丹青居士：怎样让一幅画气韵生动
时间：2019-10-23 来源： 作者：华纳艺术网 点击次数：
谢赫说，“虽然有六种绘画方法，但很少能做好”关于“六种绘画方法”的古画目录。但从古至今，每一个美好的部分”。这一部分，就是“神韵生动也是”。
要画出一幅好的中国画，显然其中一段的魅力“生动”两个字，是最重要的。气是中国哲学的基本范畴之一，在古代，“气”属于哲学范畴，指的是世界万物的“本源”，一般指的是自然界无穷的生命力。“和声”是指声音的和声。“生动”指的是世界上灵活多变的活动。中国画中的“生动”是指一种充满活力、能打动人、发挥积极作用的紧迫气氛或气质。它是画家的主要精神和自然规律的结合。
曹天文：易清山水
人物的“生动性”是指人们精神气质的道德操守和风度，以及绘画所表现出来的个性化的魅力和品位。所谓“人物的形首，超越其表的魅力”，显然，人物画的精神气质不在形式上，而不独立于形式模式。因此，“生动”是“行动”形式之间散发出的一种超然的精神性、气质。
“山水画以精神为主，形神兼备。”山水画作品与人物画不尽相同，它是山水画造型的生动魅力所在。宗炳所说的“神法之道”是“形神兼备”。像一座山又厚又重，又黑又暗，水又软，是“滴石成石”。“神的道”是一种生命境界，如贤者的生命、智者的生命、贤者的生命、智者的生命、水的生命。这是在山水“形模”中孕育出的一种典型的“生动精神”，也是中华民族特有的仁爱、智慧、欢乐精神。因此，创造生动的中国山水画的关键是“道法自然”的哲学维度，它是在山水的形式模式中孕育出来的，与“厚重”、“坚如磐石”、“顾忌道”等山水的形式模式密切相关。
景浩在《笔录》中生动地谈到了松树的生命力，“它天生性情直爽，不断地长出新芽，仿佛有冲向天空的野心。”这就是松树的生命力。比如米夫说，苏轼画的是干柴，树枝扭曲缠结，龟裂的石头很坚硬，奇怪，像他的心盘郁闷的气。这“心盘玉气”是苏轼的死木、石化学教育的生命魅力所在。多情的应该笑我早产的华发”。“多情”是“生动”，“华发”只是其“造型模型”。
马培通：石窟佛像
香港美术家协会主席马培通的“百佛”(我称其100余窟佛“百佛”)取自吴哥、柬埔寨、McKee山、云冈石窟、石窟等石窟。李冠马培通的《百佛图》给人一种与世隔绝的感觉，不入五行。《百佛图》的生动魅力，显然来自马培东对佛教的认真研究和他对佛教石窟的长期写生。他真正做到了“心之源”从精神和身体，然后“笔耕不辍”。《百佛图》培养了一种超然的禅宗境界，一无我，一无他者，一无长生。尊重和崇拜什么是佛，把握石窟佛的“象”和石窟佛的“相”是原因。有了这样一个“心源”“意存笔先”，便有了神的书写，超脱、超脱、超脱。马培通的《百佛图》斑驳古朴。
陈辉玉笔花鸟
无论是人物画，还是山水画，还是花鸟画，都有“神”。关键是如何使一幅画“生动”。
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