“雪漠玲珑”里的喜马拉雅与蒙古文物珍品
时间：2020-04-18 来源： 作者：亚星艺术网 点击次数：
4月15日，由中国港口博物馆和香港中文大学文物博物馆联合举办的“雪漠精品：喜马拉雅与蒙古瑰宝”在浙江宁波中国港口博物馆开幕。展览展出了233件来自喜马拉雅山和蒙古的工艺品，包括青铜和镀金的佛冠以及青铜和满族的护手器，展示了17世纪至20世纪蒙古和喜马拉雅山的技术发展水平。
据主办方中国港口博物馆介绍，展览“玲珑雪漠：喜马拉雅山和蒙古的瑰宝”是与香港中文大学文物博物馆合作推出的。2018年，香港中文大学文物博物馆在香港举办了一场名为“精美的雪漠：喜马拉雅和蒙古珍宝”的展览。其展品主要来自香港成勋馆和梦蝶轩的藏品。
据报道，自20世纪90年代以来，香港培训中心和梦蝶轩开始在中国的西藏、蒙古和喜马拉雅地区(如不丹和尼泊尔)从西方购买金银(或镀金银)首饰、配饰，甚至宗教工艺品和佛像装饰品。他们的收藏和博物馆一样精美。
据香港中文大学文物博物馆介绍，藏、蒙艺术的收藏、研究和展览有其自身的渊源，并且方兴未艾。前者更注重藏传佛教艺术，而忽略配饰和珠宝。后者，因为其丰富的方面，很少引起特别注意的珠宝。此外，这两个地方对艺术的研究往往完全不同，而且没有在同一个阶段展示。这次展览是对喜马拉雅山和蒙古的艺术和手工艺的丰富展示，也是对喜马拉雅山和蒙古之间以及它们和其他地区之间的文化交流和融合的讨论。
藏传佛教用品。它通常用于净化仪式和入会仪式，象征纯洁。窄颈宽腹，龙形长花及柄，腹刻龙、狮、虎、金翅雀等图案。莲花形锅盖。
展览展出了233件(套)相关精品，展示了17世纪至20世纪蒙古和喜马拉雅地区的精美工艺品。对金、银、绿松石和珊瑚的极度崇拜，对头部、颈部和腰部装饰的特别关注，以及诸如丝绸和镶嵌物等精细金技术的广泛使用，是这两个地方的装饰品的共同特征。然而，喜玛拉雅工艺中蕴含的丰富的藏传佛教和印度教元素也凸显了当地宗教与日常生活和谐相处的个人特色。
西藏和蒙古之间的交流始于13世纪中叶。直到20世纪，西藏人和蒙古人共同建立了一个“藏传佛教协会”。西藏喇嘛担任佛教僧侣和精神导师。蒙古弟子是物质的提供者和保护者，形成了一种互补共存的关系。
生活在世界屋脊喜马拉雅地区的西藏、尼泊尔、不丹、廓尔喀和拉达克人民地理位置相近，有着相似的宗教信仰，彼此之间有着频繁的政治、军事、宗教和贸易交流。自18世纪以来，加德满都谷地的尼瓦德工匠不仅为拉萨和日喀则的贵族制作日常和宗教用品，为官方机构服务，还在拉萨和其他西藏地方建立了自己的作坊。
表面是金色的。中间的灯是满语的胡图里，意思是“长寿”。正面饰有“荣耀脸”，银色瞳孔，一条对角发带，眉毛上有一只“聪明的眼睛”，额头上有一个太阳和月亮的图案。这副臂甲饰有藏族吉祥动物和满族吉祥文字。它是非常装饰性的，或者是军官们在节日时用来见证清廷和西藏之间的交流的。
西藏饰品的起源和胚胎期应该在新石器时代。西藏昌都卡罗遗址出土的装饰品是迄今为止发现的最早的物品，可追溯到4600多年前。藏族装饰在形式上分为贵族装饰、节日装饰、婚礼装饰和生活礼仪装饰。金属配件技术历史悠久，最早出现在吐蕃时期。这些工匠在锻造、雕刻、绘画、镀金、镶嵌等方面都有高超的技能。所以西藏的德
这位前藏族喀什政府官员的新年庆祝肩章在藏语中被称为“bando”和“gong na”，分别戴在右肩和左肩，作为他王子服装的一部分。王子服是前西藏喀什政府重要仪式中由低级官员书写的正式服装之一。肩章是由古代拉萨的“白雪公主”工匠制作的。“白雪公主”是前喀什政府为制作佛教造像和各种宗教用品而成立的一个特殊组织。它代表了16世纪以来西藏手工业的最高水平。该组织位于拉萨布达拉宫下。
13世纪崛起于北方草原的蒙古人受到游牧生活方式的限制，他们的服装实用且精心准备。就清代而言，牧民使用的日常用品，如蒙古刀、钢镰、烟袋、蒙古象棋、妇女头饰等，都是尽其所能进行装饰，反映了他们的装饰风格和传统。
喜马拉雅山和蒙古在文化面貌上与中原大不相同。这种“差异”是显而易见的，但很难看出不同文化之间的互动和影响。喜马拉雅山的人们的生活受到佛教和其他宗教的很大影响。该地区不仅生产大量的宗教文物，而且在其日常用品和日常用品中也有浓厚的宗教色彩。自清朝以来，藏传佛教在蒙古兴盛起来。由于北方草原不同的地理环境和生活方式，蒙古族地区不仅在宗教器物上具有浓郁的藏族特色，而且其服饰和日常生活用品也体现了蒙古族草原的装饰风格和文化传统。同时，一些部落的服饰深受满族和汉族的影响。
内蒙古博物馆研究员张彤说，展览展示了藏族和蒙古族丰富多彩的日常用具、服饰和头饰，以及他们共同信仰的——藏传佛教的礼器和装饰品。从这些不同的珍宝中不难找到这些装饰品和器皿。它们在材料、工艺、特点和风格上的相关性和独特性是民族历史发展和多元文化融合的浓缩。
展览将持续到7月3日。
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