时间：2019-08-15 来源： 作者：华纳艺术网 点击次数：
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《行楷华严经集句》，现代，弘一大师，纸墨笔，纵轴，垂直148厘米，横向81厘米，北京保利2019春拍卖交易1288万《行楷华严经集句》风格与《华严经集联三百》相似。结的形状简单，简洁，薄而长，手和脚都很光滑。在笔划和笔划之间，尝试断开连接，并尽可能保持零件和零件。无论左右结构和左右结构的单词或上下结构和单词的上下结构，在激进与主体之间，激进与主体之间做多少就像可能，不仅要达到连接的形状，意境已达到自然放松的艺术效果，反映了红宫的慈善情绪。从某种意义上说，“融合”是弘一大师在书法艺术中的探索。它必须有刻意的心。它可以被描述为“勇敢和勤奋”。传记的目的是亲吻。《行楷华严经集句》采用笔法：笔笔垂直整齐，自然生动。它并没有假装是一个隐藏的前线，它遵循这一趋势;笔是居中的，略有起伏。大多数笔都是基于笔和笔，如垂直和水平。然而，点和钩主要基于笔尖，但是笔尖以大角度离开纸张，该角度通常是垂直抬起的，因此当笔关闭时有一个小点。在笔的方向上，这个时期不再是《张猛龙》60到90度的方形角度，更多来自水平画，使用钟嵘圆形笔，角度约40度以下。竖框保持笔角为《张猛龙》，但简易方形为圆形，钹没有波形，这与笔角度一致。《行楷华严经集句》动力分配：水平笔划中的短，左侧略轻，右侧略重，即起伏，不按下方法。老人，整体很重，偶尔小轮力也会变化。纵向冲程都很重，通常以45度角切割，然后稍微向下弯曲，当使用针时，笔尖留下（不对中）。这些画都是轻微地重新获得，因此前面不是集中的，而短的则变成了点。绘画的力量更轻，更重，角落短而微妙，最接近王冲霄。
钩画不使用“趯”法，钩子短，右下角通常是90度，钩子就像外展。钩子略长;右上角的钩角是60°。在整个程度上，回响下一个。在左垂直钩中，钩子经常被缩小，并且笔是垂直的。 “心”字钩有自己的特点。钩子不是单词，而是连接起来，左边的点是左边的。折叠笔的交叉点很厚，通常不会作为参考，特别是在水平折叠处。《行楷华严经集句》节奏：长线很慢，短线很快，但垂直和水平线略有不同。从左到右或右下，力从轻到重，节奏从快到慢;从右上角到左下角，中风较慢。当笔的方向改变时，暂停很少，没有“灌木法”，“黑暗”大部分，整体节奏很慢。《行楷华严经集句》结构：字形总是正常的，甚至是横向电位。下方利用了这种情况，偶尔也会放错地方。笔画之间有很多“分离”，原来的“连接”笔是分开的，更多地看到空灵，笔是连接的，如果它们是分开的，它们是通过书写方法绘制的， “十字路口”的结很厚很稳。 Hiroshi巧妙地融合了三种笔画组合。在框架的“结构”中，它是均匀排列的，并且扩张力更平坦。变化之美仍然是细致的，平行线很少见，开合时间适中，积分被拉到后面。字形通常是左右，并且放置上部和下部。在空间处理中，它具有自己的特征，虚拟区域大部分位于中间或上侧，并且位于右下方或下方。笔被破坏并连接，并且连接的人从简单的没有分支获取它。《行楷华严经集句》解读：绝大多数自由精神，最高水平没有深刻和干净。恒是宣布正法的大声音。保护公众到另一方，无所畏惧的成就就是世界。我安全可靠，而且我真正利用它。保护父母等苦难，可以毫无怨言地决定利益。看到佛陀的生活快乐，回到菩提。教导无数人和平相处，生活在三个方面。他们都知道如何培养圣人，永远不会忘记菩提心的丧失。解决这个世界是一个梦想，没有更多的消除障碍。法律的解决方案就像一个声音，没有办法有所作为。戒指是至尊菩提，佛陀是所有智慧之光。用脚踏板清洁戒指，方便引导公众。
凭借这种做法的所有优点，朗朗启迪了菩提。启蒙无限是生死攸关的问题，抓住智慧之门是不可能的。启发一切都是免费的，并完成菩提。培养生物的智慧，可以看到洁净的身体。展示网络精彩的人们的道路，往往来自同情。启动大多数菩提心的明确深刻和微妙的方式。标题：大方广佛华阎静定句，蒲先元沙门完整。铭文：洪毅，龙吟。
