古代名人的来信越来越多地进入人们的日常视野
时间：2020-03-18 来源： 作者：华纳艺术网 点击次数：
古代名人手札正越来越多进入人们的日常视野 “当时只道是寻常”
具有历史和艺术价值的古代名人来信越来越多地进入人们的视线。那些“当时唯一的方式就是普通”的普通信件已经引起了今天的观众和收藏家的兴趣、关注和喜爱。
在古代，信件原本是传递信息的工具，后来变成了思想和感情的载体，成为电子时代人们欣赏和研究的文件和艺术品。它又小又大。它影响了时代的风云和碎片，反映了生活的酸甜苦辣。它又浅又深。它说的无非是你周围的人和你面前发生的事情。所涉及的可能是一个时代的起起落落，以及一个兴衰的开始和结束。现在写信的人不多了。电话微信只有几英里远。这是科学技术的一大进步，也是交流的一大便利。缓慢运输的时代已经过去了。我哀叹我没有必要，但我会考虑一下。如果你偶尔感兴趣，你可以写本书向你的亲戚表达你的“一条来自家的信息抵得上一吨黄金”的关心。倾吐出伴侣之间的“一种无所不在的爱，但慢慢回归”的感觉。舒畅在朋友中对“今晚我的心，你知道它”的喜爱。云散了又聚了，鱼和鹅偶尔回来，这将被认为是辜负了几千年来的幽情。
不久前，经过一个小时的漫长拍卖，赵孟頫的早期信件《与郭右之二帖卷》以2.67亿元售出。杜甫的一句“一家之言抵得上一吨黄金”，此时已不能说是夸大其词了。在同一次拍卖中，傅山写给魏亦瑶的18封信以1380万元售出。然而，在此前的另一次拍卖中，来自徐宥箴、李东阳、文徵明和朱云明等60多家近百家公司的阿明公函书以5175万元成交。
近年来，上海博物馆和其他一些公共艺术机构和图书馆举办的《吴门书札特展》展览也很受欢迎。最近，上海博物馆还推出了一个在线展览《遗我双鲤鱼——馆藏明代书画家书札精品展》，与“流行病”作斗争。这些独特的书展引发了观众寻找它们的根源和来源。通过这些书，他们可以全面了解作家和他们所处的时代，并从成堆的古代名人信件中收集历史和艺术照片。
手札也就是书信
字母是字母。它们之所以被称为“字母”，是因为在古代纸还不流行的时候，常用的书写材料是竹条或木片，木片被称为“简牍”，木片被称为“字母”或“简牍”，所以它们也被称为书简和字母。据记载，这些木简有几种不同的规格，但大多数都是三英寸宽，约一英尺长，因此得名。当时，一封信通常是两个木简。写一封信时，首先把要说的话写在下面的木条上，然后用另一根木条盖住它，写上收信人和寄信人的名字。最后，用一根绳子从中间把两个木条绑牢。这根绳子叫做“密封”。后来，“密封”和“密封”两个词的来源就在这里。为了防止信件被别人打开和阅读，应该在绳子打结的地方密封一块绿色的泥，密封就是密封泥。通过这种方式，信件可以传递给信差进行传递。后来，光纸逐渐成为主要的书写材料。“宽”和“尖”是小而豪华的纸，但普通人不能使用它们。真正想派洛鸣和苏驰去的是严舒这样的家庭成员。
写在小丝绸、丝绸和其他丝绸上的信叫做苏驰。在汉乐府里，有一句著名的《饮马长城窟行》:“草在青青河畔，与思远路相连。客人来自远方，但我双鲤鱼。叫男孩打开木盒，用尺子写了一封信。你在你丈夫的丝绸信中说了什么？事实上，乐府诗很现实，用浪漫的文字和简单的语气。”“双鲤鱼”不是真正的鱼。这是一个木制信封，里面装着字母，通常被雕刻成鲤鱼的形状。“煮鲤鱼”不是为了刮鳞而剖腹产，而是打开信封，取出信件。有趣的是，这个意思自古以来就被误解了。《饮马长城窟行》包含在《昭明文选》中。唐开元时，陆延吉、刘良、陆湘、李都写了。在t结尾
