书者须发扬“三牛”精神
时间：2021-04-01 来源： 作者：华纳艺术网 点击次数：
习近平总书记号召“发扬为人民服务的大牛精神，创新发展先锋队，为老牛努力奋斗”，鼓励全党“在全面建设社会主义现代化国家的新征程上奋勇前进”。愿牛、先锋牛和老牛是众所周知的美丽形象和深刻的文化形象。作为一个新时代的书法家，我们不应该忘记自己原本的心，不辜负自己的托付，以“三牛”精神进行自我反省、自我激励、自我修养，成就自我。
“愿牛”源于《左传哀公六年》中的一个典故，原意是父母太爱孩子。后来鲁迅《自嘲》有一句名言“指手画脚，万众一心，俯首甘为孺子牛”，升华了“孺子牛”的精神，与那些愿意为人民服务，无私奉献的人相比。弘扬“愿牛”精神，就是坚持为人民服务、为社会主义服务的根本方向。习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话中强调：“以人为本，就是把满足人民的精神文化需求作为文艺工作的出发点和落脚点，把人民群众作为文艺表达的主体，把人民群众作为文艺审美鉴赏者和评判者，把为人民服务作为文艺工作者的天职。”对书法家贯彻“愿牛”精神，就是要自觉提高自己的艺术水平和境界，从而创作出具有人文品格和时代人文关怀的优秀书画作品，体现时代的文化积淀，在艺术品质上凸显文化价值。并能秉持尊天爱人的信念，以平静的心、慈悲的心、忧患的心回归社会、关爱大众，从而不断提升自己的思想境界，提升自己的家国情怀。
“先锋牛”就是勤奋进取、创新发展的精神，在继承前人事业的基础上不断升级。没有创新就没有进步和发展，书法艺术也需要创新。从某种意义上说，书法艺术史是一部不断创新的历史。"诗歌和散文追随世界，它们每天都在变新."创新是艺术的生命，《文心雕龙》年南朝刘勰说“改之以久”，强调艺术创新。可以说，没有创新力和创造活力的不断产生，优秀的杰作很难在产生中涌现。对于书法家来说，弘扬“先锋牛”精神，就是要在继承传统的基础上，具有执着而大胆的创新精神，使自己的书法作品在共性的基础上，在风格上个性化。王献之的“说服父亲改变风格”和他把父亲的独立而不相关的草变成“一本书”的草，与对方的话语和舞蹈联系在一起，速度很快，强烈地体现了他的创新精神。当然，创新是理所当然的，而不是作家想当然的发挥和创造，不是一蹴而就的。创新不是颠覆传统后的突变。这种“创新”可以说是恶搞，不被业界甚至公众认可，所以毫无生气。真正的创新是建立在“为人正直”的使命要求之上，以艺术洞察力和时代责任为动力，是真正的“先锋牛”精神的体现。而那种求新或心血来潮跟风的“创新”，近乎恶搞，就是“小老牛”“小赖牛”甚至“狂牛”的野狐禅。
臧克家《老黄牛》诗中说：“老牛也明白，它贵，不用鞭笞自己。”赞美不怕吃苦、勤快、时间宝贵的老牛精神，自觉奋进。发扬“老牛”精神的人往往能成功，而这份“工作”只有通过勤奋的学习和刻苦的实践才能产生。纵观书法史，努力学习、刻苦钻研的人很多：余石南勤于读书，经常在被子里学习；黄庭坚在短短的时间和一夜之间读完了《春秋》，却又开心又失眠，又睡了；杨伟真年轻的时候，父亲在铁崖山盖了一栋楼，宣传他的辛苦。他在楼里努力学习，五年不下楼；王充学习刻苦，专精。他在石湖研究汉字已经有二十年了。他必须去拜访亲戚，不能进城。不难看出，这些书法家有勤奋和毅力的精神。苏轼《晁错论》说：“古为大者，不仅有超群之才，更有恒心、毅力。”要想成就大事，必须有坚强的决心、毅力和耐力，这是老牛精神的内涵。言恭达先生说：“人生最难的事情是为未来承担责任。这种责任是中国当代文化精英的“艺术意识”所承载的文化精神。”责任是一种“老牛”精神。作家要像老牛一样，不骄不躁，不炒作，不低俗不功利，以积极、理解、宽容、开放的心态对待一切，感受一切，努力工作，自然创作出优秀的艺术作品，奉献给人民。
新时代的读者不是脱离群众的“圈养牛”，而是要努力做“心甘情愿”为人民服务的牛，“开拓创新”发展的牛，“辛勤劳作”的老牛。真正弘扬了“三牛”精神，实现了习近平总书记在文艺工作座谈会上对广大文艺工作者的要求：“自觉坚持艺术理想，不断提高学历教育、涵养修养，加强思想积累、知识储备、文化修养和艺术修养，努力做到‘笼天地于形，挫一切于笔’。除了要有良好的职业素养，还要有高尚的人格和‘铁肩道德’的社会责任感。”
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