郑板桥家书的温情
时间：2020-09-21 来源： 作者：亚星艺术网 点击次数：
“扬州八怪”之一的郑板桥以书画闻名，他的诗、书、画被誉为“三绝”。但他似乎并不陶醉于此，觉得文笔只是“普通人玩好的东西”；他看重的是他写给他的表弟莫争和其他亲戚的家书。他曾自豪地说：“板桥十六家书，从来不谈世事，却常常用在日常生活中，颇有深意。”的确，板桥最深情最有意义的话就在这里，同时最打动人、最能勾起人回忆的是，他语重心长地告诫自己的亲人要“做一个懂人情的好人”:“在丈夫的读书中，做一个做官的书生，是一件小事。第一，做一个明白爱儿子的方式不在这里的好男人。”
“合理地做个好人”是什么意思？从他的家书来看，有以下要领。
搜狗网的诚信是郑板桥这封信的基调。在给莫争的信中，他说：“我从52岁起就有了一个儿子。有什么理由不爱？”然而，爱情必须建立在它的方式上。虽然是贪玩固执，但是要忠诚老实。不急。”“我不在家，我儿子是你控制的。要培养他的忠诚，赶走他的残忍，他一定不能认为自己是犹大的儿子，珍惜他。"
所谓忠诚，是“残忍”的对立面，即强调诚实而不刻薄，强调温暖而不陌陌。板桥家的这本书里，有详细的观察和劝诫：“家人和孩子永远是天上地下的普通人.所有的鱼饼都要分发，大家都要乐一乐，跳一跳。如果我儿子坐着吃好东西，让家人站着看别处，一定不要碰他的嘴唇和牙齿；如果他们的父母看到了，可怜了，那就没办法了。你叫它，不就割心舔肉了！”委托“一切分配给对方”是小事，但说明它对别人的处境充满善意同情，在日常生活中努力培养不能把一个人逼到墙角的同情和善意。
特别难得的是，郑板桥还特意要求家人以一种特殊的方式“分给彼此”，以示对他人的同情和尊重，切不可伤害自尊：“每次看到穷人家的儿子或寡妇家的儿子，都要要求十块钱买一本四川连纸钉的字帖，但如果十天做不到，就要在不经意间照办。如果不能回到阴雨天，可以留下来吃饭；暮霭中，旧鞋子又磨损了。虽然他父母心爱的儿子没有好衣服，但他会做新鞋子和袜子去上学。很泥泞，很难复制。“语句的精妙，周的关心，表现了板桥的温暖与仁爱；”观察他们的时候不经意的配合”就是要求家人低调做好事，不要施舍，不要张扬，不经意的给予普通帮助。这种善意的本质无疑是诚实正直，尊重和关爱他人，尤其是底层的穷人。这种情绪在他的家族书籍中随处可见。比如，他叫弟弟善待农夫：“我觉得天地第一人只是农夫，秀才是四个人中的最后一个。”“傻哥哥是他一生中最重的农民，新房客必须受到礼遇。他叫我师傅，我叫他客户，主客都是对待的义。我为什么贵，他为什么便宜？身体一点，怜悯他；借钱的话，一定要体谅他；无法偿还，让他网开一面。“重点是要以温暖的心对待农民和佃户，要求他们的家人多为他们着想，理解他们的困难和痛苦。
其一，为人要忠厚。板桥认为这是做一个讲道理的好人的重要美德。在他的家书里，经常能读到他忍不住为受苦的乡亲们哭的那句话：“可怜可怜我东门百姓，拿鱼虾，撑船织网，破屋吃米糠粥，拿树叶在江角煮，旁边贴荞麦锅饼，好吃。每次想起来，真的好想哭。为了帮助这些穷人，他要求莫争在寒冷的天气里保留“一大碗炒饭”:“当天气寒冷彻骨时，穷人的亲戚朋友来到门口，先泡一大碗炒饭送到他们手中，并配以一小盘姜汁，这是温暖老人和温暖穷人的最好方法。业余时间吞碎年糕，煮粥，双手捧碗，缩脖子啜饮。早就结霜下雪了，让你浑身暖洋洋的。啧啧！啧啧！“这种“暖老暖贫”的强化教学，背后是仁者不堪忍受的内心，里面的温暖和仁爱登上了书页，令人振奋。事实上，郑板桥一生善良慈善，“几千块钱丢在那堆里，他爱别人”，其中就包括救助穷人。有一次在家里的一封信里，他特别问哥哥：“你可以带着钱回南方，你可以挨家挨户地分发。南门有6个，朱恒港有18个，还有一个租客家庭。学校虽然远，但也是一脉，都要分享利益.钱到最后是要停的，傻兄弟也不必猥琐。”这篇文章中“金末”的“琐碎”说明，恰恰说明他渴望家人爱他亲爱的邻居，渴望贫穷，渴望善良慷慨，渴望有同情心。
