凝重与浪漫扑面而来——刘颜涛其人其书
时间：2021-01-25 来源： 作者：亚星艺术网 点击次数：
伊川小刘秋莲闫涛
谈论刘颜涛的书法是不容易的。他以篆书著称，但我不了解篆书，对当代篆书的创作只有粗浅的了解。如果我敢说刘颜涛的篆书，恐怕会完全不同。
我似乎更了解刘颜涛。
我经常在书法活动中遇到他。干净、干练、睿智、深刻，我看着这位书法家就会拿眼前的人和他的书法比。那不是讲故事的吗？我想在他身上看到人和书法的对应。在浩瀚的图书世界中，我认为刘颜涛是不同的。有什么区别？首先是他的书法观念。概念是一个现代词，用来概括书法家刘颜涛是否前卫。不，不是前卫。执着于过去却不浑的刘颜涛，的确有“前卫”的精神。因此，当我们看他的书法，无论是楷书、行书还是篆书，我们不仅可以看到强大的传统，也可以看到现代人在刘颜涛的感受。
的确，刘颜涛的书法根植于深厚的传统。他从文献学开始，研究《说文解字》《尔雅》01《仓颉篇》等。并探索了书写构图和书法的奥秘，进而研究了周、秦、汉三代的著名篆书，古体苍劲，庄严。我害怕篆书。当我崇拜刘颜涛的书时，我总是理清思绪，沉浸在宁静的时光中，独自面对。我记得有一天晚上，我一个字一个字地读他的篆书《一川小囿联》，仿佛看到了一段很长的历史，看到了一个人在旷野里唱歌。“一川明月，四野黄云，有武陵渔民淮南鸡海豚；小燕的春风灯火通明，周鼎的龟文收藏。”中介语感染了我，书法感动了我。时间长了，思绪飞扬，思绪远了，“商周鼎易收龟文”的尊严和浪漫向我走来。我记得这部作品，经常看。这似乎是我理解刘颜涛的关键词。
阅读方法，要接触文字。这是张怀瓘的警告。他说：“过去仲尼修《书》始于尧舜。尧舜为天下之君，有文章。文章打了，书还是别扭。”“先论才华，后论笔墨。包括Xi贤在内的十九个人都是文人墨客。”张怀瓘看到了书法的根源。刘颜涛的篆书《一川小囿联》是“文章打了，书还是好的”的代表作。平静中能感受到生活的节奏，细心整理中能看到古老的意义，苍老苍劲中隐约能看到婉约的格调。中州之地，一个干净干练睿智深刻的人，无论他的笔走到哪里，都有这样的格局，这样的境界。
2019年6月，他与王友谊、王雪玲、张建辉、张继、管峻在北京三品美术馆举办了第四届全国六大官方图书巡回展。我去参观并再次参观了刘颜涛的一系列书法作品。也许，我对刘颜涛有一种精神上的感悟，并且已经深入阅读了他的每一部作品。依然是过去的感觉，依然是常读常新。那一天，观者如云。我躲在一边，看着刘颜涛的作品。他早年写的一段话浮现在我的心里：“在奋斗和命运中，我既没有忏悔当年的懵懂无畏的奋斗，也没有哀悼现在的无奈命运。苦苦挣扎的碑帖，行云流水的魏晋，肆意起伏的明清，短小精悍的书信碎纸片率，墓志铭的朴实无华，让我在选择的迷茫与迷茫中开阔眼界，留在某种风格背后的真诚与执着，让我宿命地认同并走上了这条真正属于自己的路。生活中经历的不同境遇也让我平庸的生活更耐嚼回味。”
我永远记得刘颜涛的这句话。很文艺，描述了一个书法家的精神历程。看似凌乱的文字，却蕴含着浓郁的生活味道。通过这段话，我看到了刘颜涛的一生和艺术探索。
他是一个有生命思考的书法家。他愿意在书法作品中寻求艺术美，更愿意与他就历史问题和社会焦点问题进行交流。我惊讶地发现，看起来脆弱的刘颜涛特别关心公共事务。我常说书法家不能“止于书法”。要看书法之外的世界，书法作品要有思想深度。原因很简单：需要维护世界和平，需要观察人类苦难，需要反思自虐，需要时刻发扬生命良知。因此，希望当代书法家不断提高自己的思想素质，参与现代人格的重建，让我们这一代人创作的书法作品有生命的重量。
这时，我读了刘颜涛的篆书nave 《康有为七律〈感事〉》，触动了一段坎坷的历史，看到了一个复杂的改革家的艰辛：“神清气和，不同的抗议去云台。名字都是殷浩也不奇怪，谁能被鲁推？于夫画水分地，金条作书藏风雷。治安难知，江湖不灰。”我爱康有为的七律诗《感事》。他有话要说，诗发自内心；我也喜欢刘颜涛的篆书，墨色坚实，风格完美。虽然有很多长线，但是没有拖延症的感觉。可以说，旧笔在形式和精神上都充满了争议，赋予了书法深刻的人文内涵。讲到这里，我想起黄的一句话：“重外表，迎合人。人的学习重在精神，精神在于努力。所以薛军的艺术只讲外表的工整，民间的研究是在骨子里寻找精神的美，并不流露出来，所以品味很深。”这句话很适合刘颜涛。
作为当代实力派书法家，以问题意识审视传统书法资源，以文字学修养探索篆书的形象和结构特征，寻找书写的感觉和方法，“打破了前书法家大篆甲骨文书法的单笔、图案结构和内容综合的狭隘格局。以丰富多样的笔，既符合古代汉字规范，又富有视觉表现力的构图，将少数学者在研究中发挥的速写甲骨文书法纳入大书法的艺术视野。”这是西方华人对他的评价。这样，才华横溢的刘颜涛确定了自己的审美追求，赢得了读者的关注和喜爱。
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