笔墨淋漓奔放奇崛
时间：2020-10-23 来源： 作者：亚星艺术网 点击次数：
在清代绘画史上，有王()、黄慎(挂瓢)、(东新)、(西塘)、李善()、郑燮(板桥)、李(清江)、这八个人中，除了祖籍扬州的高翔，以及来自扬州兴化的李善、郑燮，都先后定居扬州。他们大多生于康熙二十五年(1686年)至三十四年(1695年)，长期居住在扬州。艺术相互交流，相互影响，诗、书、画形成独特的风格和品位，成为扬州画派的代表人物，俗称“扬州八怪”。
康熙、雍正、乾隆三个朝代是清朝的鼎盛时期。这一时期，由于盐业等商业的发展，扬州成为中国东南部最好的大都市之一。随着经济的发展，大量的作家、画家、剧作家涌入扬州谋生，呈现出艺术法庭相互竞争的局面。但在当时歌舞的背后，却是官场的肮脏黑暗，盐商的铺张浪费，农民的饥寒交迫。“扬州八怪”大多出身贫寒，后来一直是“布衣”。虽然他们都是著名的艺术家，但他们有时不得不挨饿，以至于有些人写诗，想念罗聘，说：“当画笔被按下时，寒冷和饥饿是不可避免的。”这可以算是“扬州八怪”的真实写照。李善、郑燮、李虽然当过七品官，但都想做一些有益于人民的事，所以得罪了上级，丢掉了官职。当他们看到社会上不公平不合理的现象，结合自己的亲身经历，心里很不满意，但同时又对老百姓寄予同情。此时，他们的心是相通的。
相传郑燮初在范县上任时，有一件事是下令给衙门周围的墙壁打孔，一共打了100个孔，从这些孔里可以清楚地看到外面的街道。有人问他为什么要打洞，他回答说：“把以前官员的一些陋习放出来，就是庸俗！”乾隆元年(1736年)，金农刚满50岁。有人推荐他考进士和秀才。这是一件很“体面”的事情。通过考试后，他可以立即成为院士。金农辞职，却骑驴去北京。人家问他没考，为什么又去北京了。金农说：“我去看看候选人是谁！”这种言行在当时有点离经叛道，被认为“奇怪”是很自然的。
《扬州八怪》的“奇”不仅表现在人们的生活中，也表现在艺术创作中。作为诗人，他们注重反映人民的苦难，表达内心的愤怒和痛苦，表达对美好理想的追求和向往，使他们的作品充满强烈的现实精神和深刻的思想内容。黄慎在一首短诗中写道：“黄维恃力，不思食；黑老鼠何公，享受太仓！”把贫农比作黄牛犊，把官僚比作黑老鼠，爱恨分明。郑燮一生写了很多诗。他说“天地只有一个农民……”，并写了诸如“十日卖子，五日卖女，日后留一身，茫茫是一条漫漫长路……”，真是感人至深的“不墨不泪”之作。但作为画家和画工，他们的创新精神更加突出，影响深远。
清初画坛提倡以王世民为首的“四王”画风，以临摹为重，注重笔与笔的渊源；在书法界，董其昌被认为是大师，他们欣赏的是那种吸引人又无力的笔。“扬州八怪”兴起后，他们力图标新立异，挑战当时的书画风格，继承了徐渭、朱耷、石涛等人的创作思想和方法，主张师法自然，师法自然，从生活中获取真情，寻找创作题材。这种创造性的方法也是不利的
金农拜竹为师。春天来了，他到处去问竹种。听说龙井山和尚的竹子是稀有品种，就忙不迭买了好久。人家要价高，每杆卖3000元(罚款)。他把所有的钱都扔了，买了竹子的种子，种在书堂前的空地上。从此，他白天在竹林里游荡，仔细观察竹子，晚上坐着看竹影在窗户上跳舞，听着风和竹子在床上的声音。病了，不愿搬进里间，说：“不听风听竹，我活不下去。”“扬州八怪”都讲究仔细观察事物，这一点在屏幕上显示出来。虽然是叶子，但都是带着感情的，让他们能“与我交融物”，对真实生动的艺术形象有着丰富的主观趣味。
“扬州八怪”中，除了精于文字、山水、花果的黄慎、罗聘外，其余的都是Takisaku的“四君子”(梅、兰、竹、菊)。他们共同的画风是泼墨奔放。但我们也要看到，异同是有区别的，各有各的特点。比如画梅子，王喜欢画树枝和花；高香多做树枝，抹红；金弄常画枝杈细、花繁的野李子，李喜欢说大话，潘赛尧则加以纠正。李善与郑燮交朋友，巩俐画兰竹。当他看到郑燮的兰竹和自己的脸完全不一样，有了另一种风的时候，他高兴地说：“这是能自立的！”在这里，我们可以看到“扬州八怪”是多么注重绘画的个性特征！
罗聘是金农的学生。他喜欢画鬼。他的《鬼趣图》很有名，那是因为他用鬼来描述世界，但并不暗含深意。如果他画一个鬼，一个花插；一个幽灵，一丝不挂，戴着一顶帽子；题曰：“主公衣美制服，仆从更寒。”他补充说，如果一个鬼魂遇到一个“富有和富有的人”，它就会靠墙爬行，如果它遇到一个“贫穷和卑鄙的人”，它就会变得狡猾。这不是一幅鬼的画，而是借助鬼的形象对世界的描述和对社会的攻击！
“扬州八怪”在书法上有突出的创新。金卓的厚重的《漆书》被书法理论家鲍誉为“一品”。郑燮的人物，篆书、隶书、楷书，分布密集，东拼西凑，号称“六分半”书；黄慎喜欢学习怀素的《野草》，他的画往往有长长的草书标题，衬托得很好，受到鉴赏家的重视。
“士不如人”是几千年封建社会的通病。不过，郑燮是另一回事。他不仅与扬州画派非常友好，而且与社会上其他才华出众的学者也非常友好。平时，他经常“醉醺醺地跟诗人叶飞去旅行”(《墨林今话》)，甚至当他是县长的时候，“罗与文士咏”(《兴化县志》)。可谓“文人相亲”！诗人马日毅就是在寺庙里，成为他诗歌最好的朋友的。他和西江成也有认识他的风度。落魄时得到程前进的帮助，程前进“扫寒雾”、“冲穷”，甚至“反反复复”睡觉。而且他也很重视有才华的后进生。秀才想去北京，就亲自下厨烧鱼喝酒，把他介绍到北京之后生活学习的地方。他与扬州八怪中的画家、鉴赏家、篆刻家金农感情更深。他们在扬州的时候，什么都能说，形影不离。郑燮到了潍县后，误听说金侬死了，立即穿上麻布，立下了牺牲，哭得死去活来。之后他确定自己还是病了，于是化悲痛为喜悦，寄了一本书去问候他。金农也很感动，马上挥书致谢，送他一张自拍留念。扬州八怪中的另一位画家、诗人李善，与郑燮的命运几乎相同。他也当过县长，但也因为接触了外省而回家。两个人经常一起画画，一起讨论艺术，互相学习。当郑燮在h没有生命的时候
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