写书法为何要先“默坐静思”——读蔡邕《笔论》札记
时间：2020-09-07 来源： 作者：亚星艺术网 点击次数：
西平石刻经典(部分)东汉蔡邕
蔡邕(133-192)，字伯。陈来自郫县(今河南省祁县南部)。东汉作家和书法家。蔡邕学识渊博，擅长书法和书写，通晓史明音乐，能书画，擅长篆书，尤其是八面体。蔡勇写了《笔论》 《九势》 《笔赋》 《篆势》 《笔论》等等。《九势》 《书苑菁华》，二者均可在宋《篆势》中找到。西晋魏衡引用了《四体书势》，《晋书卫恒传》也引用了《篆势》，但句子不同。
书，散也。如果你想要一本书，你应该首先张开你的双臂，让你的感情随心所欲，然后去预定它；如果被迫做某事，虽然中山土豪不可能是好的。
《笔论》年初，有人提出“作家要分散”。“三”这个词应该在这里闲置和表达。因此，整句话的大意是：书法艺术应该是闲散而抒情的。第二句和第三句扩展了第一句的观点。创作书法时，要排除不相干的杂念，不要受其他因素的干扰或强迫，保持书法艺术的独立性和纯洁性。放纵自己的性情，然后去读。如果你受到外界的干扰和事物的驱使，即使你的书法工具很好，笔也像中山兔一样好，你也写不出优秀的书法作品。
蔡邕在《九势》中曾说：“丈夫之书根植于自然，自然之立，阴阳之生；阴阳俱生，形势尴尬。”在《笔赋》中也提到了“黄三的洪勋和舒甘昆的阴阳”。“士散”与“散”的概念与《庄子人间世》中的“散人”与“散木”的概念相似，都是超越世俗的，不为世人所用，游走于绝对的精神境界。可见，他的书法美学思想是以道家的“自然”哲学为基础的，但最终的美是属于自然的。如果书法作品要达到自然的境界，首先，书法家应该是宽松的，超越庸俗的。当写作思想开放，超越世俗时，它就退化成一种自发的行为。它不是为了作品而写，而是一种心灵和手的统一的自然情感表达。笔的节奏感、结构的开合感、墨的润燥感和构图的轻松感都成为作家气质的附庸。随着情绪的起伏，它变得成功。然而，人们欣赏的作品不仅在艺术层面上有艺术美感，而且有情感。
从感性的角度来看，中国书法工具——毛笔是特殊的，它是一种柔软有弹性的工具，会产生意想不到的效果。蔡邕在《九势》中说：“但软笔很奇怪。”正是因为这种特殊的性质，中国的写作才可以称之为艺术。它是由情感、技巧、材料和美学的结合所产生的偶然线和美学线的结合。情感给出了它的基调。
丈夫的书，静静地坐着，先冥想，随意地感觉，不能说出来，不能赚取利息，有一个密集的外观。如果它是至高无上的，那就没有错。
在书法艺术领域，创作心态的特殊性与书法艺术表现的抒情性密切相关。如果书法创作活动的情感和动机过于强烈或压力过大，就会出现一种“干”的心理状态，导致作品失控，画笔会转而受压，协调失衡。在这里，蔡邕强调“静坐沉思，随心所欲，一言不发，毫无兴趣”，追求“放松”和“空灵”的气质，如庄子所说的“脱衣而行”。王羲之的《题卫夫人〈笔阵图〉后》说：“如果你要写书，首先要做墨的研究，集中精神打坐，预见字体的大小、凹陷、平直、振动，使筋相连，意在笔前，然后再作字。”北宋黄庭坚在《论书》中也提到：“字虽拙，必旧而硬，心虽闲，但细。”他们所描述的写作心态实际上是一种自然的心态，冷静的气质，不匆忙，不急躁，安静的关注。
除…之外
对于书的主体，它必须进入它的形状。如果你坐着走，如果你飞着动着，如果你来了又躺着，如果你悲伤又快乐，如果仙女吃了树叶，如果剑长了，如果它强壮又坚硬，如果它是火和水，如果它是云，如果它是太阳和月亮，如果它能被垂直和水平地看到，它可以被称为一本书。
作为书的主体，它指的是书法本身及其要点。形式的存在意味着书法本身必须有一个内在的艺术形象。书法艺术不是虚幻的，而是有一个客观可见的形象。“如果你坐着，如果你走着，如果你飞着，如果你来了，如果你躺着，如果你担心，如果你喜欢，如果你吃木头树叶，如果你有一把长剑，如果你用力弓，如果你水火，如果你云，如果太阳和月亮”，通过16个“如果”链接的阵列艺术形象。将书法艺术与自然图像联系起来。这可以从两个方面来看。首先，就像《九势》中对笔法的描述一样，本文用自然界中引人注目的事物来描述书法图像这种相对不易察觉的美。书法形象似乎是坐着或移动，来或走，躺或上升，担心或高兴，昆虫吃树叶，剑和剑，强弓和硬箭，水和火，云和雾，天和月。通过自然图像和生活图像，人们被赋予了书法点画和线条的想象。同时，这么多隐喻的使用也表明书法艺术不是单一的、确定的，而是丰富的、多样的、多变的，这说明书法艺术具有多样性和可变性，书法家需要寻找书法艺术形象的各种可能性。其次，回到自己的艺术哲学，认为书法意象来源于自然、阴阳。任何艺术都有艺术形象，如徐申《说文解字序》中的“画入其物，随身而弯”。象形文字是通过模仿世界上所有的事物和人而形成的。书画艺术的起源是对自然事物中的意象的描述，这是受自然意象的启发。然而，绘画主要是通过具体的手段来表达和反映主题，而书法由于其实用价值而逐渐被抽象化。如《说文解字》所载：“秦烧经，洗旧，立功于官，立功于兵，升役于卫，官职、狱职无数。”起初，它是一个官方的脚本，这使得它很容易找到兴趣，但古文是绝对失去了。”
张怀瓘说：“含万树，切为一相。”《笔赋》也有“疏肝坤的阴阳”。由此可见，书法意象的美感涵盖了自然。
"那些能被垂直和水平看到的东西叫做书."在这里，“纵横”不仅指书法中单个字的点画结构，也指书法作品的整体构图。在这方面，通过自然意象和生命意象给人以书法点画和线条的想象是书法艺术的境界。
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