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    关于阿桂“转基因”花鸟画的闲话-恒东艺术网


    时间:2019-07-14  来源:  作者:恒东艺术网  点击次数:


    通常情况下,赏读传统中国画,总免不了前三年起根根,后五载发芽芽,来一通传承与发扬的梳理,技术与艺术的赞颂。但是读成熟艺术家的作品,如果扯上什么黄家富贵,徐家野逸,玄谈什么边鸾折枝,恽氏没骨,显然没有多大意义。因为对于像阿桂这样一类艺术家而言,运用传统技法和艺术思想其实就是基本的吃饭功夫,就如西方人使手中的刀叉或国人用手中的碗筷进食一般自然,又或者如川菜大厨炒回锅肉一般驾轻就熟。要是再来一寻正宗,二开先河,三说技法,四谈意境,恐怕反而有贬低艺术家水准之嫌。新近看到阿桂的《渔》《樵》《耕》《读》四幅花鸟画作品,更是不敢云山雾罩地谈什么工笔意笔,乃至分析画面关系的小大错落,俯仰向背,位置经营的高下相倾,前后相随,色彩技术的接染罩染,渲染晕染等等,……虽然乱拳一通总有一拳可以打上,而且即使打不上,别人也不好说什么,但对艺术还是以万言万当不如一默为妙。因此,对于这样一组芙蓉、玉兰、荷花、山茶与渔、樵、耕、读的奇妙结合,只好借当今最流行最时尚的生物学 “转基因”词义,说几句仅关乎花鸟画技术或者艺术的题外闲话。按百度解答,所谓转基因就是指将提取的一种生物的基因经人工分离和修饰后,导入到生物体中进行优质基因重组,由于导入基因的表达引起生物体性状的改变,获得特定的具有优质遗传形状的新生物体。就花鸟画而言,《渔》《樵》《耕》《读》实现了山水与花鸟的基因重组,从而有了一种有别于传统花鸟画的新的艺术面貌。传统的花鸟画无一例外因传统的自然审美“移情别恋”而成,与池水假山,山花园景有着天然的联系。所以我们常见到这些符合大众审美情趣的传统花鸟画,大多以表现视觉经验和生活体验的场景或情景作为审美前提。经过了布置经营,以奇石衬花鸟的花鸟画,和经过提取归纳,有特写意义的强调性表达花卉鸟虫的花鸟画,其生发的故事与情节都遵循着大自然中花鸟与山水“合情合理”的形态与性状 。即使作为大花鸟画范畴的元代《丹枫呦鹿图》《秋林群鹿图》将“花鸟”置于山水中,明代陶成《蟾宫月桂图》中的玉兔跳跃在天地山水间,还有明代宋钰《梧桐秋月图》的桐荫有茅屋,屋里有高士,梧桐满布,俨然山水,也同样都反映的是花鸟与山水的自然存在关系。与上述山水与花鸟的逻辑和生成关系不同,在《渔》《樵》《耕》《读》中,本来具有大山水图式意味的渔樵耕读题材,被置于对花鸟意义的解读与说明的副地位,而莲花、芙蓉、玉兰、山茶则作为主体显著地突出出来。与渔樵耕读有着传统联系的松竹梅等挺拔、高大、坚劲的大“花鸟”,被低矮、柔弱的灌木、草本小“花鸟”所取代,从而形成山水与花鸟体量上的反差。这种反差再经反花鸟与山水量比的并列构成,就形成视觉经验的冲突。而渔者、荷花与季节上的夏之间的联系;樵者、芙蓉与季节上的秋冬之间的联系;耕者、玉兰与季节上的春之间的联系;读者、山茶与季节上的冬之间的联系,经艺术家对山水花鸟在形式上的边际模糊化处理,将这些情理之中的联系与意料之外的冲突弱化,从而缓解冲突达成审美平衡,使花鸟与山水的新构成获得了捆绑成甜蜜恩爱夫妻的喜感。这显然基于《渔》《樵》《耕》《读》放弃花卉与山水人物的自然逻辑。以小花鸟大表现,大山水小表现的山水花鸟体量反转和定势突破,重新建立了花鸟与山水的和谐统一关系。通过构成式结构的设计性,在山水、花卉的各自面貌表达中,进行山水画与花鸟画的非同类画科基因重组,以获其各别基因的遗传,共生并确定《渔》《樵》《耕》《读》的花鸟画形态。其间,阿桂以书法家的笔墨态度,以闲庭信步般行笔,云淡风轻的着墨,不激不励,不温不火地表达草卉花叶的云水卷舒、生姿摇曳,以及山水间淡淡的自然与人文温情。以一个篆刻家的雕琢精神,在中国文化“天人合一”思想作用下,精心打通自然与社会,物与物,物与人之间的内在通道,借助由此产生的物格赋予人格,和人格寄寓物格的物性人性互化,恰到好处地完成了自然与社会,人与物的“嫁接”,表达出人生显与隐,朴与华,浓烈与平淡的矛盾选择与复杂需求,获得花鸟画审美的深层文化能量。这也使阿桂山水画和书法篆刻艺术与花鸟画在遵行传统或追随时代中产生了不同。《渔》《樵》《耕》《读》利用静谧、安定、雄强的山水与华妍、热情、轻弱的花鸟之间含蕴性和表现性的天然反差,以及经过山水与花鸟构成的经验反动和山水花鸟之间的体量互换,一方面形成具有现代夸张性装饰意味的时尚审美,获得独特的时代性艺术张力,另一方面通过传统的技术表现和艺术表达,在山水花鸟轻重妍质之间内在妥协、外在冲突的出入往来和交互下,获得一花一世界的审美丰富感和更多的审美新内涵。由此进一步发现,在《渔》《樵》《耕》《读》的山水花鸟共生中,虽然花卉以其色彩的铺陈,形象的放大,而处于特殊而突出的地位,但整体感觉与山水是秋色平分。因为《渔》《樵》《耕》《读》山水元素的质朴淡化了花卉元素的妍媸,花卉分量的增大释放了山水的体量,从而整体性模糊了图式中山水与花鸟的边际。所以,当欣赏者带着标题意义进入欣赏的时候,花卉已经在为山水的主题服务。与之相应,当欣赏者从画面主体获得视觉感受的时候,山水意义则为主体的花卉服务。于是,与生物转基因的状况相似或相同,山水人物画基因的导入带来的审美丰富性和复杂性,“多此一举”地产生了《渔》《樵》《耕》《读》有趣的山水画和花鸟画两可解读的生物化学性审美意义。半半于癸巳立冬关键字:

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