佚名精品画作业也具有收藏价值
时间：2019-11-14 来源： 作者：华纳艺术网 点击次数：
据报道，前不久，艺术史学者徐晓虎在广州美术学院美术馆举办了一场专题讲座。81岁的徐晓虎(音译)就像一个毫无顾忌的孩子。台北“故宫博物院”一旦开了门让她学习绘画,但她的研究结果,在网民的话说,只是拍打她的脸在台北“故宫博物院”:有超过50绘画的乌镇,包括收集“故宫博物院”,只有三个半是真实的作品;夏圭所谓的“西山青远画”应该是出自明代著名画家之手;唐代怀素的“自描书法”肯定不是唐代的手笔;郭熙的“早春画”三分之一以上的墨迹是明代不同时期的补画。
而像孩子一样天真无邪的徐小虎，却有着严谨和真实的另一面。她对中国藏家、专家千百年来认可的书画史上的经典之作进行了前所未有的比较分析，即使它们被国内外同行所忽视。在她看来，古画的写作者并不是最重要的，它的美与不美可以提升我们的形而上境界。太多的优秀作品是以“匿名”或“人人”的名义创作的。只有正视这一事实，才能梳理出中国书画发展史的真实面貌
介绍
徐小虎，美术史学者，研究中国古代书画鉴定。他1934年出生于南京。他有中国和德国的双重血统。他的祖父是著名的北洋军阀安徽将军徐书政。他的父亲徐道林是《中华民国宪法》的开创者。他在美国的本宁顿学院学习，然后在美国的普林斯顿大学学习中国艺术史。50岁时，他前往英国牛津大学东方研究院攻读博士学位。王继谦，中国最著名的书画家之一，多年来一直学习书法和绘画。
本文所涉及的作品的真实性只代表了受访者的观点
以“名字”收集信息的传统导致匿名者只能是“假的”
《广州日报》:你说中国古代的书画赝品很多，但有一些确实很好。但由于中国人的收藏观一直与名利密不可分，导致许多“匿名者”只能是赝品，而事实上，这种高层次的“赝品”也具有很大的收藏价值
徐小虎:是的。我曾与王继谦争论过夏历的《山河远观》。这幅画收藏在台北故宫博物院。你会发现它是一个没有水的干的。当我从日本回来的时候，我以为这不是南宋的画。日本收藏了许多南宋和元代的绘画。里面有很多水。有许多渲染技术。笔画不是很清楚。王继谦说:嗯，你总是说这件事不对，那么你认为它好吗?确定。那它为什么不签自己的名字呢?我认为这幅画是明代洪志年间画院的一位匿名人士所作。由于沈周在当时就画了这一题材，而与沈周同时期的日本画家薛州也画了一段，他们用笔的方法非常相似，而且笔墨的发展也是在同一程度上的。但只有这幅无名的画，因为夏雨的名字，才为世人所知。
收藏名家印章
可能是假的
《广州日报》:我们所见过的许多古代书画鉴定方法，都是根据纸和墨时代的题词、附言、著述甚至义理来鉴定的。但你似乎从不为这些问题烦恼
徐小虎:是的。当然，我们可以测试纸和墨水的年龄，但我们也知道，人们可以收集旧纸和墨水也可以使用。它们不足以成为身份证明的充分证据。对真实性的判断可能取决于作品本身
广州日报:描述怎么样?包括一些著名的收藏家，他们的描述是不可靠的
徐小虎:收藏印章也可能是假的。例如，台北“故宫博物院”中吴珍的“水墨竹手册”是17至18世纪的作品，但上面有向元辨的印章，是假的。许多所谓的元代绘画都有杨维珍的题跋。但是如果你把杨维珍所有的话放在一起比较，你会发现它们实际上是由不同的“杨维珍”写的。这样做的目的是让大家都能买到，因为“杨维珍”的碑文和后记有元代的意味。
向元辨是一个很有眼光的收藏家，但他的年代有时并不准确。例如，当我谈到金朝吴元之的《赤壁》时，向元辨认为是北宋的，这是错误的。他看不出朝代画法的不同，也看不出笔墨的发展，但他能看出这是一幅好画
董原的一幅代表画不是真的吗
《广州日报》:你的研究方法主要是从时代和个人特点来判断一幅书画是否是赝品
徐小虎:如果你想知道诸葛亮写了什么，你必须知道三国时期的书法是什么样子的。master的表现会比整体水平更好，但是结构不会完全不同。因此，我们应该从一个大的历史背景和当时的历史记录开始，慢慢地找出哪些是真实的
经过仔细比较，你会发现许多古画是靠不住的。比如董原，我认为一般教科书中提到的他的代表作都是不真实的。据北宋文献记载，董源的绘画特点是“近看不见，点多”。当他往后退时，他可以看到:夕阳西下，小船般的莫奈。但现在董源名下的每一张照片都非常清晰。它们彼此不相似。我不认为这两幅所谓的传世名作出自同一个人之手
广州日报:有些人会对你的方法有疑问。例如，你考虑过“例外”吗?艺术不是科学。总有例外。例如，当艺术家们喝醉的时候，这幅画能被他们画出来吗?
