书画销售的营销价值和生产价值
时间：2019-12-28 来源： 作者：华纳艺术网 点击次数：
顶级的艺术作品体现了人类在耗尽整个时代后无法复制的伟大美。因此，有些人会毫不犹豫地花很多钱去买，去藏，甚至去死。他们会命令他们的后代把他们烧了，带他们下地狱。
但当涉及到某件艺术品时，价格的原因就不那么简单了。黄金有价格，珠宝有等级，但每一幅画都是不同的。当我第一次来到这里的时候，我感觉就像在雾中看到了花朵。我无法理解花费数百万去收集一张“纸”的行为。
但是艺术收藏和投资是越来越流行的事情，所以越来越多的人教你如何收藏和投资。这种文章，或谈规模，或谈雾，或背后别有用心。总而言之，懂得的人轻视阅读，不懂的人读后也不懂。
他热爱艺术，但也涉足市场。出于一种无法言喻的责任感，他写出了一篇很好的文章，并把它打印出来与大家分享。这是我读过的关于艺术品价格分析的最好、最完整的文章。
只有当你理解了艺术品的价格，你才能理解你面前这件作品的价值是否与价格相符。首先，什么是渗漏?如果价值大于价格，那就是泄露。如果价值低于价格，它就是一个坑。跳进去之后，你只能切肉。
珠宝之所以昂贵，是因为它们体现了自然的力量，而艺术品的高价则是人类最高审美和创造力的物化。在过去，好的画和坏的画，或者这些画的昂贵和不值得购买，都是由于对艺术的理解。例如，如果这幅画是好的，人们会把它介绍给我们。我们向谁学习，谁就是老师。据说某某人画得很好。他的老师是齐白石。当他听说他的老师这么有名时，他一定做得很好。这是一个声明。
也有著名的画家向你推荐这个人的画。我们看到民国时期有许多画家卖画，写这样那样的画。这种画是由艺术家写的。艺术家互相介绍。我们一致认为他的画应该值这么多钱。事实上，这是对艺术价值的一种认可。
在过去，更重要的是识别艺术本体价值的方法。据说这个人是一所著名的绘画学校。换句话说，某一学院的画家，如毕业于中央美术学院等，或国家画院的画家，当他们收到这些信息时，他们就对绘画标准做出了认可。
讨论艺术品价格的参考社会背景
中华人民共和国成立30年前，它是一个政治领导的社会。因此，在评价艺术作品时，我们主要看它的社会功能，看它是否有利于无产阶级专政和社会主义建设。不管是画家还是画，都要评价一幅画的好坏，看它在政治上的好坏。
文艺为社会主义建设服务。如果他们不属于那些可以服务的人，他们将被抛弃。它属于封建主义或四旧。不管怎样，都是些人渣和历史垃圾。这是政治决定论的时代，评价语境是社会功能的目的。
改革开放后，社会发生了巨大的变化，从原来的政治决定论到市场决定论。这是讨论艺术或绘画的好坏、价值和不值的一个非常重要的背景。因为现在是市场决定论，不是学术决定，不是政治决定，而是市场决定。因此，我们今天讨论这个问题，实际上是在从市场的角度，从市场的特殊维度来讨论书画的价值与价格之间的关系，这是我们讨论的出发点。
如果你想从艺术本体的角度说话，没有价格是没有关系的。一般来说，艺术是无价的，甚至一些珍贵的艺术品也可以被称为无价之宝。谈到无价的艺术，主要有两个方面。一方面，我们羞于讨价还价。例如，在一个画展中，每个人都在欣赏这幅画。突然，一个人进来问这幅画值多少钱。值多少钱，你会发现那个人很讨厌。我们都在谈论艺术。一个人怎么能到这里来问它是否值钱。
当讨论艺术时，说它不值一钱是有点俗气的。所以对于画家和评论家来说，他们羞于谈论价格，这是一种态度。
书画价格确定的原因
我们没有统一的定价模式。虽然现在似乎有一个很流行的说法，多少钱是一把尺子，但毕竟卖艺术不是卖布，不是卖工艺品。多少钱是一把尺子，但是定价很方便。按平方英尺定价是最神奇的。直到现在，仍然有人迷信这种方式。但它并不能准确地为书画作品定价，这只是方便了企业的经营管理，但事实上，它并不能真正地说清楚艺术品的价值。一方面，讨论价格是可耻的。另一方面，这真的很不清楚。艺术品的价格对我们来说是个难题。
市场如何给出价格
除了书画原有的艺术价值，我们也看到艺术本身其实是要被利用的。艺术的价值不仅是虚拟的(不明确的)，它的核心价值是必须具有使用价值。无论你在武术或文学才能方面有多好，你都会学到一整套技能，最终把它们交给社会，形成真正的价值。俗话说:“学艺练武，卖给皇帝。”许多外国画家在皇帝和达官显贵的支持下从事艺术生产或艺术创作活动。例如，提香、米开朗基罗和达芬奇都是由教皇或贵族决定的。事实上，他们是他的赞助人。中国早期的国画，即宋代宫廷画，是在宋朝皇帝的倡导下形成的。
许多艺术家在艺术上取得了巨大的成就，但他们必须为一些人服务。过去，我们每年都举行这样的会议，纪念毛主席在延安文艺座谈会上的讲话。我记得文艺的第一个问题是为什么人，也就是说，要能够把虚拟的价值转化为现实的价值。毛主席在一瞬间说:你有很高的艺术水平，但你找不到人服务，一切都结束了。因为你没有服务伙伴，没人会买你的订单。
如何解决画家的生存问题
有个叫梵高的画家不卖画。梵高一生都在卖画。他不主张卖画。他是个真正的画家。但他的生活是如此艰难，他没有生活的来源。他付不起去酒吧喝酒的钱，所以他不得不为老板画画。
红葡萄园是他卖的唯一一幅画。有不同的版本，但我们相信他把它卖给了他的兄弟。因为他哥哥是个商人，他很富有，但是他不愿意买他的画。他只是不能看着自己的兄弟饿死，或者买一个来解决良心问题。后来它被卖给了比利时画家，现在它在莫斯科。他生活贫困，最后死于贫困。后来，他的精神也不正常，经常和他的画家朋友们吵架。
那幅画当时卖了多少钱?它卖了400法郎。他不可能永远活下去。当时400法郎的购买力是多少?让我们来看看反映那个时代的文学作品吧。在这悲惨的世界里，芳汀为了治好她的孩子，把她的一颗牙齿卖了四十法郎。莫泊桑的项链，从朋友那里借来了一条价值500法郎的假项链。为了参加社交活动，城市里的人们戴着假项链，这比梵高的画还值钱。梵高把这幅画卖了400法郎。如果把这条假项链保存到今天，和这张照片的价格相比，情况就不一样了。今天，如果这张照片摄于莫斯科，恐怕要花费1亿美元。假项链仍然是假项链的钱。这就是艺术和手工艺的巨大区别。当然，在对红葡萄园的大鉴赏中，一方面有很大的艺术虚拟价值，另一方面也有后人谈论的实用价值。这个故事的价值是后人加上去的。
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