其实不光是对村民，对小偷也一样，板桥也建议家人要同情和原谅。家里发生入室盗窃案后，他在给儿子郑林的信中说：“小偷应该绳之以法，不要向官方报告，但要小心门。他被饥寒所迫，不得不冒险。不偷农家乐，偷官，就有贼。”他还对儿子说：“我家被偷，总比被偷强。”他在给弟弟的信中幽默地告诉我：“我不知道贼穷不穷，开门伸吧，商量分享利益，有什么拿什么；如果你一无所有，你会在王献之感到绿色，你也可以拿一百美元来拯救你的紧急情况。”文虽然有点贪玩，但他一再强调“贼是穷人的耳朵”，从而一再敦促家人善待他们，不要从礼仪的角度羞辱他们，而要从他生活的不幸境遇中给予人性的理解和宽容。板桥骨子里有一种很深的恻隐之心，对穷人表示同情，对苦难表示同情，对不幸表示解脱。所以他心目中的“好人”一定是有同情心的，他期望他的家人也是这样的好人。
其二，为人应怀恻隐之心。郑板桥“理解并成为一个好人”的另一个特殊品质是他对生活的热爱和敬畏，他应该有一颗关心学生的心。他在家书中已经明确表示，他非常反感养鸟：“我这辈子最不喜欢养笼中鸟。我要招待，他在监狱里，是什么原因，而且事情的性质必须适合我！”显然，在板桥看来，“笼中养鸟”剥夺了鸟的自由，伤害了鸟自由飞翔的天性；而让板桥更让人无法接受的是，人类为什么要“屈事适己”，以害为乐。板桥说他很爱鸟，但他要有一种爱鸟的方式，通过满足和丰富鸟的天性来表现生活的美好。他在信中写道：“笼子里养不了鸟，给了就不爱鸟，养了就好耳朵。你要养鸟，就像是各种各样的树，在房子周围造几百棵树，帮助鸟儿密集，又是鸟国，你会在睡眠开始的时候醒来，还会出现，听一声唧唧，比如《云门》 《咸池》。”
生物的自由是不可剥夺的，他们的生命更应该珍惜。板桥坚决反对把小生物当成孩子的玩具，让他们成为破坏和蹂躏的受害者。他这样告诫家人：“至于毛，它是蜻蜓，螃蟹是用线捆着的，是小孩子的倔强工具，但一会儿就会断，一会儿就会死。住在天地，耕种劳作，一蚁一虫，都来自阴阳五行之气。上帝也爱他的心。而且万物之性贵，我们这一代想不到身天之心，一切都要托付一生！”在板桥看来，一切都是天地大德的产物，是以五行为基础的，应该敬畏和帮助；即使有毒有害的生物也不要乱杀，可以远远避开；板桥在信中还强调，作为万物价值最高的人，要践行天地之德，做一个践行者，做一个弘扬天地的榜样。基于这种想法，郑板桥一再告诫弟弟教育孩子要珍惜和保护自己的学生，而不是“一个残余者的生命”:“蜘蛛网是什么罪，或者说它在夜里诅咒月亮，使人翻墙而死。这些谈判为什么要经过何典，为什么要被这个残余分子杀死？可乎哉？我不在家的时候，我儿子就是你控制的。”在本文中，“控制”的意思不是“残人的生命”，要珍惜众生。
对生活的敬畏和热爱是郑板桥作品的灵魂。他一再强调，让家人做“善有善心的人”，本质上是倡导培养一颗“爱人爱物”的仁心。
其三，为人应有护生之意。
本文来自亚星艺术网 转载请注明
上一篇
下一篇
