丑字可以休矣
时间：2020-09-16 来源： 作者：亚星艺术网 点击次数：
时尚中有一种丑字，民间称之为扫帚体、拖把体、彗星体、纳西体。路边广告牌，街头标语，影视片头，书籍封面时有出现。
有人说丑角流行只是一种时尚，过一段时间就过去了。有人说丑字不是书法，是艺术字，没必要大惊小怪。有人说，丑角和中国传统戏曲中的小丑一样有价值。有人说，难听的话刚开始不适应，读多了可能会变美。
我不这么认为。难听的话泛滥成灾，造成无尽的伤害。长此以往，美丑是分不清的，甚至丑也算美。这样，书法的精髓就不再是精髓了。
始于甲骨文的汉字之美，转移到真草，北碑南附。从周至晋唐入商，历经千年才臻完美。晋人仍推崇韵，唐人仍推崇法，宋人仍推崇意，明人仍推崇州，清人仍推崇碑。历代书法家都进行了许多有价值的探索。这一刻就是美的规律。无论怎么写字，首先要好看。这种“好看”，我曾经自信地认为，已经植入了我们民族的基因，甚至三岁的孩子也能直观地判断文字的美丑。但是现在，面对扫帚、拖把、彗星等天体的横冲直撞，我觉得我太乐观了。当今世界，人们对什么字好看，什么字不好看变得很迷茫。
诚然，美与丑是对立的，美是丑，丑是美。但不能混淆美丑的价值判断。无论如何，都要崇美抑丑，求美弃丑。书法之美有其根源和规律。点画，线，结，构图都很讲究。然而扫帚体，拖把体，彗星体，它们的根源和法度是什么？
有些人甚至用书法史上所谓的“丑书”来掩盖今天丑陋人物的丑陋。其实，《丑书》是一个不准确的学术概念。二七丰碑《石门颂》年至《祭侄稿》年间，金农、赵等书法家的作品一度被视为丑书。但是这些所谓的“丑书”其实都有很大的美。它们是书法家在尊重书法基础和规律的基础上追求个性极致的产物，客观上拓展了汉字美的可能性。而扫帚体、拖把体、彗星体、纳西体这些丑陋的人物能和他们同日而语吗？
还有说扫帚体、拖把体、彗星体、纳西体只是美术字，不是书法，不用太在意。但是我觉得我们不能有这样的鸵鸟心态。如果任由这个丑陋的词泛滥，就会破坏我们现有的对书法美的认知。尤其是在这种氛围下长大的孩子，你怎么能让他把汉字写好练好，继承书法精髓呢？
还有人说这些扫帚体、拖把体、彗星体等体也是创新。我们现在不是提倡创新吗？我认为对于书法来说，保持直立和创新是正确的方法。一是要正气，二是要创新。只有建立在诚信基础上的创新才是成功的基础。如果忽视或无视汉字的书写传统和汉字美的规律，我们就不会努力，只会寻求捷径。不守法，只会求新求异，只能走入误区，制造不伦不类的东西。我完全理解书法家在创新中的苦恼。汉字是线条的艺术，精致简单。人们很难突破古人，创造出既有美感又有辨识度的新风格。但由于其困难性，在大众写作中还是需要强调正气原则。
这种难听的话到底是怎么流行起来的？据说原因很简单。借助网络和免费使用作为诱饵，他们形成了一股力量。我觉得可能没那么简单。可能有市场、社会、文化甚至管理等诸多因素。为了解决这个问题，我们必须采取措施
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