马未都：总想着画一尺多少钱 能创作出什么
时间：2019-10-25 来源： 作者：华纳艺术网 点击次数：
2016年12月21日，第四个“韩国美林日”。第四届“韩美林艺术论坛”在开幕式后立即举行。晚会由中央电视台著名主持人白岩松主持。冯Jicai,一位著名的作家,韩美林,一位著名的艺术家,风扇院长、中央美术学院院长,汉斯·道尔,前联合国教科文组织助理总干事的战略规划,马Weidu,著名收藏家,你们金田,奥斯卡最佳艺术指导的,和其他一些著名学者和专家先后在国内外发表了讲话。以“艺术力量”为主题，与台湾共同探讨，畅谈思想，启迪未来。
在韩美林先生15周年结婚纪念日和80岁生日之际，马维都向他表示了崇高的敬意。马维都说，他和韩寒是两代人，但他的作品具有“跨越时空的艺术力量”。在经历了战争和文化大革命之后，被打被辱是韩美林这一代的常态。然而，他的作品充满了阳光。“好作品，大工匠教人”是韩美林的真实写照。
谈论Tianshu系列,马Weidu指出,每一个汉字都是独立存在和享有尊严,我们认知的角色今天没有强调文化的尊严,和有很多损失和汉字在历史上的疑虑,因为我们可以创建Tianshu,但是今天的艺术家经常认为“我的画一只脚是多少”;谈到韩美林的《动物》系列，他说我们物质上已经达到小康水平，但精神上还远远不够。我们的幸福是有限的，所以我们总是强调国家的尊严。但是，如果我们的文化像18世纪那样强大，没有提到“一带一路”，我们的文化产出一定是强大的。
关福博物馆馆长、收藏专家马维都在第四届韩美林艺术论坛上发表了精彩演讲
关福博物馆馆长、收藏专家马维都在第四届韩美林艺术论坛上发表了精彩演讲
以下是马维都演讲全文:
韩美林先生和夫人，各位来宾。我只是非常仔细地看了看展览。我没料到会有那么多的展品和那么多人。我只能看个大概。我只能说出我内心的感受。
我们这一代人离韩美林先生还有一代人的时间。有许多不同的经历。当我们还小的时候，我们使用一个共同的词汇。今天我听不见。它被称为“世界观”，也可以被称为“人生观”。他们这一代人来自旧中国，看到了旧中国的方方面面。而我们这一代人，我出生的时候，韩美林先生被大学录取，1955年。所以，我离他还有一代人。
我们这一代人最重要的问题之一是，我们的人生观在文化大革命中完全形成了。1966年，我11岁。1976年，我21岁。11岁到21岁是接受学习的最佳时期。在那个动荡的社会里，我形成了完整的人生观，或者说世界观。因此，我们这一代和下一代之间存在着明显的差距。
有时我们不知道什么是痛苦。有时我告诉学生，我们年轻的时候真的比你强。如果我们不去上学，我们就不能去上学。如果你想上学，你就没有机会了。前段时间，我去和韩美林先生聊天，发现他的生活是如此的迷茫。上一代人的痛苦比我们多得多。首先，我们必须经历战争。战争是人类冲突最激烈的时候。所有的人都得忍受战争的痛苦。第二个是乱流。中华人民共和国成立以来，社会动荡不断，我们的感情并不强烈。例如，在文化大革命的动乱中，我们看到了成人的世界。所以我们感觉不到乱流带来的痛苦，更多的是乱流带来的新奇。所以，在经历了这样的苦难之后，他们这一代人仍然有着这样的童心，这对我们这一代人来说是非常感动的。
我刚看到一面墙，满是韩美林先生画的鸡。新的一年即将来临。当这么多变化的鸡出现在你面前时，我真不知道他在想什么。这是一个非常困难的创造。不是每个人都知道创作的艰辛，他们不知道创作的灵感，我们可以感受到它。我一直在想，他是如何拍出那么多阳光明媚的鸡的照片，以及他是如何经历这些苦难的。他告诉我，他的罪行、殴打和羞辱是那一代人的常态。但作品在他心中，无形，扫去了阴霾。有时我们携带一些，感到沮丧。
看到韩美林先生的创作，我们今天所缺少的是“跨越时空的艺术力量”，我会说我自己的直接感受。第一个是他的系列丛书。