然而，收集的鱼肚是随水流动的，诗歌并不介意想象它是真实的。刘禹锡的“思春淮水，双鲫不宜稀”，有一点犹豫的怅惘；白居易的“双鱼座在离开后很难打发，但他没有心血来潮去过程序”夹杂着一丝悲哀和宽慰。岑参的“双鱼座到处都是，黄河在县外”是一句充满希望的热情劝诫。李白总是以一种大胆而高贵的方式放逐游仙，“汉口双鱼座的白色织锦鳞，使统治者素报情人”仿佛水中的鱼听从了他的命令。
字母也叫鱼鹅。“鱼”的来源是浪漫主义诗歌。“雁行”的来源是严肃的官方历史。据《文选》所述，在苏武出使匈奴被拘留十多年后，汉朝与匈奴达成了和平。汉朝赵迪要求释放苏武和其他使者，而匈奴人谎称他们已经死了。后来，与苏武一同被拘留的一名下级军官常辉找机会会见了汉朝特使，并教他对山雨说:“皇帝在上林苑打了一只野鹅。他脚上穿着丝绸手迹。上面说苏武等人在北海。”韩石根据他的话责备可汗。可汗大吃一惊，道了歉，就把苏武交给了韩。原来所谓的“鸿雁传书”是一个外交策略。
张爱玲在《汉书·李广苏建传附苏武传》中说:“年轻人认为30年前的月亮应该是一个红黄相间的湿晕，上面有大铜币，像朵云轩信笺上的一滴泪珠，苍老而迷茫。”朵云轩是南方著名的音像店和最重要的艺术品拍卖公司之一。多韵是字母的另一个独特名称。唐朝公爵魏徵很优雅，用彩色信笺写了一封信。内容是他的妾根据他的意思写的。他只是在背面签上自己的名字，然后像五朵云彩一样写下“之”字。有一段时间，他很受欢迎，自称“高五云公”。后来，他称这封信为“多云”。
书信的历史悠远绵长，据说最早付诸文字的书信存在于甲骨
单词“字母”来自人，来自单词，从单词到字母。在一个没有语言的时代，消息是通过口耳相传的。当有单词的时候，口口相传就变成了字母。
信件有着悠久的历史。据传最早的文字是甲骨文，而最早的家书是云梦睡虎地秦简中两个秦兵留下的两个木简。在《金锁记》的《文心雕龙》中，有人说“中国人写信时，有许多不同的说话方式”。司马迁的《书记》、东方朔的《报任安书》、杨云的《谒公孙弘书》和杨雄的《报孙会宗书》“每种文体都有自己独特的风格”，“表达的轴心取决于字母的大小，节奏取决于心脏”。这“一寸心”赋予了信传达信息的功能一个更深的境界。
魏晋越有名，越自然。自由的闪光无处不在。人们不仅在回信的过程中谈论学习和讨论政治，而且还能描述心灵，描述离别的感觉，提及神秘，记住遥远的旅行……情感、感情、情感、感情和感情不能用笔向统治者表达，风、花、雪和风景不能用笔传播。至此，书信终于不再是一种简单的应用文体，而是成为一种具有独立地位和特殊风格的文体。
中国有一部墨宝书法史，始于西晋，最早的墨宝《答刘歆书》是陆机写给朋友的。事实上，除了汉魏碑刻，中国书法的早期历史几乎都是由文字组成的。除《平复帖》外，它还收录了东晋王羲之和王献之的大部分作品，以及王勋的《平复帖》及宋以后的更多作品。
字母来自这只手，看着对方的眼睛。它们是非常隐私的东西。它们反映了一个地方、一个时间、一个人的感受。它们可能不是包罗万象的，但却足够真实。正因为如此，它具有独特的历史和艺术价值。在历史上，它就像大海中的一滴水。虽然海洋是由水滴组成的，但每一滴水都是海洋的补充和证据。就艺术而言，它是独一无二的一面。除了书法作品之外，它表现的是最随意、最自由的书写状态，这与中国艺术的最高境界“从心到心，不超越当下”不谋而合。
魏古和宋元贞是不同的。明确地
