曹植：“字画沈快”
时间：2021-02-22 来源： 作者：亚星艺术网 点击次数：
去古代邺城，脑海里翻腾着三个字：——曹操，曹丕，曹植。曹实父子在中国历史上群星璀璨。我想说说曹植。
南朝谢灵运有“天下只有一石，曹子建独霸八斗”的评价；南朝钟嵘也称赞他“骨气极高，华懋词藻华美，情怨飘逸，体质超群，溢出上古，卓尔不群。”并把他列为《诗品》年的最高诗人；清初王世贞评论说，汉魏以来的两千年间，诗人被称为“神仙才子”，包括曹植、李白、苏轼。曹植的才华无疑在父亲和哥哥之上。他擅长语音和节奏，被世人公认为鼻祖：他是中国历史上第一个写画论的人，世界上还有一个活下来的《画赞序》……这里我们要说一下曹植的书法。
应该说曹植早在三国时期就有爵位，历代都有记载。隋《叙曹子建墨迹》曰：“陈，魏宗师也。人间传下来的文章很美，书就不美了。仁寿二年，一个叫孙伟的氏族举行了一次继承活动。余的书法和绘画很快，而他的文字却是中国的。想象一下它的风速计。我看不懂，因为书是第一部。”这里指出曹植的书法“书画快”，“神”庄严而深沉；“快”就是潇洒。唐代书法理论家张怀瓘在《书断妙品》说：“子之，子之鉴，亦作书。”在这一章中，张怀瓘对曹操“专写草书，无人能及”的书法进行了评价，只对其书法作了简要的评价。在张怀瓘眼里，曹植的书法是非常娴熟和功夫的。另一个《书估》，张怀瓘把曹植的书法列为第三类：第一类是张志、王羲之，共9人；第二类是蔡邕和帝象，共6人；第三类是韩丹春、梁虎、曹植，共43人。张怀瓘对第三类也有简短的评论，即“很难找到独特的材料，或者说很难找到独特的地方，以及右军草书的价格”在张怀瓘看来，有许多巫师可以排到第三等，这在世界上也是罕见的。直接指出曹的见于《宋》《宣和书谱》:“然胸中正气，笔墨起而不邪。和张草书《鹞雀赋》一起看，可以想象人。”曹植从曹彰的书法风格中抄录了《鹞雀赋》，该书法风格曾被收入宋代故宫博物院，后来失传。
曹植的书法好像已经灭绝了。让人眼前一亮的是，在搜索网络的时候，突然看到一个人赫然写着《曹植书赋稿长卷》。曹植在所写的赋稿共14篇，墨迹清晰，文质彬彬。文末曹植在后记中说：“居夏五年，颜居无。因为想着建安所作的《傅》稿，渐渐的就消散了，其中弄了十几四篇，破了，自己也没有辅助记录，聊着自娱自乐。当代的，曹植都不敢炫耀。“看完后记，应该是用丝绸写的。当时刚开始也有纸，挺贵的。曹魏还是简单。据史书记载，曹植的第一任妻子崔实，因衣着过于奢华，被公父处死。所以曹植不需要有纸。本卷原为于右任先生所藏，现已印刷，在国际上广泛使用。于右任后来也在另一篇论文中写道：“曹子建自己写了14个墨迹。去年岁去凌的时候，长安古董商举办这个拍卖会，他们说在甘肃平凉。当我想到姜铁有两个中子建的柱子的时候，还是有人怀疑是伪装者。为什么世界上幸存了十多英尺的墨水，却浑然不觉？但余深爱他的文字并保留下来，卖家并不认为真子是造出来的。北京南来的分析与研究
曹植最大的才华在于文学。《洛神赋》的写作，让曹植的文名达到了巅峰。曹植去世一百年后，王进西芝仰慕曹植的文采，对《洛神赋》情有独钟。他用行书临摹，促成了《洛神赋》的传播。也说明了《洛神赋》在南晋人眼中的地位。王羲之传世的行书《洛神赋》，也被怀疑是别人创作的王羲之的人物集锦。因为李小石写的题目是《寂寞南唐成心堂延伸王右军洛神赋全文》，所以被称为“成心堂”，有人说李小石是共和派；此拓也有“右军洛神赋，二明轩藏戏”，“二明轩”之称，知者在清初被允许为收藏家；此版还有“王右军洛神赋古帖，废道藏”字样。“废道士”是清代扬州八怪之一高的谥号，故有其集之称，但在明代以前未发现对这一职位的其他描述。
在这个扩展里，大概少了50个字，和现在的《洛神赋》版本有三个区别。有人评论说这个帖不是唐朝以后的人写的，还有三个废除道士的帖吏后记，说宋朝有人看见王右军在帛书上写了《洛神赋》的全文，有人传世。这种说法把人引向了一种神秘的境地。
王献之一生也很容易抄袭《洛神赋》。据说他在宋代不仅写了一本书，还写了两本墨书，即简本和唐硬黄纸本，都是小写。其中，唐的硬黄纸本载有唐代书法家刘公权的题字，元赵孟頫认为是唐的摹本。《洛神赋》年，马建本入北宋内府，后两本墨书失传，消失。南宋时，郭襄贾思道首先发现了9行马健，然后得到4行，共13行。它们被雕刻在浅色的石头上，被称为“碧玉版”，也就是今天人们所说的“玉版十三行”。这块石碑现在在首都博物馆。
赵孟頫也是曹植的粉丝，喜欢《宣和书谱》这本书。有六种描述：王思风、黄炜所作《洛神赋》中有描述(略有出入):“1297年大德元年，即张元书《赵孟頫年表》。”这本书是正楷还是行还是草，不得而知。“1299年大德三年，12月2日，为萧何写剧本《洛神赋》，‘笔法严整’。”“同年”是年，画面背面刻着顾恺之《洛神赋》，看晋人。“这两本书都没有。或者其中一个保存在北京故宫博物院，或者两个都不保存。”公元1300年四月二十五日，是艺声舒敏《洛神赋图》年。“同年”八月，贺鑫山观察孟齐为友书《洛神赋》，说孟齐书法与曹植文章同日月。“不知道为什么孟琪是何心山看的《洛神赋卷》好友书。”一三一九年，燕游六年，五月十日，管夫人
逝于临清舟中，孟頫父子护柩还吴兴。十九日，绘《文宣王小像》，书《道德经》《洛神赋》。”亦未知此时所书《洛神赋》为何书体。“1321年元英宗至治元年，六月二日，题高克恭《墨竹卷》等。十五日，绘《昭君出塞图》。是夏，陆文圭题孟頫俞和《洛神赋》，称其晚年笔力愈出愈奇。”此处提到的赵孟頫这本却未能提示出所书写为何年，也未知为何书体。由此可知，赵孟頫书写《洛神赋》多矣，其遗失者更为多数。赵孟頫之外，爱抄写《洛神赋》者，还有赵构也以草书写过。在明代抄写《洛神赋》者，祝枝山分别写过行书与草书两种，文徵明写过小楷一种。 曹植的侄子曹叡即位，成为曹魏第二代皇帝，曹植的从政愿望得到限制，无形中锁定了他只能从文，只有“立言”的自由，这才是他的本分。待曹植死后，明帝对皇叔的诗文多方搜求整理，结集出版，这对曹植的著作得以较完整地传世起到了决定性作用。
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