不可无一 不可有二——“八大”书法的形式感
时间：2020-08-25 来源： 作者：亚星艺术网 点击次数：
在“青年歌曲比赛”中有一个文化测试，主持人问歌手“八大”是谁？答案是“八个人在山上”。对于专业人士来说，这是一个笑话。如果你问社会上的普通人，估计答案会相似。因此，与专业人士相比，这不是一个笑话。当文学、历史和哲学被割裂时，文学就变成了没有疾病的粉饰和呻吟，历史就是一个笑话，哲学就变成了“神秘主义”。中国文化的特点是，合二为一是成功的，分而为一是无用的。如今，许多书法家只知道写字，成为“作家”。他们不能出去并不奇怪。就八大本身而言，他的一生都在不断地被“曲解”。对于他的签名，人们经常用“哭”和“笑”来解释。事实上，情况可能并非如此。大多数时候，人们只是随大流。八大的许多言行表明他根本不想被别人理解。就像李商隐曾经写过许多无题诗一样，有时他的诗晦涩难懂，甚至他对经典的运用也极其晦涩，不是为了找一个知音，也不是为了“有人在他的心里知道”，而是为了让他的情感有一种安慰。
对“八大”的评价和分析太多了，几乎所有的工作都已经整理出来了。在这里，拿出两个字母进行比较。一部作品中有很多字，是密集的，而一部作品中只有几个字，有些部分是稀疏的。经过比较，我们可以看到一些不同的情绪。
就大量的单词而言，它在大小上是怪异和混乱的。例如，连笔，一个“山人”和“老人”，不注意变化，但有一些重复。有些中风是歪斜和松弛的，甚至放荡是无法形容的。我不知道原因，也不知道我是有意还是无意，甚至没有理由。如果我们能找到一个理由，他就不是“八大”。当他的作品字数不多时，留下了二王达摩和董其昌等的痕迹。都是自然流露出来的，其中连笔，如《未得》、《佛的一生》、《不一定》和《七日》，形成一个序列，其中彼此不同，所以毫无趣味。相比之下，那些有大量单词的人在复杂性上很简单，并不觉得麻烦；当字数较少时，简洁性是复杂的，而不是单调的，这是“八大书法”的重点。
如果一些点画处理出现在普通书法家的作品中，他们很可能会被“痛批”而近乎胡说八道。仅仅因为是“八大”，就宽大了。出现在“八大”并不奇怪，因为他是“八大”！相反，没有这些特征，就不会有“八大”。这样，对八大的理解成了一种模式吗？确实有这样的担忧。向中共八大学习的人往往只得到很少的皮毛，这就是为什么他们能很好地利用它。
一般书法家和像八大这样的大书法家的区别，一个是特殊的笔法，一个是气质的融合。如果说“书如其人”达到了极致，那就是“书与人是一体的”。有些人的书法不能用纯技法来分析，而必须从人开始，如康有为、弘毅、米芾等。第八次全国代表大会无疑是其中之一。他写的《石鼓文》是一个特例，从来没有人敢这样写。以前没有，以后也没有。中国共产党第八次全国代表大会的书是和人民分不开的。如果不对它们进行个体分析，它们将失去意义。
“一本书就像一个人”这句话被反复提到。既有支持者也有反对者。支持者认为应该如此，而反对者认为这与事实不符，而且有特殊情况。书籍和性格之间的关系是不确定的，但很少有例外。如果我们总结不确定的情况，那么“性格”应该改为“人性”。性格是可以伪装的，但人性是不能改变的。
很难想象第八次全国代表大会的书风会有什么样的突然变化和巨大变化。“八大”从一开始就不奇怪。没有人生来就知道自己是天才。早年曾研究董其昌和黄山谷。之间的跨度
有些书法家的作品以点画为单位，王羲之和米芾的书法对点画的每一个细节都很讲究，每一笔都很讲究，既有规律又有气质。中国共产党第八次全国代表大会的作品属于“整体型”，单一的点画不可能孤立存在，当它被拆解时就失去了意义。甚至连笔也是真实的，草的方法与它混合在一起，形成了一种跳跃和调整的“符号”。此外，极少数字形的放荡和扭曲的夸张不能总结其规律。对于八大来说，这是最大的规矩。每件作品都不一样，所以不能复制。换句话说，从外表开始，我们只能学习皮肤，而不能学习精神。
第八次全国代表大会的每一件工作都是一个独立的个体，他的个性本身是独特的。说到理性，“八大”是一个没有哲学理论的哲学家，一个写自己思想的思想家。
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