春耕忙：勤勉中孕育希望
时间：2022-04-10 来源： 作者：华纳艺术网 点击次数：
“清明谷雨紧密相连，春耕浸种不耽误。”清明一到，气温升高，降雨增多，正是春耕播种的好时机。中国古代一直是农业经济社会，农桑为天下之本，春耕成为历代绘画的重要题材。
以往春耕图像的一个突出特点是以耕牛和耕田为主要内容，具体描写往往主题鲜明，主题突出。在汉代画像砖中，两牛拉犁、一牛拉犁的图像都有所体现，可视为早春犁地的图像记录。在嘉峪关新城魏晋墓室的画像砖上也可以看到许多相关的图像。它们往往与连环画等其他农耕活动嵌入在一起，以分散阅读的叙事方式展示。
时间跨越了几千年，到了元明清时期，以山水画为主，春耕画中的题材往往不再单独展示，而是依附于主景，寄托了创作者尤其是文人画家的个人利益。元代黄的《春耕图》，王蒙的《谷口春耕图》，明代戴进的《春耕图轴》，的《春耕图》，清代金廷标的《春野新耕图》，余的《春耕草堂图》，从不同角度展现了农耕时代的田园风情。
王蒙早年曾做过官，后弃官隐居于临平(今浙江余杭)黄鹤山，故名黄鹤山樵。103010是王蒙回忆他隐居黄鹤山，在谷口田野里求学的旧时光而写的。中间特写画面，描绘河堤，巧林杂树，草堂掩映于树间，即黄鹤楼。后溪的山上有几亩平地，有人在地里耕地。田野之外，有山，有幽泉飞瀑，有林木。在右边，山峰突然升起，形成一个陡峭的拉力。山上很少有苔藓点，以显示早春景色的特点。整个画面深邃、苍劲、景物丰富、春意盎然，体现了作者对自然的眷恋和对隐逸的流连。笔墨清淡敦厚，笔法内敛含蓄，平实中更显一种纯真质朴之感。王蒙写道：“山中，曾是读书之地，谷口耕田；我只怀疑我在黄鹤楼前。黄山人王蒙，表达了作者恬静的耕读诗书之趣。
戴进一生坎坷，但画艺高超。他被誉为“浙派”绘画的创始人。气势磅礴《谷口春耕图》笔法辉煌苍劲。画家胸怀大志，胸怀宽广，通过春耕激活的语言表达了对国家繁荣稳定的渴望。所以图中是春耕，但也透露着淡淡的忧伤和希望。画中这位孤独的老人面对过往的溪水，显得无助而孤独，就像作者自己的写照。不知在桥上玩耍的孩子们能否继承老人的衣钵，以慰心灵。
在余的《春耕图轴》中，一派春暖花开、春意盎然的景象展现在我们面前。远处，成千上万的桃花压在枝头，竞相开放。不远处的画面左右两边有一株垂柳，嫩绿的柳叶随着微风轻盈起舞。一泓春水将这远近相连，整个画面春意盎然。在城墙的左角脚下，三座农村的农家乐被两棵郁郁葱葱的老树遮掩着，一位先生和两个孩子站在农家乐前。右边角落的农民正赶着一头牛，在地里忙着春耕。是“一年之计在于春”。整个画面色彩清新明亮，构图严谨，疏密典雅，充满了乡村生活气息。
时光飞逝，春风依旧如故。新中国成立之初，在百废待兴的春天，农民在希望的田野里愉快地耕作，为艺术创作带来了更加鲜活的创作素材和表现视角，留下了鲜活的艺术
1951年，郭沫若因在莫斯科加强国际和平而被授予斯大林金质奖章。徐悲鸿得知后，为其病情画了郭沫若《春耕草堂图》。它被誉为：“九州无事。如果莫然先生为了世界和平，他没有休息，所以他从第三次和平会议回来，并精选欧阳永树的诗歌礼物，他希望，但所有的农民和妇女都是勇敢的战士。1951年春，北虹。”这种人兽结合的宏伟体系，在徐悲鸿的创作中并不多见。在这幅画中，农民和牛是用素描描绘的。三个农民都老了，但他们仍然坚持工作。前者是最重要的一个，双脚向前，身体前倾，手掌紧握，正在用尽全身力气赶牛犁地。他脸上和手上的肌肉由于内聚力而呈现出紧绷感。这一刻历历在目，历历在目。整幅画融合了西洋画的造型方法和中国画的笔墨，造型既准确又传神，笔墨又灵活。它是融合了中西绘画方法精华的现实主义杰作。
蒋是我国近代杰出的人物画家和美术教育家。他一生致力于研究国画，将国画与西画相结合。他的画非常精炼生动，深刻地表现了人物的内心感受，达到了中国人物画史上的一个新高峰。蒋1962年创作的《九州无事乐耕耘》描绘了一个手持农具的少女形象，用笔细致而丰富，造型简洁而饱满。姜在传统中国画的基础上，结合西洋画的长处，拓展了中国水墨人物画的技法。在平凡细微的生活现象中，体现出一个艺术家最简单最真实的感受。
从1950年开始，“如何使中国传统绘画更好地适应新社会的需要”被提上日程。国画不再是文人雅士自娱自乐的出世界方式，而是建设新中国的有力宣传工具。这种带有赞美意味的表达超越了当时的审美，标志着现实主义艺术创作成为时代主流。这在钱松喦非常突出。钱松喦进入江苏国画院后，他的创作进入了一个新时期。在一个组织的体制内，他把自己以前摸着石头过河的亲身经历融入了时代主流。在艺术上，它的主要表现不仅是对以前所熟悉和擅长的太湖题材的延伸和拓展，还有眼界和关注范围的扩大，等等
是与现实紧密结合的作品大量出现，《江南春》《春耕》等，都成为时代的写照。品味过江南的“雨蓑烟笠事春耕”，再欣赏雪域高原上“泥行事春耕”的生命活力。董希文的油画《千年土地翻了身》以朴素的画风和真挚的感情表现了西藏农奴翻身作主人，在自己的土地上耕耘的喜悦心情。画面中没有出人意料的情节，画家以土地作为揭示主题的契机，让那乌金一样的泥土随着笔触的翻滚唱出画中人，也唱出画家心中的歌。正如他自己所说：“被犁头铲起的新土，闪闪发光，熟褐色的湿土，可可色的干土需经形象加工，使它们散发出难以形容的芳香。”人物后仰的动势，牦牛昂首奋蹄的姿态和黑土地笔触的走向，使画面充满了行进感，高耸的雪山和碧蓝的天空，使人感受到了西藏的春天那略带寒意的心旷神怡，并恰好衬托出了画中人桃红色的上衣，使画面色彩明亮起来，也因之使内蕴的情感得到了强化。
此外，还有许多美术名家都曾用不同的表现手法抒写春日劳作的美好。古元的水彩作品《春耕图》设色淡雅，构图简单，却呈现了春天的勃勃生机；罗映球的版画《客家之春》以干净的刻画和富有层次的画面展现出典型的山区春耕景象……美好的春光里，勤勉劳作的人们书写着一个个充满希望的春天的故事。
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