《清明上河图》里的故事
时间：2021-11-02 来源： 作者：亚星艺术网 点击次数：
103010当地军车火速运酒。
唐代汉丹《清明上河图》卷被认为是现存最早的卷轴画，那么东晋顾恺之《五牛图》卷为什么被称为“第一古画”呢？南唐周文举《女史箴图》卷》棋盘藏着什么玄机？1921年被盗后，南塘古洪钟《重屏会棋图》是如何回到故宫的？
近日，国家文物鉴定委员会委员、故宫博物院研究馆员回宇撰写的《韩熙载夜宴图》由上海书画出版社出版。作者将自己30年的“观画”成果汇集成10个专题，从创作动机与目的、绘画内容、细节分析、收藏过程等方面，揭示了《了不起的中国画：清宫旧藏追踪录》 《清明上河图》 《千里江山图》等历代重量级作品。并延伸到中国古代的宫廷、经济、文化、艺术等各个方面。提到的很多发现都是作者自己的研究成果，用轻松活泼的语言介绍给大众读者。作者非常注意画面的细节。书中充满了干货知识和感人的故事。语言通俗易懂，幽默风趣，给读者一种完全身临其境的艺术体验。本版摘录了书中部分章节，并与作者一起探究古画中的“隐秘角落”。
张择端是一位充满儒家思想感情的宫廷画家。他(画《韩熙载夜宴图》)只是为了表现当时的社会风俗，炫耀他画反派和界画的技巧吗？恐怕不行！很显然，画家并没有画出一个具体的地方，是为了将开封市各个地方发生的一些事情进行总结提炼，然后放在一起，让大家在这个有限的尺度里一下子看得清楚，看得清楚的同时，也看得心惊肉跳。如何看待这些900年前的古画，不能用我们现在的经验和感受去分析古画的细节。让我一个一个解开。
书首白马是官马，马鞍也很豪华。在古代，马是官方的坐骑，普通人只能骑驴和牛。这匹白马吓坏了，正要冲到市场上，这会害死人的！当时气氛非常紧张。一个老人赶紧把小孙子叫回屋，而另一个老人吓得逃之夭夭。受惊的马奔跑和嘶叫的声音吵醒了小茶馆里喝茶的人，他们都往外看。一头驴也吓坏了，跳了起来。你可以想象接下来的场景会发生什么。在这里，画家是政府和人民之间普遍矛盾的隐喻。
孟元老《清明上河图》卷三记载：史静建在高处的砖砌了望楼。楼上有人看，底下有几间官房，村里还有驻军。一旦发现火灾，立即扑灭。开封有120个作坊，每个作坊都配有一座观火楼，观察火情。《东京梦华录》展示的整条街绵延10里，没有这样的看火建筑。你唯一能看到的是一个砖高的平台。从高台的地基和下面的"几间官房"来看，砖台上原本有四根高大的柱子，顶部有一个高台，曾经是一座观火建筑，或者说。目前，四根木柱大部分已经被拦截，但它们支撑着亭子，亭子已经成为人们休息的安静场所。下面两排营房成了餐厅。
再往前走，我们看到一座官方建筑，门口散落着几名士兵。他们周围有两个档案盒，但都躺在这里睡觉，说不出话来。从这里，我们可以看到北宋冗官、冗兵、冗费现状的真实反映，士兵处于极度懒散、被动的状态。
再往前，汴河上停泊着许多大型运粮船。需要注意的是，在这种繁荣的背后，隐藏着深刻的危机。这些是私人谷物船。宋太祖早就定下规矩，朝廷必须控制京城和京城重点地区的粮食，私人粮食不得入内。然而，有大量的谷物船涌入这里，准备储存起来，住在一个陌生的地方。
为什么是私房菜？因为官方食物必须有官员在场
拱桥是绘画中矛盾的高潮，充分展现了画家对事物的观察力、表现力和概括力。在这里，画家揭示了一个重要的问题，那就是当时的官员没有作为，没有尽到自己的职责。这艘大船的桅杆要撞上桥了。这样危险的情况怎么会发生？按照常理，官员要组织人进行社会服务，当离虹桥有一定距离时，安排人员值班，提醒追踪者停止拉光纤，放下桅杆，避免桅杆撞桥。但是，这些帖子都没了，所以不知道一直埋头拉纤维的追踪者一直在把船拖到桥上。当船上的人发现这已经是一场灾难时，他们很快放下桅杆，因为厨师太多了。一个船夫非常警觉。他拿起一根长竿，站到桥上，让船艰难地前行，这样船夫就有足够的时间放下桅杆。
这座桥更危险，因为两边占道造成交通拥堵，桥的两端分别冒出一个平民和一个军事指挥官。他们的马在争吵，互相让步，弄得一团糟。画家们将当时桥上桥下的各种矛盾交织在一起，形成了北宋后期官员不作为所导致的非常尖锐的社会矛盾。
城门无兵守，象征域外势力的骆驼商队进进出出。整个开封城都是不设防的城市。再看这面墙，是用土夯的，但已经松了，杂树茂密。由于年久失修，这堵墙倒塌得很严重。
