不同桃李混芳尘——朱廷九印象
时间：2020-09-29 来源： 作者：亚星艺术网 点击次数：
朱廷九，大榆树醉翁号，是邳州、徐州乃至江苏省少有的集作家、戏剧家、民间作家、书法家于一身的艺术家。他心胸开阔，德才兼备，以德为先，有长辈风范，先利后学。
文艺是语言的艺术。语言只有通过考验，才能呈现出独特的艺术风格和个性。祝廷九的文艺人格恰恰体现了这一点。他经常以独特的视角捕捉事件，然后用他独特的思维和生动灵活的语言创作自己的小说、散文、戏剧、民间文学和戏剧作品，给人一种耳目一新、耐人寻味的人生哲学。
提起祝廷九的书法，里面充满了许多有趣的故事。用他的话说，走书法这条路，就是误入歧途。记得朱廷九举办个人书法展的时候，说他在工作单位用毛笔给别人抄材料的时候，突然被同事带走了，说他不会书法。祝廷九知耻后勇，当即买下《四宝斋》，刻苦练字。他不耻下问，刻苦学习，走上了书法之路。他追求书法的源头，进而研究北碑南帖，取长补短，融汇贯通，形成了碑帖合一的风格。他的真、草、李、印、行等风格都很深刻，其中尤以野草见长，频频挥发，意为笔来神来，挥发之情超然自然，给人愉悦的精神享受。
祝廷九，生于1946年，在书法道路上一路走到今天的七十岁。染墨聚池，还笔成冢，废纸如山。艰苦的经历和学习使他成为一棵大草，这显示了他对笔墨的热爱和对书法的深深痴迷。杨子云曰：“可观万剑而后可剑，可读万赋而后可赋。”如果学者能看到成千上万的纪念碑，并很好地来到它们面前，但那些不会写书的人就不会有它们。一百多个纪念碑，都可以自己变成一个，但是出乎意料却又很自然。祝廷九的作品古意未改，但质重，草韵有阿津风格，显示出名家的风韵。“书法独立于艺术，进而立国粹。世人对它推崇备至，不仅仅是因为它承载着传统文化的本源，更是因为它有表现自我情感的能力。历代大师如“二王”、张旭、怀素、王铎等，都曾以草书的形式演绎出令人叹为观止的神仙佳作。在形神相依、趣味重要的心境中，草书是最抒情的。”朱廷九说这话。
有一次在邳州市文体局主办的“人民讲堂”上，看到身着青衣英姿飒爽的祝廷九在做“艺术与生活”的讲座。来现场听祝廷九“说教”的人很多。祝廷九的书法和他的其他艺术作品一样具有个性，他认为学习书法的过程是三个字：“入、入、出。”读书的人很容易“进入和融入”，但极难“退出”。能“退出”的很少。所谓“退出”，就是形成自己的风格，自成体系。祝廷九做到了这一点。大部分人都认为祝廷酒作品疯疯癫癫，其实不然。欣赏祝廷九的书法，不难看出祝廷九的书法是可以的；从他的书法作品中不难发现，你既可以看到古人，也可以看到自己。所谓古人是传统，所谓自我是他书法的独特个性。难怪书法家王说：“学祝廷九的书法是徒劳的。因为他涉猎了太多的姊妹艺术，祝廷九的书法和碑刻的结合，让你既享受了千古“二王”的神韵，又享受了石碑的声响，让你一动就觉得安静。尤其是他的《野草》，以他独特的生活学识和宽广的艺术家气度，挥洒自如，往往巧妙而又充满了纸和云，你不禁会欣赏《酒在哪里》
祝廷九一生注重读两种书：有文字的和无文字的。读有文字的书容易理解，就是读古今中外经典，广泛阅读，坚信开卷有益。另一种书应该是从没有文字的地方读来的。用他的话说，就是要走进生活，走进劳动人民中间，和不懂宗教，自由意识强的人交兄弟，交朋友，培养感情，五路八路的工作。祝廷九真的懂这两本书，所以有这样的文学语言，戏剧结构，书法姿态。
祝廷九也是邳州书协的创始人和领军人物之一。从邳州书协副主席到主席近40年，领导建设邳州大运河书法学校，在邳州推广创办“兰亭小学”。他甘愿做别人的阶梯，培养和造就了一个优秀的书法群体：入房弟子数十人，其中著名的有、曹、陆、吴昊等青年书法家。这些人的弟子，如狄俊峰、童世伟、薛宁、惠从英、车帅等。活跃在当今中国书法界的状态是“青出于蓝而胜于蓝”，并获得了许多奖项。他们是全国书法界一个卓越的书法家群体。
一生为艺术奋斗的祝廷九，是一位气质不凡、见解独到、修养极高的圣人。作为一个人，他尊重树的美德和产品。“桃李异杂香尘”是他的座右铭。他相信，只有心正，才能文笔正，文笔万物正。
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