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    当下书画市场不宜提倡文人画


    时间:2019-11-23  来源:  作者:华纳艺术网  点击次数:


      文人画的本质是文人精神的孤独。

      这并不是说文仁画没有标准。近代齐白石把文人画的风格发展到了极致。他是个木匠,甘愿在京华饿死,坚守自己的艺术底线。他擅长诗词、书法、绘画和印刷,他的综合素养是文人画的标准。齐白石的每一项都是高分。他创造的蝌蚪和小虾足以让他跻身世界大师的行列

      广东有许多优秀的画家。如果我们放松文人画的标准,我们就会有一群敏感、有天赋、有才能的人,他们不是按四元数而是按一、两个突兀的尺度。如果把这样的人放在中国内地的一个省份,让他停止了赚钱的念头,把他置于“饿死在北京”的境地,那么他就有可能成为一个书生画家。但遗憾的是,他们生活在广州,那里有浓厚的商业气息,太多的诱惑和欲望

      人们有车,你没有;人有别墅,你没有,结果,你的头脑严重失衡。此外,随着窑洞与笔会的不断举行,文人画的文脉遭到了极大的破坏。老板用钱来控制你的美貌。很明显是用天然墨水做的兰花。老板不理解。他说那是一片草地。谁会拒绝金钱呢?你不能改变它吗

      一方守着另一方。这土壤太肥了,长不出黄山最美丽的松树。文人画的精髓是文人的崇高精神。它脱离群众,逆潮流而动。它是“笔底的珍珠无处可卖”心态的产物。一个在广州吃油的人怎么能成为文人画大师呢?才华被欲望吞噬,这才是真正的悲哀

      艺术创新应该在法律上

      作为一种绘画风格,文人画是不可否认的。它打开了文采和才情的出口,为创作提供了极大的自由。但是,自由与法律是相互制约的,新的思想应该纳入法律

      艺术规律与文化有关。在江浙京津一带,文人意识浓厚,文人辈出。状元牌坊随处可见,这是对文人的一种尊重。特别是,老绅士的存在不允许年轻一代制造麻烦

      上个世纪初,李可染写了一篇关于艺术创作的文章,给我留下了深刻的印象。他称自己为“苦派”,并强调他应该慢慢写。他所任教的中央美术学院国画系自然也追求这一目标。1978年,我在黄山亲眼目睹了李可染的大徒弟黄润华和十几个学生的写生。晚上,我用我的唾液做了所有画的三四个角,然后把它们贴在墙上。他严厉批评一个学生一天画两幅画。他不忍写得太快。但是这个学生几乎没有哭

      如果你不亲自去看看真实的情况,你很难理解这位老人在中央美术学院的权威。在20世纪80年代的深圳艺术节上,周思聪是全国知名的艺术家。他画了“矿工的画”,我们都认为画得很好。但周思聪并不高兴。后来,他才知道原来是老头子批评她“要求赶她走得太早”。周感到压力。

      客观上说,文人画的氛围是在北方。对笔的传输和连接有着严格的要求。强调用笔比用墨更重要。需要画的线不能太弱或太猛。力量应该是平均的。开始和结束笔的时候都不容易显示边缘。特别要有黄宾虹所说的“剑脊”,也就是说,中间要有飞白的线。这是很难做到的,因为悬臂和悬挂的手腕不能动摇。没有必要练剑脊十年以上。认为文人画可以走捷径,是踏入佛门的一步,却是文人画的无知。

      “在利益的旗帜下占领这座山。”广州画院原院长张少成——

      “广东没有文人画家。阅读氛围不够浓厚是一个大问题。阅读不到位。文人画呢?广州画院前院长张少成对文人画保持着最原始、最简单的理解,即文人画在文人画之后,文人画的本质是文人精神的孤独。根据这一标准,他对广东文人画的理论和现状进行了清醒的思考

      中国美术馆办公室的“大红袍”展无法展现你的水平

      “文人画”一词已被使用。有些人不是文人,什么都没写,却说自己的画是文人画。因此,在我看来,在这个时代,我们不应该提倡文人画,但我们可以谈论写意画。写意是一种艺术形式和绘画手段,它与工笔画有关。然而,“文人画”一词很容易被人蒙骗,导致学术腐败。毕竟,艺术取决于绘画和绘画的质量。有些人可能有文人情怀,但画中不一定有文人的影子

      学术腐败由来已久。它不同于政治上的“老虎打苍蝇”。它不是局内人。你看不出他在搞砸——你说他不能,别人认为你在嫉妒

      2009年,我见证了在北京某美术馆举办个人画展的盛况。大厅就像一个殡仪馆,一天要开几场展览。旗帜和花篮都是现成的。XXX艺术展开幕式已经准备就绪。请准备下一次XXX艺术展,然后更换横幅和花篮的名称。邀请客人为他们的外表买单。职位越高,成本越高。只要你给了足够的钱,并找到一个人写奉承的文章,你可以指向任何人。因此,一个画展通常要花费数百万美元。许多这样的展览都是所谓的“文人画”,它们被普及了,负面影响也随之而来

      在市场经济条件下,在金钱的推动下,学术价值判断的缺失。艺术的圣殿和权威的出版物不再权威。当你说你在中国美术馆举办过个展,出版过《大红袍》画册时,很难解释你的水平。

      文人画给机会主义者留下了空间

      文人画的兴起是中国画史上不容忽视的一页。笔墨的解放,个性的解放,使绘画的材料从成熟的纸和绢变为原纸,这种材料的变化使绘画不再局限于对真实事物的描写。苏东坡作为文坛巨匠,首先在绘画上倡导“毋须雷同”。后来梁楷、法常分别到许为、八大山人,近代到武昌硕、齐白石。文人画取得了不可磨灭的成就

      但文人画一出现,就具有“随意性”和“意率性”的特点,为后来的机会主义者留下了空间。似乎他们可以获得名利,而不去看绘画手册或努力工作。他们认为名声就是一切。这些年来,著名画家一直在愚弄人们

      如果画家的思想都是关于如何提高他的声望,如何“占领学术制高点”,如何大惊小怪,如何设置一个小山以及如何作为“领袖”,他的想法是不正确的在一开始,他脱离文人绘画的初衷,只占据了旗帜下的山由利益驱动的。这类画家的公关和宣传远比他的笔触有力,所以他的心、手和嘴都无法匹配。他的欲望驱使他写得很快,甚至他的绘画也感到疲惫。他们的手不如他们的嘴好,因为他们吹气。他们的山又大又有名,他们的画可以高价卖出。随着送礼在社会上的传播,这类画家首先变得富有

      文人被称为人类灵魂的工程师,但他也是人。他也想过好生活。最后,他不得不放弃文人的崇高地位,打出正宗文人画的旗帜,向市场投降。


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