“一筇万里”与“烟云供养”—关于担当的长卷作品
时间：2020-09-15 来源： 作者：亚星艺术网 点击次数：
(原标题：《千里行》《烟云支》——长卷责任论作品)
“——书画艺术展”正在山西博物院举行，展出150多件展品，从诗、书、画等方面向世界展示了明末清初艺术大师的成就。
代代相传的绘画多为直立、画册、手卷，可见手卷是人们喜爱的创作类型之一。与单口相声和专辑相比，手卷作品是最具代表性的绘画作品，画面呈现方式独特，表现内容复杂。同时，长卷作品的创作时代贯穿于整个绘画生涯。《论文》发表的这篇文章从细读《烟云供养图卷》等具体作品入手，希望能找到该角色在绘画创作中的一些形式元素，为推动该角色的研究提供一些新的思路。
承担(1593-1673)
1593年生于云南晋宁，出家为僧，俗名唐，太岁，字大来，法名同和，普和，别称。早年，他的事业并不顺利。他游历江南，在仙生寺受戒，后被文艺派，崇祯后期，养母死后，趁时局动荡出家，潜心修炼佛艺，1673年死于大理甘通寺。掌管使命前后用了十几年才正式入佛，成为他最终的归宿。擅长诗歌、书法和绘画，一生与名人广泛接触，经历了明清历史时期。由于他们独特的艺术成就和相似的人生经历，一些学者认为他们可以扛起清初的“四僧”。其实与“四僧”相比，一方面是年龄较大，与明末画家董其昌、陈继儒有直接接触；另一方面，早期绘画与晚期绘画的巨大差异与他们的生活经历密切相关，而在出家与文风的联系上，演技的表现更为显著。因此，在晚明美术史上担当绘画艺术的角色无疑是有意义的。
黄苗子先生是将责任引入学术界的早期学者。作为一名书画家，黄苗子先生对绘画中的“简洁性”和书法中的“虚实结合”的理解，至今仍影响着学术界对责任艺术特征的判断。李维清先生的系列论文集中探讨了作为一个和尚的问题，特别是文艺思想(开辟了作为一个美学研究的行为视角)，拓宽了学术界理解行为的视野。随着《担当书画全集》 《担当诗文全集》和《担当年谱》的发布，推动研究工作更加方便。
朱先生的专著《担当》全面介绍了张的生平，并传世书画作品(包括许多未列入《担当书画全集》的作品)。他的书从绘画、书法和文学理论三个方面按时间顺序回顾了张艺谋的艺术成就。近年来，一批以责任为中心的硕士论文的出现，无疑表明责任越来越受到重视。然而，有点遗憾的是，目前的研究大多集中在文学修养与佛教修养及其艺术创作的关系上，也就是说，负有责任的书画作品是由儒家和禅宗产生的。这样一来，一方面研究团队看似越来越强大，但研究路径和结论却没有多少创新。另一方面，大多数学者更感兴趣的是充当文艺思想资源，而不是探索具体的作品。换句话说，作为书画创作的研究远远落后。
诚然，逃进空门的选择是推动熊艺术风格转变的重要因素，也是研究其艺术脉络的有利切入点。本文将继续遵循这一观点来理解熊的绘画。此外，作者将从
代代相传的绘画多为直立、画册、手卷，可见手卷是人们喜爱的创作类型之一。与单口相声和专辑相比，手卷作品是最具代表性的绘画作品，画面呈现方式独特，表现内容复杂。同时，长卷作品的创作时代贯穿于整个绘画生涯。因此，有必要对手卷作品进行梳理。学术界普遍认为，唐泰署名的作品是出家前的作品，属于早期作品，而唐泰署名的作品是出家后的作品，属于后期作品。在此基础上，以下将列举已知领袖(包括唐泰)名下可信的长卷作品，并做简要的回顾性分析。
图1广州美术馆《前赤壁赋图卷》藏品
《前赤壁赋图卷》(广州美术馆1640年收藏)、《山水诗文手卷》(云南省文物总部收藏)、《为秘传作山水图卷》(丽江东巴文化博物馆1643年收藏)，均为唐泰署名，视为早期作品。《前赤壁赋图卷》(图1)与其他作品不同，画面贴近自然景物的描写，景物中强调“三远”空间的构成，空间层次清晰，岩石树木也用各种技法(尤其是董、鞠一迈的技法)表现出来，明显具有文牍明山水中色彩柔和、笔触细腻、情景凄凉的特点。如画后记所述，这幅作品是他在陈继儒梅宫家中观察温明的《前赤壁》画后创作的。有一套早期的专辑可以和本卷比，即《山水行草诗文册页》(云南省博物馆藏，四开，唐泰署名，年份不详)。书中有两页古风之作，其中一页题写“东巨间看，笔墨过明暗，再聚鼻。”
本文来自亚星艺术网 转载请注明
上一篇
下一篇
