张殷实当选山东省鲁砚协会理事会理事

策展前言

文 / 惠书文

光是我们每个人体验和认识世界的基础，也是我们感官真正理解一切的源泉。光的本质是特定频段的光子流，在跃迁过程中有特定的轨道路线。在观察杨的创作时，我们可以在明亮的轨道上找到一条隐藏的线，它模糊不清，或大或小，或圆或方隐藏在起始色中。如果我们深入一点，也许可以进入他设定的一个游戏，沉浸其中。有一种令人着迷的癖好，但这不是一个谜。

欲望的输出源于人性：焦虑、期待、困惑、失望等。杨对艺术的解读深度和行为方式，就像是在一个自制的“狭窄”空间里鬼鬼祟祟的行者，他所经过的每一个地方，都会成为他继续探索艺术奥秘的动力，他的艺术创作是对客观对象表象的主观翻译和提取，寻找个体经过一个舞台时可能出现的一切痕迹并记录下来。架上画中若隐若现的色彩密度饱满丰富，笔法张力无穷。语言净化和点缀的力度，隐含着艺术家对现实空间和生存状态的紧张和焦虑，这种恢弘的力量扩张也在他的新作《狡猾的狐狸》装置中不断变化和升华，这无疑是“鲁帕布赫达之后的精神再注入”。

绘画自诞生以来，就被作为一种忠实于客观形象自然发展的生命形式和表现形式呈现出来。艺术家在面对客观形象或虚拟形象时，往往使用经过个人高度概括和提炼的具象人物来表达和诠释特质语言。正如安塞尔姆基弗所说，“艺术本身包含一些自我毁灭的成分”。然而，杨的绘画艺术却从早期的“叙事性”画面逐渐演变为“无序”的局面，这显然是他在现实环境的变化和迁移之后的内心认识。他诠释的对象有一种“隐形与虚假”的错位感，松弛的线性编织的疏密感在合适的地方做着一切可能的跳跃与疯狂。当我们回到画面中的具体元素时，也能发现一些不确定的画面。他不局限于图像的简单变形，而是把握形式与趣味的奇妙联系，警惕和摒弃所谓的雕虫小技，捕捉图像与物、巧、意紧密结合的灵魂幻象。

杨具有把握画面空间划分的辩证眼光。他利用随意涂抹后留下的空白空间与不同形状规则的线条、色彩的运动之间的辩证统一，从而获得“知白守黑”的美与义的本质。所谓“修行尽力”和“空中求趣”，都是“实中求空，虚中求真”的矛盾规律。色彩与线条、光影、造型与形象都尽可能地呈现出来，其艺术语言消除了复杂冗长的故事文本的场景描写，转向了他人的叙述。怪诞的艺术风格充满了独特的神秘和奇特的讽刺。

当人类抛弃肉体，依靠精神在共同的“精神世界”中“生存”时，个体的精神力量就会悄然而至，使其精神得以在自己的精神世界中行走飞翔。“毁自己是一种瘾”既是艺术家对个人创作的人生期待，也是在灵感地带的磁场中与观者的某种痛苦与共鸣！

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