“长安复仇者第二魏，百平方米是腐败的。不可能找到任何不真实的东西。除了巩友先生什么都没有，真是可笑！两人都编造了一本书，名为《蜀道书》，并叫士兵们站在君主一边，激怒了皇帝，并指出蜀道书要求推迟处决杨雄等人是他弟弟的书法，试图为杨雄得8万分。几天前，王雯雯被折磨。他召集了所有的五种毒药，强迫他穿着铁凉鞋死去。他死而复生。王没有传唤他，但他和所有的人都被逮捕了。杨事糊不粘，熊兄原参疏，熊恨，今天是坐在索贿营上脱的，以枢辅救熊为证据，其实枢辅的兄弟还没有接触过书，头顶上捏的这么远，不怕孤魂野鬼吗？告诉我这个消息，给我一个微笑。“我不知道这封信是谁写的。我认为它是一个亲密的朋友。这封信是关于一件在晚明引起轰动的大事。”二魏”就是魏忠贤。所谓报复，是指杨炼在天启四年(1624年)上书弹劾魏忠贤24项重大罪行，引起轩然大波，震动了政府和农村。它也成为引发林东党员灾难的导火索。从此，魏忠贤非常讨厌杨炼。”招枢辅内参”是指冀辽督孙承宗因魏忠贤专权，在天启四年内先后将杨炼、赵南星、高攀龙等人革职，怕书难达，他们想以何守成的名义打脸，弹劾魏忠贤。隶属于雁荡党的魏光伟告诉魏忠贤，孙承宗是为了清朝皇帝的利益而打算杀了他。最后魏忠贤恳求Xi宗下令他返回辽东。后来被囚禁时，孙想救那只熊。这些事与杨炼无关。信末，杨梓宸和孙承宗再也没有交换过信件。然而，雁荡山把它们算在了杨炼的头上。因此，杨愤怒地反复写道，“不是龚有先生被捏”，“是踩着高跷干的”“杨雄”，即杨浩和熊廷弼，已经连续两届在辽东任职。由于萨胡和广宁两次战争的惨败，他们分别于万历四十七年(1619年)和天启二年(1622年)被罢官，并于崇祯二年(1629年)和天启五年(1625年)被杀。魏忠贤恨杨炼，想在他入狱后以收受熊廷弼贿赂的罪名陷害他。关于贿赂的数量有各种各样的记录，22000人说，42000人说。信中清楚地说有8万人。然而，魏忠贤曾试图从王文彦获得杨炼受贿的证据。王文彦是一个不同类型的林东党。他不是审查官和官员，而是狱吏。他善于计划、利用宦官和依附林东。天启五年(1625年)一月，王文彦被捕入狱。他被臭名昭著的皇家卫队指挥官、东方工厂“五美洲狮”之一许宪春审问。许宪春以其凶猛著称，“拷问王文彦”和“五毒皆备”。所谓五毒是五种酷刑，包括棍和棍。此外，他还使用“铁鞋”。所谓的铁系鞋，或称红系鞋，是关于把烧红的铁鞋子放在囚犯脚上的惩罚。据清人《伯远帖》说，这种酷刑是由锦衣卫甄宓部发明的。同年5月初，王文彦在没有忏悔的情况下去世。在《啸亭杂录》，据说他“被五毒毒害，拒绝接受五毒”。他没有提到“铁鞋”。直到那时，他才知道东昌是如此的凶猛，以至于历史不能承受书籍。杨炼的信没有提到王文彦的死，所以他应该在启示录第五年的一月到五月初之间写这封信。从王的处分来看，应该是在他死前不久，甚至在四月，因为人民服务而被魏忠贤革职。很快，杨炼也将被关进一所安全监狱。这封信中提到的各种酷刑都将适用于他，而且离他生命的终结只有几个月的时间。晚明的历史将很快揭开最血腥的一页。对各种不必要的指控
明代画家文徵明喜欢用绿色或绿色的音符来书写字母。他的楷书和草书更加优雅，颜色略亮。他和一个叫“秦山先生”的朋友很久没有见面了，所以他把他的最新的一首诗和一首古代的秦一起寄去表达他的思想。”扫地烧香的奚衍清，光秃秃的房间里谢。白天坐在花的树荫下，睡在春天鸟儿的竹子外面。当道是深的，世界是光的时候，心也可能和你周围的环境一样安静。不过，我不像莲溪那么可怜，可以让草自己生长。”这首诗描述了他过着与世隔绝的生活，不能像周濂溪那样有热爱一切事物的儒家理想。这首诗在文徵明被命名为“安静的隐藏”，它曾被记录为《明史》，也包括在文徵明的《石渠宝笈》中。这大概是吴门文人都给人这种恬静而又无可争议的感觉。后来，许多书目把这首诗命名为沈周。于凤青的《《杂咏诗卷》》甚至暗示这是沈周81岁时的作品。明清时期对书法和绘画的描述已经发生了很大的变化。错误是不可避免的。这封信中的墨迹也解决了一首诗的归属问题。
