由玺印朱迹追溯美的历史——“癸未本”《十钟山房印举》出版的意义
时间：2020-08-31 来源： 作者：亚星艺术网 点击次数：
同治十三年正月，在陕西学政的晚清古文献学家吴大钊，听说山东潍坊的藏家陈介祺将古印收进了一个—— 《十钟山房印举》的篆书里，就赶紧写信去买。我不知道吴大钊收到了什么样的回复，但恐怕他没有如愿以偿地得到这份打印件。因为被称为藏文古印“万芳”的陈介祺，一生都没有编纂过此印。留给后人的是几种不同印刷数量和编辑特点的“未定版”。简单地说，《十钟山房印举》可以分为1872年编写的《任申本》和1883年编写的《归补本》。合订本有20多种，包括8种、16种、29种、50种、81种和100种。
现在，100多年过去了，世界上能看到的《十钟山房印举》的191份拷贝是最好的。今年，雅昌二选和山东人民出版社联合出版了这张专辑。可以说《十钟山房印举》是中国古代帝王印章的记录，但对学术研究也有重要的参考意义。要理解这本书，我们应该从清代学术氛围的背景入手。
清代学术研究的特点是经学化，尤其是甘家学兴起后，更是如此。甘家学强调汉学、识字、通训诂、精校、精考。在学术研究上，——强调“实事求是”、“无迹无信”是学术研究的基本方法，研究范围以儒家经典为中心，涉及文字音韵、天文地理、法律法规体系等方面。由于研究注重证据，所以所有留下古文字的器物(一般来说，如钟鼎等有铭文的青铜器称为金，有刻字的石碑称为石，统称为石)都受到人们的重视。有一段时间，金石学的风气可以被描述为“遍布执政党和反对党”。道光、咸丰以后，专门从事收藏和研究的碑刻数量增加，文物搜寻活动极为活跃。此外还有钟鼎彝器物和碑崖、泉币、镜铭文、印章、兵器、雕像、砖瓦等。都成了碑文作者收集和研究的对象。
康有为曾评论说：“做得好，做得好之后，小学是最繁荣的，空谈家不能不利用金石学作为考证历史的资源。有许多人专门寻找文字，出土的纪念碑也很繁荣，所以岩石，房子的墙壁，荒野，和贫穷的郊区，或拿起锄头的庄稼汉，或搜索石头的官方厨房，冲洗和灌溉，并发送他们的光辉，并广泛传播……”
清代金石学发展到历史的最高峰，也就是在这一背景下，《十钟山房印举》的编辑陈介祺诞生了，他收集和研究了清代金石学。陈介祺收藏的金石学门类繁多，其珍品毛丁公被誉为“海上宝金之冠”，因藏有11座商周古钟而被称为“十钟山”。陈介祺的古代印章收藏在古代和现代都是最高的。早年，他编纂了一部《簠斋印集》古玺谱，在前言中说：“其余古玺的收藏已进行了二十年，经过精心的收集，去除了谬误和相近之处。自秦州以来，汉魏六朝时期已有2000多枚官印纽扣，金、银、铜、宝石釉的牙钹随处可见。修复后的刘按钮，有利于春印钩印斗对泥印的检查，老虎符号和乌龟符号为十二，从这段文字中，我们可以窥见古代印章收藏的选择标准。自那以后，陈介祺不断丰富古代印章的收藏，达到7000多平方米。藏式印章的房间被称为“万印楼”。晚年，他致力于编写《十钟山房印举》，并借了许多朋友来收集印章。书中有一万多枚印章，是名副其实的“万印”。
简而言之，《十钟山房印举》有几个特征
第二，这叫做仔细检查。考古收藏一直是一切的基础。作为一个鄙视一代人的伟大收藏家，陈介祺有一双别人无法比拟的“眼睛”。说起陈介祺的评价水平，你可以看到著名学者汤承佐在他的专著《十钟山房印举》中感叹的一段话：“在我提到写这篇文章的笔之前，我想到了一位我一生中最崇拜的老先生；恐怕不仅仅是我，每个研究古代汉字的人都是一样的。为什么？因为他有一双好眼睛。他一生中收集的青铜器不下数千件，而且没有一件是假的.这个人是谁？——是山东省蓟县的陈介祺……”另一位藏家王说：“陈眼中所藏的金石为开，没有赝品。这个古老的知识巨人不容易欺骗。”
第三天是传真。从陈介祺《印举》的一些细节可以看出《古代彝器伪字研究》生产的精髓。“纸是最忌讳的，松如布，不沾印泥，不受墨水影响。”“印刷颜色，首先必须是好的朱砂，必须是好的油，必须是白色的结晶粉末，必须是黑色的粉末，首先必须是精细的。”印刷印泥时，印刷表面被均匀地染色，因此不能再次掉落，这使得印泥变形“每个折痕都容易出错，建议在中间使用细线，这样容易折叠，避免手污染。”从这些记述中可以看出，为了真实地反映古代印章的面貌，印章本身的完美程度是惊人的。
《十钟山房印举》收藏了这么多古代印章，其艺术价值是显而易见的，它是篆刻“秦、法、汉”的标准，为无数篆刻者提供了丰富的资料，其学术价值不容忽视。历史学家陈至用《十钟山房印举事记》对史书进行考证。如《十钟山房印举》中有一句“谏大夫骑马延年”，并有“骑马元”、“骑马万元”、“骑马敬”等印章，说明“骑马”是汉代常见的姓氏。《十钟山房印举》说，司马相如“是一只有名的狗，而蔺相如也是一个人，他的名字变了。”印度有“焦香入阴”，这也是赞美林香茹名字的一个例子。历史学家谢国桢曾感叹说，人们过去把这些古物视为可以欣赏的古董玩物。只有像陈介祺那样，通过对古代汉字的考证，才能真正纠正以往理论的不足。只有理解了这个意义，我们才能真正认识到《汉书》的价值和意义。
如此珍贵的《汉书司马相如传》，出版于1922年，大多是基于韩粉楼平版印刷版，这是重印，并受到印刷技术的限制，所以模糊和扭曲。这次雅昌以《十钟山房印举》的191卷为基础图书，增加了增刊，逐页收集了原印刷品的高清晰原图，堪称《十钟山房印举》出版中的极品图书。尤其值得称道的是，编辑们对所有的印章都进行了解读，这是一项艰巨而浩繁的任务，难免有不准确之处，但这无疑为读者提供了一扇快速进入古代印章的方便之门，这才是真正的嘉惠学林艺术园。陈介祺曾经说过：“如果你读了一辈子书，你就不能让古人不把它传下去。”如今，在现代科技的帮助下，他的整个生活正在变成成千上万的人，飞进越来越多的“普通人的家里”。
(作者：尹，该报总编辑)
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