按理说，市里第一个应该是城防机关，但这里是税务局。北宋政府此时放弃了。
了国家防卫，而精心于获取更多的税收。画家特别在这里画出一场为纺织品的税额而争吵的情景。北宋爆发了许多次中、小农民起义，其主要问题就是因税收过高所引起的。我们又看到一个有人在摆弄弓箭的铺子，宋代是不允许卖弓箭的，这里原来是一个消防站，眼下这里变成了军酒转运站，运送的就是这家“孙记正店”酿造的美酒，原先用来装消防用水的大木桶正好用来装酒。画中还画了一种消防工具叫麻搭，就是在一根竹竿前面绑一个铁圈。据《东京梦华录》记载，铁圈上必须缠绕着两斤麻绳，消防兵拿它蘸上泥浆去灭火，在火灾初期它还是有一定的压制能力的。然而眼前的麻搭上没有按要求捆上麻绳而是闲置一边。显然，这个消防站已经失去了它原有的功能。
这几个拉弓箭的禁军，是画中最精神的士兵，他们要把这些酒运到军营里，走以前要检查武器，他们按惯例拉拉弓，紧紧护腕，系系腰带。在他们不远处有两辆四拉马车，车上装着牛皮，是用来封酒桶的，马车正风驰电掣地急转过来，由于速度过快，惊吓了路人，都是因为馋酒闹的。为了喝酒，这些禁军都显得非常卖力和尽责。画家用他狡黠的黑色幽默辛辣地讽刺了这些馋酒的禁军官兵。
说起禁军，你在画中能看到一匹像样的战马吗？宋代经历了从文武并治到以文治代替武治的历史过程，这个过程的具体体现就是国家最重要的战略工具——马匹从多到少、从强到弱，宋军有80%到90%的官兵没有马匹。因而在张择端笔下绘有的50多头牲口中竟然没有一匹像样的战马，仅有的几匹马，则是官家的坐骑。如果张择端真的要展示清明节开封城里的欢快场景，他应该画大相国寺的庙会。那里是东京百姓最热闹的去处，清明节有许多街头表演，如禁军骑队的奏乐表演，还有拔河、荡秋千、街头杂耍和舞蹈，这些，张择端都没有画。从他极强的选择性里，可以看出他的用心和目的。再比较画中的人物活动，画家从卷首就开始注重表现贫富对比：将困顿的出行者和欢快的踏青返城的贵族放在一起进行对比；饿汉与那些在酒楼里聚餐的雅士，纤夫与坐在车轿里的富翁和骑马的官宦人家形成了鲜明的对比；还有那高贵的香料店、在医铺里治酒病的富人与饥渴难耐的穷人更是形成了强烈的反差，在靠近卷首的地方，一个穷汉想喝一碗茶，脱光了衣服都掏不出一文钱。
北宋开封城百姓的用餐习俗起先是一日两餐，由于商业运转的时间加长和社会物质不断丰富，在真宗朝以后，逐渐改为一日三餐了，午餐这一顿对开封人来说正是在最忙的时候的享受。画中可以看到一种新的职业出现了，有一个“送外卖”的小哥，他能一手拿两个碗，奔跑而去。有的叫外卖的比较讲究，要吃热乎的，送外卖时还得搭上一个明炉。这个伙计还是个半大孩子，沉重的明炉将他瘦弱的身子倾向一侧。
画家用整卷的篇幅，把一系列社会危机和痼疾展示了出来。到最后，就该有一个含义深刻的收笔。他接连问了三个问题：问病、问命、问道。这非常符合张择端本人的身份，他就一个宫廷的普通画家，不可能拿出什么治国的良方，但是他困惑啊！他不明白怎么会是这样的呢？
问病。在画作结尾的地方有这样一个情景：两个妇人带着孩子，到一个名为“赵太丞家”的医铺来求医，一定是这两个妇人的老公昨天对饮后大醉，在家里闹得狼狈不堪，铺里的老太太正在安慰她们，等老太医接诊。这家医铺治的是什么病呢？画家非常幽默地在大牌匾上写着“专治酒所伤真方集香丸”，还有专门治“五劳七伤”的，如胃病、五脏喝伤的等等。要注意，画家在这个地方表达了希望医治“酒病”的良好愿望。
问道。在医铺旁的官宅门口，一个乡下人要进城迷路了，不知道该怎么走，正在向官宅的守门人打探去路，守门人在指点他该怎么走。
问命。画家画了一个算命铺，外面挂了一个“解”字招牌，四周围了一群算命的年轻人。清明节过后的两个星期，就是每三年一次的进士考试。士子们在考前都要找算命先生去算一卦自己的命运，算命的老者拿着扇子，扬着头，在挨个说着什么。画家画这个问命的场景，表达了他对未来社会的担忧，不知皇皇大宋之茫茫前程……
张择端的《清明上河图》在结束时，他的忧患、他的期待、他的迷茫，尽在其中。这不是一幅简单的风俗画，是那个时代像张择端这样有儒家情怀的画家留给我们的精神财富和艺术范本。
本文来自亚星艺术网 转载请注明
上一篇
下一篇
