极奇伟——钱南园书风与人品的契合
时间：2021-01-02 来源： 作者：亚星艺术网 点击次数：
钱南元书法
钱南元(1740-1795)泛指昆明人钱峰。钱南元的性格主要体现在做官和私生活两个方面。他擅长诗歌、书法和绘画，他的艺术成就主要体现在书法上。
清末，钱南元作为清派主力，自然站在阿贵、柳永一边。乾隆四十六年十一月，他首先向江南路进言.12月被新审结的“甘肃赈灾案”弹劾，陕西巡抚毕远在此案中“跟了又跟回来”；次年4月，他担任山东巡抚国泰和政府特使余，通过废除贪欲导致山东的储备赤字。此举使小沈阳一党独大，钱南元被政府和人民誉为“冯明朝阳、百福新声”。在日益严峻的政治氛围下，三品御史弹劾一两名官员需要惊人的勇气，同时也承担着巨大的风险。钱南园业师桐城姚鼐在《南园遗诗序》说：“乾隆末年，小沈阳主政，自张付伟以来，晁氏耻于用其门，是有价值的。”
易。如果丈夫能言善辩，能辩称自己的损失在于皇位，余只是一个人。"
晚清时，唐鉴在《学案小识》卷9 《昆明钱先生》中说，钱南元是“第一个严于律己的人，但他有愚见，并不以为然”，还说他“心诚，身硬，执事恭敬，忠人”。这样就不难理解为什么钱南元一生为官，一生清贫。乾隆四十一年，钱南苑五古《还家》年从京城国子监回国后澄清了家庭的困境：“兄弟们出去营吃，照顾秃子老婆.阿昌必还米，黑盐必缚手.饥寒依旧累，不如下跪。”另外，在钱南苑编年史中，也发现了求友、求贷的内容。例如，1947年3月18日，甘龙写信给一位朋友，请求帮助他买一匹马：“需要的人不一定是好的，但是稍微健康驯服的人是极好的产品.现在他们急需要，很期待。”但据文献记载，在这样的生活条件下，钱南元不遗余力地帮助贫困学生，善待农村党内有困难的先贤，还常常血本无归，可见其豪情。
诚然，书法的欣赏和其他艺术作品一样，不能简单地用人格判断代替审美判断。然而，在中国传统文论中，书法欣赏确实嵌入了道德批判精神。但在书法史上，像钱南元这样的书法家，似乎很少能做到人格魅力与艺术美的结合。回顾当时的书坛，钱南元属于后学派，其文笔被称为“颜倩体”，与其他著名的后学艺术家有很大不同。
钱南元早年学习书法，但他一生的书法理论却很少。他更注重书法的练习，但偶尔有几首诗涉及书法，能看出其要领。他在诗《留馆前一日作》中说：“书还是不行，还有什么可以重写。”也就是说，它和为人处事一样重要，甚至把“功书”作为为人处事的基础，从而把书法等同于生活实践，从根本上来说，作品自然会被赋予书法家的道德意识。
钱南元一生沉迷书法，刻苦钻研。他的文风应该是在他32岁之后的三十七年形成的。当时，他被选择留在庶吉士的博物馆，在那里他住在石达理邵青的周瑜立大厦，他的同胞在首都的前任，他是世界各地。周世福将碑文辑入《听雨楼法帖》四卷，均以唐宋为题。钱南元从小爱书，此时的他如鱼得水，勤奋好学。褚遂良的《枯树赋》贴他写不了一百多遍。另外，颜真卿《争座位帖》 wa
古代人对乾南园书法的评价，往往借用人格品藻的方式，这也是对他的人品与书风契合的一种解释。翁同龢之前引用的“妙不可言”这个词，一直是用来形容品尝海藻的人的。比如欧阳修谈到苏舜钦：“它的外形很奇妙，看起来很高，但是很温暖，可以爱很久。”此外，如《罡杰李特》、《公正严明》、《阳刚之气使来访者肃然起敬，不畏狭隘》、《高情厚义》等。当我们看钱南元的书法时，我们很容易意识到这种文字描述与视觉图像之间的共同性。这是一种很高的审美体验，从中不难得到一些有益的启示。
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