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    赵雁君:临摹还需转化


    时间:2020-05-27  来源:  作者:亚星艺术网  点击次数:


    明代行东草书正对着王羲之的扇子

    中国书法强调模仿和临摹,这是中国书法的一种独特形式。世界上没有一门艺术像书法一样从头到尾强调模仿和模仿。比如,二王和书谱在当代书法界风靡一时。但是模仿需要转变。

    关于复制

    复制在概念和技术上是不同的。正如古人所说,“成功自然而来”你是怎么到那里的?不假思索地抄袭等同于做无用的工作。你是怎么到那里的?书法需要理性的思考,而不是被动的接受,不再花更多的时间机械地模仿,应该解剖更多的点和笔画。例如,有一个人抄写了108遍神圣的教令,并问他的老师过得怎么样。老师让他比较第一关和第108关的抄袭作品。结果显示,基本上没有变化,甚至有些笔画甚至变形了。可以看出,他在他面前度过的时间是没有用的。结果很可悲,这种情况在书法界很常见。因此,林铁对线条的丰富性进行了剖析,比如:你有没有想过同样的点画、同样的词、同样的结构是否有不同的表现形式。你是否有过不同的写作节奏,对墨水的处理是否多样化等等,在准备文章时需要考虑很多因素,有意识的抄写是有效的。

    我们需要考虑如何定位这个职位。如何定位?初学者把临时图像作为他们的目标,这被称为真正的临时。第二阶段的目的是面对“相似”,意思是自愿面对“相似”。

    选择几乎是到现在。在第一阶段,学习方法应该高,古代的帖子应该学会,特别是对初学者谁不从现在学习。在第二阶段,方法是合理的,古典和非古典都是各自方法的对象,它们应该与各自的风格和合理部分相一致。所谓的“上上”是经典,具有全民意识,如大家公认的著名帖子。所谓传统也分为经典和非经典。非经典指的是历史和文化留下的墨迹。民间书法、碑文、廊坊等。不具有普遍意义,不属于著名书法家的书法,但也具有时代特征。我们应该学习一个时代的书法风格,而不仅仅是一个帖子。我们应该学习一个时代的风格。所谓经典,就是它们的时代性比其他当代非经典帖子更加明显和集中。接受法律的传统和正统之间有着本质的区别。传统的时间是相对广泛的,经典和非经典是有区别的。应根据自身特点进行定位。因此,我们应该确立一种价值取向,采用合理的方法,并为自己所用。

    复制的对象(即参照系)1。关于纵向参照系。纵坐标指的是历史上最重要的风格体系,它应该追溯到更早的古代柱子。水平坐标指的是著名的当地邮政。这种方法很有效,我也使用过。比如,隶书应该选自汉代的名帖,如汉简、《礼器碑》等。学习米芾的话,必须把握两个方面,一是王羲之,二是王铎,他对后世影响最直接。米芾的蟹爪钩以米和二王的方法书写所有的法帖,强化了王耔的特色,成为他自己的风格。王铎最大的成就是他在笔墨上的突破和许多变化。

    如果我们写不下来呢?向上突破,向下延伸,对于一个帖子,一个人先进行一个纵向的研究,比如《兰亭序》的研究,前面是余士南,后面是赵孟頫,王媞主要是曹金和曹彰,以后写不下去了,可以在这样的纵向背景下改变一个帖子的方法,你会有新的思考和新的发现。书法史的纵向研究是一个参照系,对历史形成的研究必须明确。

    你是否经常反思自己,你在法贴的哪一部分发展了,你突出了哪一部分,你强化了哪一部分,削弱了哪一部分?所谓个性书法应该具有普遍性

    2.在水平参照系上。要向当代大师学习,就必须向他们的方法学习。当代人和你有相同的价值取向,也就是说,一个人可以学习。方法论要求我们关注社会,所以我们也应该关注当代书法,向他人学习,为我“铺路”,学习后“过河拆桥”。比如,当代书法家白教,他的书法体现了魏晋风度,是一位优秀的当代书法家。

    临摹是伴随我们学习艺术的一生,一只脚应该踏上当代的土地,另一只脚应该踏上历史的长河。因此,我的原则是:不要想着现在,做过去的追随者,规范自己,用过去来打开现在。我们应该独立把握当代人,不要被他们愚弄。我们应该继续继承和丰富我们从古人那里学到的东西,并在今天的学习中“过河拆桥”。

    关于转换

    如何从复制过渡到转换?在早期,创造集体汉字和搜索词典是一种转变方法。临摹时,要有转换的意识。因此,抄写必须掌握抄写本的基本特征,并且必须有词组的概念。单词组应该作为一个单元创建,首先在组中,然后在文章中,而不是局限于单词的独立性。词组应该反映节奏。速度的改变导致粗线的改变、字体大小的改变、墨水颜色的改变和书写状态的改变。这些变化可以自然地显现出来,这就是所谓的创造。一个人必须学会将一组角色视为一个单独的角色,这样可以自然地表达情感。一个人必须有复制的积累,这种积累是可以自然转化的。

    从模仿到转变的转变取决于对技术的分析。整个组合是由几部分组成的。从宏观上看,要抓大放小,实现过程要从小处着手。以我自己为例,在学习魏晋书法风格时,我收集了魏晋民间书法,并以曹彰为蓝本。我继承了曹彰的一个基本特征——右脚,并把所有的特征都集中在我自己的创作中,形成了唐代的经书。有一段时间,我把王羲之的书法特色融入到唐代的佛经写作中,感触良多。

    想法决定行为,方法决定行为结果。汉字学习应该更加注重未来的草书,学什么,我们必须了解他的全部情况,我们必须把他的全部知识整合到一个点上,并在他的临摹创作中加以运用。

    价值取向和对方法论的纵向和横向把握是我所说的模仿和转化的主题。要找到自己的突破点,就要抓住垂直和水平的对象,建立自己的创作风格,并在一条线上思考,从而找到自己的突破点。

    (本文根据讲座内容编辑)


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