11至13世纪西藏唐卡艺术画风一瞥
时间：2020-12-04 来源： 作者：亚星艺术网 点击次数：
释迦牟尼十二大图(画唐卡)
唐卡一词源于藏族的旗绘，是流传于中国藏族、蒙古族等民族的卷轴画。它起源于公元7世纪的吐蕃王朝，至今已有1300多年的历史。2006年，西藏唐卡被列入第一批国家非物质文化遗产名录。
早在2004年，中国人民协会就将西藏唐卡列为中国民间文化遗产抢救工程重点项目“中国唐卡艺术融合”；2013年，以冯骥才为首席专家的《中国唐卡文化档案》被列为国家社科基金专项委托项目，旨在为唐卡建立严格的科学档案。唐卡备案是历史上第一次对非物质文化遗产唐卡进行大规模全面调查、科学梳理和总结的国家行动。
画唐卡《释迦牟尼十二宏化图》包含在《中国唐卡文化档案昌都卷》中。它代表了11世纪至13世纪西藏早期的唐卡风格，是西藏唐卡的最佳产品之一。
公元10世纪至13世纪，吐蕃王朝被分割统治。从历时性来看，这一时期的唐卡艺术进入了一个整合期。11世纪，随着佛教在西藏第二次复兴浪潮的到来，来自印度、尼泊尔、克什米尔和中原的艺术形式纷纷涌入，将西藏的唐卡艺术推向了一个地方绘画风格多元化繁荣的时期。
从构图布局来看，这幅唐卡的整个画面由围绕着主的八个神圣的纪念碑组成，吸收了尼泊尔绘画图像的构图形式，并以条状的岩石图案分割，呈现出几何方格的画面。佛像和师父的塑像比例很大，佛像和护法依次占据对应的方格。释迦牟尼左上角有许多菩萨听法的半身像，黄、白、蓝、红、蓝，错落有致。
从造型上看，印度帕拉艺术中的人物相当挺拔硬朗，人物大多在正面，下巴宽大突出，眉毛和眼睛呈拱形。许多领导人，如威胁菩萨和护法，戴三叶草冠。释迦牟尼和古鲁庄严而正直。其他服饰，如拜神、菩萨、护法、度母等，都是轻盈、赤裸、修长的。仔细观察细节，人物头饰、璎珞、裙子等细节都是精心绘制的。
唐卡是主要的风格构成，主要的头灯是淡黄色的马蹄形，背光外有彩色的花环和橙色的深色外环；壁龛后面的形象类似于吉祥的多门塔式建筑，每层都装饰有植物和珠宝，使得主的画面有一种立体递进的层次感。释迦牟尼扬言要侍奉菩萨。后龛有含鸟珠，深蓝挂有珠宝珠，华丽婉约。狮子和野兽卧在平坦的单层莲座中间，主的背光由绿色和深蓝色组成，带有复杂的卷草图案。
整幅画色彩强烈而稳重，以鲜红的朱砂和暖黄色为基调，以深蓝色和绿色为背景，突出庄严的气氛。
总的来说，这种唐卡借鉴了印度的帕拉和尼泊尔的艺术造像，融合了西藏地方文化因素，代表了转折时期藏族唐卡艺术风格的重要特征。
帕拉风格的艺术在帕拉王朝很流行，从8世纪到12世纪，帕拉王朝是印度佛教的中心。阿迪夏，西藏卡尔丹主义的创始人，将这种画风图式引入西藏中部。夏鲁寺、王爱寺、扎堂寺等寺庙的壁画受到了帕拉风格艺术的影响
此图发现于西藏昌都雷武旗县唐卡，与当时萨迦派大龙寺唐卡绘画有传承关系。1276年，大龙寺僧人桑吉温离开大龙寺，在雷武齐建立茶金马殿。1285年，桑吉温邀请尼泊尔艺术家塑造佛像。不久，尼泊尔工匠来到雷乌齐，从事绘制唐卡和铸造技术的工作。之后，雷武起成为西藏东部唐卡艺术的中心。有学者研究了大龙寺收藏的唐卡，认为雷武齐寺唐卡的风格和题材几乎相同，说明雷武齐寺不仅有唐卡
《中国唐卡文化档案昌都卷》主编康将七的唐卡画归为干巴画派。据《西藏美术史略》记载，这个画派的创始人是13世纪画家雅都九五甘巴，出生在山南雅都地区。他精通手艺，也就是精通人间词话的赞美，甚至建造城市，工程建筑方法，各种音乐占卜，天文地理。各行各业都是别出心裁，见多识广。他深入研究当时流行的尼泊尔风格，走遍西藏各地，吸收当地民间艺术因素，规范雕像的测量规则，特别注重色彩的对比和色调变化，创立了一个图式固定、风格独特的画派。吴起干巴画派延续了近二百年，是藏画史上影响很大的画派。
本文来自亚星艺术网 转载请注明
上一篇
下一篇