以书法闻名的明朝李英镇，在南京被任命为上保司卿时，经常与他的朋友和高工大师交换书信。他们中的大多数人只是寥寥数语，但他们说他们在邀请礼物和其他爱管闲事的人。“我被邀请去听玄英的歌，坐一会儿，我一直坐在上面，”我被邀请在晚上和唐博说再见，我被我的丈夫陪着，我被邀请来这里已经有几千年了，“欢迎海豚蹄子、稀饭和米饭，我很幸运邀请你吃饭”和“高更坚果和坚果都上桌了。“其中有些显然是同一套纸币，颜色为姜黄色，上面有荷花、梅花、松树等各种花卉的图案。在明代，大多数书籍和纸币都经过染色和轧光处理。压光的图案非常简单，线条稀疏而宽阔，风格简单。刻字纸上的压光与纸张有微弱的色差。它简单、安静、轻巧，没有篡夺主人角色的危险，而且有锦上添花的奇妙效果。李映真的书法与欧阳询的相似，具有蔡襄的书法风格。他的书法开放而优雅。他的信通常比其他正式的所谓“书法作品”宽松得多。因此，他们更放松和自然，有时他们是规则和顺利，好像他们是正确的。有时候手指会指向一边，就像自由地笑和说话一样。通过一张纸和几封信，作者微笑的行为似乎就在他面前。
明代“吴门十才子”之一的蔡羽写了一封信给他最喜欢的两个学生和王充，说他家花园里的牡丹牡丹开得很好。他让他们就这个话题写一首诗，明天一起回家交流意见。蔡羽种植的芍药和玉露春是花卉中的珍品。台湾心脏的芍药是莲台的芍药。这些花是多色的，有内雄蕊和外花瓣。它们的形状像莲花梯田，庄严而美丽。尤鲁之春是白牡丹的著名产品。它是宋元丰年间在洛阳送给陆埮公爵文彦博的，取名为尤鲁之春。蔡羽的诗歌和写作方法众所周知，但他的仕途充满坎坷。他被郭子封为翰林孔子，三年后回到家乡隐居。他的学生王琨和哥哥王守石闻也很有名，曾担任过副审查官，而他的弟弟王冲更有才华，也英年早逝。他从未通过考试，40岁就去世了。蔡羽的生活不好。当他父亲和祖先留下的遗产传给他时，它就毁了。王冲的情况更糟。他的许多信是从别人那里借来的。然而，既然生活是一件覆盖着虱子的多彩长袍，为什么不愉快地检查和谈论虱子呢？在任何情况下，最优雅、最高贵的生活难道不是过着温和、高贵的生活吗？因此，这些不能冲淡几朵花带给他们的快乐。
单从书信来看，明代吴门书画家的生活是趣味盎然的。王充写给哥哥的家书仍在天府官司的争议前，而后面则期待着几个图书馆和梯田的建设，周围都是竹子。朱云明不想在重阳节独自面对风雨，所以他邀请朋友们一起吃喝。彭年写了一封信道歉，因为“昨天我享受了最好的东西，因为衰老而喝醉了，出丑了”。邵弥邀请大家在大雨过后的晚上见面，因为“今晚的月光很好，我看了这部戏，还谈到了新诗”。文鹏和梁倩有着共同的利益。在他们的频繁通信中，他们有时邀请他尝试新的茶，有时与他讨论新看到的古画“顾赞古最近得到郭Xi有一个高的卷，约六英尺长，其次是冯海粟，俞伯声，刘和柯的后记。另一卷，《甫田集》，非常古雅。虽然不是龙面，但实际上是一支宋代的钢笔。严山还收到了巨然《续书画题跋记》的小卷轴。它优雅可爱。虽然没有标题，但有印章和数字。这是宋朝政府内部的服装，也很可爱。”是时候对大自然的事物感到惊讶了。那时，我们可以这样交谈。那时，这一天是如此的平常，但现在我们不得不刻意追求它。回顾过去，我们真的“当时唯一的想法是普通的”。
(作者是上海博物馆的助理研究员)
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