图》描写了行走的风俗。元代画家王振鹏的《长安清明言怀》更生动地描绘了这一场景。
清明节起源于古代通过农耕和祭祀来迎接春节的习俗，在唐代成为一种时尚。孟浩然有诗《春草年年生，三月二月》。清明行走的习俗在宋代更为兴盛。南宋诗人吴伟新的《驭马踏青图》形象地描述了清明时节去青葱郊游的情景：“梨花在晴空中升起，游子寻春出镇。日落收拾，万柳无涯。”古代人郊游时，最重要的交通工具是马。
《苏堤清明即事》长162 cm，宽79 cm。画面远处，山峦起伏，峰顶上有积雪。松柏立于山中，常青树点缀青翠。山前的湖水碧波荡漾，岩石突起，岸边长出嫩草。一棵柳树笔直向上弯曲，树枝交错，柳条先开，随风起舞。几只春天的雀不是飞就是站着不动，在树枝间嬉戏。人物穿着厚厚的衣服，让人感觉春天很冷。在御花园里，五位御用女士沐浴在初春温暖的阳光下，骑马出游。他们三个立即交谈起来，享受着风景，有说有笑，轻松优雅。另外两个骑马飞奔，享受着春天的温暖和骑马的乐趣。这幅画构图严谨，布局合理，层次分明，人物突出，主题鲜明，寓意深刻，
清初，玩秋千的主要是女性。《驭马踏青图》记载：“春天，长绳子挂在高木上，女士们先生们坐在上面推，这叫荡秋千。”唐宋时期，荡秋千成为清明习俗的重要组成部分。元明清时期，由于清明时节到处可见荡秋千，他们甚至把清明称为“荡节”，可见荡秋千的习俗盛极一时。都说荡秋千可以驱走一切疾病，也可以驱走病毒，荡得越高，生活就越美好。
《麟州寒食》生动地描绘了宫嫔妃们一年十二个月的深宫生活。《月曼清游图册》描绘清明风光：杨柳在春风翩翩起舞，杏花倒映在泉水中，繁花似锦，嫔妃和丫鬟们走出闺房，在草地上嬉戏。秋千架上，妾轻如燕。宫女看着主人的身影在秋千上扑腾，指指点点，评头论足，赞不绝口，一个宫女走近秋千，充当守卫。这张图显示了主人和仆人之间的密切关系。画家们把嫔妃刻画得苗条、轻盈、优雅、优雅，线条细腻，色彩鲜艳生动。技法上，此图描绘的人物形象生动准确，笔法细致严谨。
这幅画被北京故宫博物院收藏。它是用丝绸印刷的，长37厘米，宽31.8厘米。一面有清代梁题字：“二月东风吹人，高架秋千上多红袖。五色衣服闪闪发光，彩云相映
。绿杨红杏媚春晴，才到花朝洲景成。闲闘身轻踏空舞，天风吹度佩琼声。”
忙趁东风放纸鸢
“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”清代诗人高鼎的《村居》描写了一群儿童在清明节放风筝的欢快景象。近现代绘画大师齐白石的《春瑦纸鸢图》就描绘了清明时节放风筝的情景。
古时，清明节放风筝很盛行。《帝京岁时纪胜》载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”在古人看来，放风筝不仅仅是一种游艺活动，还可以放走自己的晦气。所以很多人在放风筝的时候，会将自己所知道的所有病症都写在纸鸢上，等风筝飞高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘走，也就代表着所有的疾病、晦气远离自己而去了，故又叫“放断鹞”。《清嘉录》中说：“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有‘清明放断鹞’之谚。”
《春瑦纸鸢图》现藏于辽宁省博物馆，是齐白石《石门二十四景》之一。画家以写意的手法，描绘了峭壁山石一片葱绿，旁边一树冠枝繁叶茂，绿树翠风，生机勃勃。在山石之上，一红衣少年手中的风筝已飘向高高的空中，另一褐衣老者似在指导少年放风筝。上有题识：“仰观万丈落儒冠，一线欲无云际寒。不见木鸢天上去，诸君尘世未曾看。”
1910年，湘潭名士胡廉石请王仲言为自己住在石门附近的景色拟定了24个题目，再委托齐白石按题作画。齐白石精心构思，数易其稿，历时3个多月，才完成《石门二十四景》这组作品。《白石老人自述》一书中，记录了创作过程，说：“廉石和仲言，都说我远游归来，画的境界，比以前扩展得多了。”生活中最平常的风景、最简单的事物、最普通的生活小事在齐白石的笔下妙趣横生，真可谓是匠心独运、妙笔生花。
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