书法之美在于使人产生愉悦、健康之感
时间:2019-11-28 来源: 作者:华纳艺术网  点击次数:
我认为美的艺术是积极的和积极的,它使人感到快乐和健康。丑陋的艺术是消极的和消极的,这使人们恨和恨。丑艺术作为一种艺术元素,是一种对比和警示。例如,春天、杨白老、喜儿是美丽而积极的艺术形象,而黄世仁则是丑陋而消极的艺术形象。美的艺术性越强,精神愉悦感和健康感就越强;丑陋的艺术性越强,憎恨和厌恶的感觉就越强烈。当然,也有外在美与丑和内部或外部的艺术图像丑陋和内在美,这是主要局限于艺术和故事情节,如小丑在中国戏曲的角色,饰演有趣的字符,并将白色粉末在桥上的鼻子。它并不丑,也不是美的对立面,它很有趣,很奇怪,它是中性的。把这种艺术形象归为喜剧艺术更为恰当。
一般来说,美就是美,美和满足;丑陋意味着丑陋、丑陋和厌恶。很明显,美与丑是对立的,没有相互的因素。换句话说,如果没有特殊情况,这两者是不能交换的。如果美与丑可以互换,美与丑就不是一对反义词,也就是说美不会变成美,丑也不会变成丑。从国家的角度来看,如果丑可以变成美,那么美与丑所描述的事物就是浑浊的,不明显的,美与丑没有区别
到目前为止,我认为对于没有情节的平面书法来说,作为线条艺术,美就是美,丑就是丑,丑不能算是美
在书画活动中,我们偶尔会听到书法以丑为美;在一些书法作品中,我们也可以看到丑就是美。我认为这是对明末清初书法家、画家傅山的一种误解,他说丑比美更好。因为赵梦符是元朝的第二号大臣,傅山看不起他,讨厌他的书法,并警告他的后代不要犯这样的错误。学书法,他宁可写不好看的字,也不要有怜惜和奉承的神气。我明白,这才是傅山教育后人学习书法的真正意义。此外,福山是一个忠诚的人,所以他在书法上提倡“以文为先,以人为本”,他的书法实践并没有丑陋的意图。因此,福山不提倡丑书。
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