我们都知道汉字的表达是中国人独有的。我总是说这是我们的文化基因。如果我们不能很好地理解我们自己的话，我们就不能理解我们自己的国家，我们的文化，甚至我们的民族。所以，单词对我们的重要性，我认为今天不需要太多的关注。今天有许多单词很难破译。我看到他创作的每一本天书，我想他一定是下了一番苦功夫。
这种努力只有在艺术家充满激情和热情的时候才能体现出来。如果我们的汉字写不好，不能深刻理解每一个汉字的本义，我们就不能真正表达我们民族的本质。
每个汉字都独立存在，享有尊严。它是不可替代的。汉字是不可替代的。现在这些孩子经常用白色给你发短信。我曾经有一个非常复杂的问题。无论谁给我发了错误的信息，我都会再发一次给他，让他看到我们作为一个专业编辑的素质，我们不能容忍错误的文字，尤其是白色的文字。后来我发现，在80后给你发的信息中，我无法改变他们。
我们今天对文字的承认并没有强调文化的尊严。我们的语言受到了很大的损害。新文化运动时期，人们对汉字产生了怀疑。很多问题都被夸大了。因此，我们对今天汉字的尊严没有态度，对汉字不可动摇的尊严也没有态度。所以，我所知道的他的天书系列，我们最原始的文字，是甲骨文。其中至少有三分之一无法破译，三分之一是有争议的字符。在此之前，如果你读过贺兰山和广西天书，你就会知道这里还有一种由最早的人类创造的象形文字。因此，韩美林先生创作的许多雕塑作品都具有原创冲动的形象。
我真的认为，如果一个艺术家不用心去想，如果一个艺术家不去想我的画每天要花多少钱，他就无法创作。我们听到太多的是多少是我的画一英尺。这是可怕的。因此，我们必须高度赞扬像韩美林这样的艺术家。在他15周年结婚纪念日和80岁生日之际，我们向他致以崇高的敬意。
说起韩美林先生的动物系列，我早就看过他的动物画了。他的动物画极具装饰性。极强的装饰性是我们生活中的必需品。只有两样东西支撑着我们的生活:物质的和精神的。物质上容易实现，改革开放提出的全面建成小康社会的口号就是全面建成小康社会的口号。当“小康”一词被提出时，外交部的翻译部门无法翻译。什么是“小康”的外语?然而，当汉语的魅力可以清楚地告诉你什么是小康社会时，我们已经达到了小康社会的标准。这是一回事。
那灵魂呢?什么时候精神才能达到小康?我们不能说我们的精神有多丰富，而是说我们的精神什么时候才能实现小康生活?今天，当我站在国家博物馆，看到这么多的展览在国家博物馆的展厅，所有在场的人都可以实现小康生活。但是一旦我们离开了这个氛围，为什么你会觉得我们的精神是如此的贫乏呢?所以，像韩美林这样的艺术大师可以在他们之前的作品中捐赠很多东西。我们知道他捐了很多，不仅仅是给国家博物馆。根据一般人的说法，这些东西可以卖钱。卖了之后，生活不是更好了吗?不是这样的。我们国家现在比过去有更多的钱，但许多人并不快乐。我们的幸福是有限的。因此，我们应该始终强调民族的尊严。
如果我们要输出我们的文化尊严，我们今天强调，一项国家政策被称为“一带一路”。在18世纪，当我们出口所有的文化产品时，我们不必说欧洲所有的贵族都用中国的器皿来表示尊敬。因此，这种文化输出是强大的，不需要任何国家的态度和资金的支持。它是强大的。
如果有一天我们的文化很强大，我们不需要谈论这些事情，我们的文化必须是一个强大的输出。为什么?因为我们有优秀的文化基因，这是我们的特点。
我刚刚在这个展览上看到韩美林先生写的八个大字:“好手艺，好手艺教人”。从某种意义上说，韩美林先生是一个好工人，为我们和我们的国家做事情。伟大的工匠教导我们，只有身居高位，才能用自己的言行教育他人，警示社会。
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