徐小虎:我想了一下。沈周有一幅真实的作品，叫做《巴米布黄山水图》，是他喝醉时画的。他的绘画有一点奇怪，他的绘画技巧不是很好，他的文字不是很美，但他没有离开他的写作个性。这确实是沈周的风格，时代的风格也是对的。
广州日报:你提到了一个关于绘画视角的问题。你认为在中国山水画中，透视一直在下降:北宋绘画的透视特别高，有一种天人合一的宇宙感;南宋时，画中的景物开始拉近;到了明朝，我们可以清楚地看到一个村庄。但最优秀的艺术家不是超越了时代吗?为什么这个时代的大多数人都是这样画画的?我不能从另一个角度画画?按照你的方法，如果有这样一个有个性的艺术家，他的作品就不会被“误判”为后人的“赝品”
徐小虎:视角是我的一个假设。目前还没有人跟我谈过这个假设，也没有人指出我的假设的错误，所以我再重复一遍，但是这个假设以后可能不会用到。你知道吗?随着年龄的增长，人们更容易认为自己可能是错的。年龄越大，你就越容易放弃你一生中所做的假设，因为很多新事物会慢慢出现。但是艺术家很难脱离时代，就像每个时代的时装设计师一样。我年轻的时候，二战后，长裙突然变短了。那时候，我们都很害怕。这是一个很大的变化。这是我们都知道的变化。不是一个人在做。事实上，在唐朝，就有艺术家从事行为艺术。他用头发画画，用嘴喷墨，但他被骂得太厉害，以后不敢再画了
没有人跟我争论，但我不觉得孤独
广州日报:如果说以“名”收藏是一种“愚蠢”，那么在中国以“名”收藏第四火爆，这种“愚蠢”似乎在加速?在我们的历史上，似乎从来没有这么多的假画，它们被资本推到了离谱的价格
徐小虎:现在很多藏民的出发点是兴趣和名望。这个出发点是错误的，但他们不能停止。他们没有耐心去关心时代的风格，因为他关心的是价格，而不是质量，这是一个巨大的悲剧
广州日报:那天讲座结束后，一个女孩说她想读你的博士学位，但你建议她:读你的博士学位会很有压力
徐小虎:跟我学可真倒霉。我的学生参加硕士口试时，老师必须在场。考试委员会认为应该对我非常客气。他们想让我的学生通过。但学生们被警告说，这样的论文永远不可能发表。为什么事情会变成这样?“因为它会被攻击。”如果这篇论文有问题，可以再次进行推翻、论证和重写，从而展示学术的进步。
《广州日报》:为什么这么多人不和你争论，只是以一种孤立的方式?
徐小虎:因为(我认定为假货的)工作,我们崇拜数百年来,因为没有人可以推翻“假货”的判断风格和结构分析的方法,也不能证明他们是收集记录的年龄这些相对客观的方法,更不用说作者!崇拜的基础不是真实或美丽，而是名字。我不觉得孤独，因为最现实的精神和力量来自内心
广州日报:中国人不喜欢收集匿名作品吗
徐小虎:是的。日本人将收集匿名。在日本，许多国宝是匿名的，但中国不会。中国人以“名”来收藏，并不是因为它漂亮。这种“收藏”的传统由来已久:王羲之生前在朋友家看到了假名的作品;唐太宗喜欢王维，大臣们都拥立他为王;乾隆喜欢文正明，他的追随者为他做了文正明，董其昌在上面写道:这东西好，是世界上最好的
今天，学者们开研讨会研究怀素的《自传》，讨论这本书是不是怀素的真迹，但他们不会沉沦到认真研究这本书的文体是不是唐代的文体。没有人关心它。我只能说，如果人类在做一些愚蠢的事情，他们会继续这种“愚蠢”很长一段时间
广州日报:给皇上送假画的人不是怕“欺王罪”吗?
徐小虎:给皇帝假东西是很常见的。有些很丑。有一幅赵梦福的《罗汉红》。这显然是清代的。但是皇帝很高兴，他总是一模一样地复制。有些地方比原来的好。他很自豪，因为他是附近的“赵梦福”。我不知道是否有人被发现或被斩首。也许每个人，包括皇帝，都不想相信任何古老的东西都是假的。
本文来自华纳艺术网 转载请注明
上一篇
下一篇
