岂能不识“福”“祸”

时间：2021-02-09  来源：  作者：华纳艺术网  点击次数：

2月1日，有网友发帖称人民文学出版社新年礼盒《五福迎春人文年礼2021》混淆了“福”与“祸”，质疑“这个还能当春节礼物吗？”当天晚上，“人民文学出版社”微信微信官方账号发出道歉信称，人文社文化创意部推出的一款新年礼盒《五福迎春人文年礼2021》是错别字。

文章称，他们缺乏对书法的专门研究，启功先生的书法赝品数不胜数。为了保证所收文字的准确性，从《启功书法字汇》(秦永龙、倪文东主编，世界图书出版公司2006年5月出版)中选取了5个“符”字，但其中有一个是错别字。“我们找了多位书法专家求证，确认这个字是误收的。对于这一严重的工作失误，我们向客户真诚道歉，并进行深刻反思。”出版社将《五福迎春人文年礼2021》的错版从全线撤下，并以退款的方式对购买错版产品的客户进行补偿。

评论员张峰说：目前不知道人文社找了哪些书法家核实，也没有看到秦永龙对此事的回应。所谓“误收”，有两种解释。一是这个字根本不是启功先生写的，学生误以为是先生的作品；也有可能这个词最初是启功先生写的，学生们把“诅咒”误认为“祝福”。我相信是第二个。如果启功先生还活着，面对人文学会的错误，他不会生气，只会笑。以他老人家老顽童的性格，他可能会说这是他故意做的“埋伏”。

是福是祸

让大家争议的错别字“诅咒”来自气功《草书千字文》:“诅咒是恶，祝福是山青。”综合起来，气功草书中的“福”与“祸”的区别是显而易见的。但到底是福是祸，众说纷纭。

据中国美术学院中国书法研究所研究员、博士傅振宇介绍，对比《千字文》的数据，认为历代书法家写的这两个字基本都是以《智永千字文》为基础，气功也是参照这个写的。他说草书写“福”字的方法有很多种，有些与“祸”字比较接近。区别在于下面写的“天”字。草书中的“福”字一般要解释下面的“天”字，但不使用“灾”字。

上海书法家协会主席丁沈阳说，误用“福”字是不正确的、惯用的，是笔画顺序的问题，而不是“祸”字。在“咒”的右笔画上，先写上面的字，再写下面的笔画。字要按“符”字写，但作者不懂草书的顺序。

中国美术学院老师认为齐老师的诅咒是智勇《真草千字文》写的，但这部作品争议较大，基本不是智勇写的。所以这个诅咒词的写法不够规范，至少不常用，无异于无意中给学生埋下了一个地雷。

也有读者说“灾”字是外国“灾”的草书，是晋人写的。

草书也有规则

“福”“祸”一般在楷书、隶书、行书的书写中不会出现错误，误用的“福”字是一种极难辨认的草书。草书的难度是除了识别难度之外最重要的障碍。但是草书的构图虽然很难塑造，但也有其必须遵循的原则。

太原师范大学书法系的老师向我们解释说：傅，《说文解字》说：“你也是。从声音上”。《不幸》《说文解字》说：“上帝即使受了伤害也不蒙福。从“表声”来看，两个字都是形声字。从造字方法和意义上很容易理解。此外，《康熙字典》中的“灾”字也包含了大量的古文写法，这些古文写法也在古代书法家的写法中频繁出现，也给草书带来了不同的表现形式。例如，智勇草书中的草书“灾”是用楷书写的，启功先生使用的“灾”字草书也

浙江省硬笔书法家协会名誉主席王学文说：书法也要分场合，写春联，写福字，为老百姓服务。所以还是写大家都懂的隶书楷书比较好，既优雅又通俗，老少皆宜。

规范汉字的使用迫在眉睫

虽然这个乌龙让人觉得很可笑，但是背后的问题很严重。王新说：这个话题会引起如此大的反响，说明规范和准确使用汉字在书法中是极其必要的。

汉字是中国优秀传统文化的重要载体，中国书法以其完整的技法、多样的风格和丰富的内涵成为一种流行的书法艺术。近年来，书法文字的规范化和准确性一直是书法界的热门话题。很多网友经常对当代很多书法大师的作品进行“诊脉”，在诊脉中发现了很多“字病”。比如繁简字用法不准确，正异字混淆，篆刻方法生疏。其实这样的“病”在书法界很常见；丑书、异体字书等笨拙字体广泛流行，尤其是在互联网空间，不仅影响规范汉字书写的意识，还严重干扰了青少年的审美情趣，对中国优秀传统文化的继承和发展产生了负面影响。

书法家在书写过程中如何做到书法用字的规范与准确？记者采访了解到，主要需做到这三方面。首先，要做到无论何种书体，都不能写错字、别字；其次，在同一件作品中，应避免繁简混用；第三，应尽量选用熟悉的、经典的字，而不是故意选择一些生僻的、冷门的异体字。

书法常识及文化修养正是我们亟待补充的营养，不单是书法家个人需要认真补课，实际在日常生活中，各行各业都需要具备书法常识的基础，提升从业者的文化艺术素养，这样才不会闹出像“福”、“祸”不分的尴尬笑话。

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