“用笔”与“结字”孰先孰后
时间：2020-09-07 来源： 作者：亚星艺术网 点击次数：
因为赵孟頫在《定武兰亭十七跋第七跋》中说“书法是以笔为基础的，在总结文字时要用劳动。”自从历代关于用笔不容易的说法问世以来，“笔”和“结”这两个概念之间的关系就成了讨论的对象。赵孟頫虽然没有提出“用笔”和“解字”，但他对这两个概念的表述却没有得到前人的发展。由于他在书法史上的特殊地位和人们对这段文字理解的局限，这一观点对后来者产生了深远的影响。
最早的理论是通过用单词打结来创造人物。在《周易》:“在古代，结被统治，后来的圣贤很容易使用合同书。”“结”的概念可能比象征性的词语更古老。“介子”并不简单地对应于人们通常理解的字形和结构。人们对“结构”的理解是伟大的，“结构”并不重要。通常，他们只谈论货架和标志符号，专注于商业位置，而忽略了它也是一个持续运动的“负面联系”。
“结构”这个词最初指的是建筑。虽然汉字与建筑相似，但它的产生不是建筑，而是按照一定的时间顺序书写的。在书籍的历史中，“结构”这个词经常与“框架”互换使用。明末清初，冯班在《钝吟书要》中提出“古人谓之结字”，混淆了书法中“骨架”与“结构”、“结”的一般关系。然而，冯班对“架间”的静态的、零散的理解，只是后世普通人所持的观点。
目前，人们在书法中经常使用“造型”一词，这意味着对既定“造型”的关注，“结”意味着对“造型方法”和“造型”的双重关注。张怀瓘的《玉堂禁经》:“赋书，第一笔，第二觉，第三束。”在这里，“捆绑”和“捆绑”就是我们所说的结构。他还说：“改变捆绑销售不仅仅是促进实际情况？这应该归功于彼此。”无论是“展览推广”还是“相互涌现”，都表明“包捆”作为一个结是运动过程中的一个动作，而不是静止的形式。
孙《书谱》云：“用，就是倒着画等等。”可见，“用笔”的重点在于“用笔的线条”，而不是如何让笔做出不同形状的点画。这一点也可以由书法史上另一个经常出现的概念“韵笔”来证明。调查每个家庭对“用笔”的说法似乎是不同的。事实上，他们所说的都是一样的，那就是如何“用笔”。例如，赵米光《寒山帚谈》说，“什么是笔？前面是起伏的，是有意写的。”“正面大起大落”很容易理解，而且大部分都是“成纸”和“千黎齐”。那么，“有意写作”呢？王羲之的一些话为人们理解“意”提供了相关的信息：“让筋相连，先写意，再造言。”“你必须理解这本书的意思，而且你有兴趣转向另一面。”因此，“写”和“用笔”的意思不能直接理解为心、意、意。王羲之的所谓“转侧画”，与孙的“转背画”是一致的。具体地说，“意义”在于“消极接触”中的运动。叶秀山说：“书法艺术是储存‘运动’的一种方式。”正是这种与人的呼吸和情感相关的连续动作书写活动蕴含着汉字的意义。孙的“点画成真，点画成性情”就是这个道理。因此，无论是“正面沉浮”还是“有意写作”，都意味着“写作”。
而“笔应用线”是由连续的运行力产生的运动。也就是说，它与运动中的“负接触”和“包裹束”是同一个运动，一般称为“结词”。连续笔根据单词本身的骨架所写的所有轨迹的集合就是视觉效果中的单词。这个过程不仅是“打结”的过程，也是“用笔”的过程。换句话说，连续运动作为一种内在秩序，决定了“用笔”和“结论性话语”，这实际上是对同一行为的不同观察视角。
在这个连续运动中，还涉及到另一个相关的概念，——势。在古书理论中，“是”与“用笔”和“结论”密切相关。自汉魏以来，人们就一直在谈论它。蔡邕《九势》说：“放下笔，把字写完，上面的都盖了，下面的都继承了，这样就可以反过来。”在蔡邕看来，“用笔写字”和“写文字”是一种方式，而不是两种方式。而“落笔和结束语”受制于“相互反映”的“潜在性”。
在《玉堂禁经》中，张怀瓘说：“伏笔第一用，第二识势，第三裹势。”这三者结合在一起就成了一本书。”虽然“势”与“用笔”和“结束语”在这里没有共生关系，但它表明了三者在写作中占有重要地位的态度，认为三者“兼得”可以成书。同时，在文章的开头，他分别强调“势”是用笔的前提和结束语：“你必须先知道势，但它是可以加工的。”如果权力明确，那就太晚了。”
赵孟頫还揭示了“势”在“用笔”、“结束语”和“势”之间的重要地位。在《兰亭十七跋第六跋》，它说：“正确的军事书籍《兰亭》已被用来归还笔，因为它的潜力。”第七篇后记认为，王羲之的“英气”与“齐梁之际人”不同的原因之一，是“右军之言由古律——而变。”他把“势”作为古代法律体系的核心概念。
朱鲁珍《书学捷要》在这个问题上也持同样的态度。他说：“一本书的重要性可以用一句话来说：‘笔是圆的’。””“圆圈，笔盘旋空中姿态也。圆出手臂和手腕，和肋骨的话也是。”“夫之圆，势之圆，非磨倒角，是八面拱心，即九宫法。”用这样的一句话来说，循环运行的趋势驱动着书写笔和结词之间的关系。
同样，董其昌的《米海月》一书也没有退缩，也没有被接受。这个八字真言，不用等待，必须有一个词来获得动力。“当是以势为基础”和“转左而右是右军的词势”，鲍在《答熙载九问》中从形势层面“左而右”到了精神层面。《全气论》讲“源极旺，全是江河，不管中间一边，一眼望去，
“势”、“笔”和“结”都是写作在一定时间和空间中的具体动作。它的运行轨迹构成了连续使用钢笔产生的点画和线条。同时，这种连续的运动是沿着一定的汉字空间构成进行的，它必然会形成“否定的拥抱和接触”的词语结构。如果说“用笔”强调“势”的时间运动，“结束语”则强调“势”的空间运动。那么，这三者都是同一运动的不同视角。历史上的相关概念，如“气”、“意”、“金”、“脉”，都与这一运动机制及其不同的观察视角密切相关。
虽然有句谚语说“用笔是最好的”，“用笔”，“结束语”和“潜力”不是孤立的个体，它们彼此无关，更不用说二元对立了。他们是一体的。唯一不同的是，它们是写作过程中同一运动机制的不同层次。正如宗白华在讨论中国艺术时所指出的，“三维静态空间失去了它的意义，它不再是物体之间的位置空间。画面中的飞行物体与周围的“空白”融为一体，形成了虚拟精神的全方位流动节奏。”
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